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山中高士晶莹雪，睿藻仙才淑仪风。
——题记
薛宝钗出身于“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的大族明宦之家。在大观园的女性当中，薛宝钗几乎是个完美无瑕的人。论美貌，她比黛玉有过之而无不及;论学识，她与黛玉不相上下，旗鼓相当;论能力，她不输给王熙凤贾探春。她可谓“全才”：惜春画画，她能讲出一套画画的理论。湘云作诗，她能讲出一套吟诗的道理。至于一般常识的丰富，事理的通达，更是无人能及。她似乎集众人的优点于一身，但又不是优点与优点的相加，她还有自己的独特个性。
芬芳美丽人人夸
宝钗生得肌骨莹润，举止娴雅。脸若银盆，眼同水杏。唇不点而含丹，眉不画而比翠。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”。大观园中挑住处,她选择了简洁朴素的蘅芜院。她的房间摆设也是“一色半新不旧，洞雪一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已，床上只吊着青纱帐幔,裘褥也十分朴素”。从中我们便可看出她是一个简洁、朴素、淡雅,且不喜欢出风头的人,是封建典型的淑女形象。
“那宝钗行为豁达，随分从时。不比黛玉孤高自许，目下无尘”。第32回中史湘云当着袭人面说“这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”由此可见，在史湘云看来，宝钗无疑是个处处都好的姐姐。同回中袭人也对宝钗赞赏有加：说宝钗“有涵养，心地宽大”。第35回里，贾母也当着王夫人、薛姨妈的面夸赞宝钗，“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起.都不如宝丫头”故可见宝钗着实深得人心，人见人夸。
腹有诗书气自华
薛宝钗不但容貌美丽，而且天资聪慧，博学多才。书中有云：“当时他父亲在日极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”在大观园诗社中，林黛玉是公认的才女，她的诗清丽新颖，基调哀伤。而能与之相对的就是宝钗了，她的诗雍容大气，富丽和谐。除此之外，她博闻强记，多才多艺，经史子集融会贯通，诗词歌赋博采广收，连以“杂学旁收”著称的宝玉有时也要求助于她。元妃归省时对宝玉诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点以及她对大观园题的一匾一诗足可见她对诗歌的理解之深和她广博的知识。在创诗社时，她的“各出己见,不与人同”“要命意新奇,另开生面”,可见她想创新的独到见地和她出众的才华。她不但文学造诣颇丰，谈论理财之道时也能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语，对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓;医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理;甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。
人情练达即文章
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她温柔敦厚的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关己事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是有选择性的充耳不闻，装作看不见，只为心里明白，也就罢了。有人评价薛宝钗心机过重,城府过深,虚伪冷酷。但我却认为，她与王熙凤的狡诈奸险、见风使舵还有很大一段距离,而且她身处贾府这个黑暗龌龊的地方也是身不由己。“罕言寡语，人谓装愚;随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点。
“待人接物，不疏不亲，不远不近，可厌之人亦未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色”她善于处理人际关系，待人亲切自然，合宜得体。不但贾府有权势的人很喜欢她，就连许多下人小丫头们也很喜欢她，喜欢和她亲近，这一点林黛玉是望尘莫及的。薛宝钗虽然有时会奉承讨好贾母，也就显示出了她虚伪的一面，但她的虚伪是由于封建道德本身对她的毒害，身处当时那个社会也是不得已。其实她并非处处玩心机，处处奸险，只是受封建正统思想毒害，做事圆滑，如鱼得水罢了。相反，在复杂的贾府中我们不得不佩服她为人处事的得当。
“知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。”
“绝代有佳人，佳人难再得。”
——后记