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初三写景作文:翠竹颂

2024-06-04 14:00:29初三作文

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竹,乃是四君子之一,亦在岁寒三友之中,它终年常绿,不随着季节而改变它的颜色,象征着君子不与小人同流合污的精神;竹子的茎干是中空的,但却能保持挺立且不容易被折断,象征着君子的虚心正直与坚忍不拔;竹子所散发出的清香,象征着君子不同凡响的脱俗气质,竹子的特质,可成为世人学习的典范。

竹子挺拔清季、枝叶婆娑、虚心有节、风韵独具,古往今来,青青翠竹吸引了无数文人墨客争相诵咏,有关竹子的诗词歌赋数以万记。中国第一部诗词总集《诗经》中就有大量咏竹诗,如“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣”,这是一首叙述周王室落成的诗,其宫室选址,其溪涧流水清清,终南山林木幽幽,绿主繁茂青松苍翠,歌颂了优美的竹林风光。唐代大诗人杜甫“平地憩息地,必种树竿竹”,春季出笋时,诗人为防止客人可能践踏竹苗,甚至闭门谢客,“无数春笋满林花,柴门密掩断人行,会须成番看成竹,客至从嗔不出迎”。北宋词人苏轼在《绿竹筠》中咏道:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”,表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。清代郑板桥一生咏竹,留下了很多咏竹佳名,“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”,高度赞扬的竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性:“新竹高于旧竹枝,全凭老竿来扶持,明年更有新生者,十丈龙孙绕凤池”,歌颂了竹子敬老爱幼、世代相传的美德。

苏轼爱竹亦爱石,文曰“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文”,诗人乘之为“三益”,并创立了以竹、石为主题的画体。宋元若干画家好写松、竹、梅、称“岁寒三友”。元代吴稹在“岁寒三友”外加兰花,名“四友图”,明代黄凤池辑《梅兰竹菊四谱》,陈继儒称之为“四君子”,后人又加上奇石合称“五友”或“五清”。这类题材,象征高洁的品格和坚韧、乐观、不畏强制精神,是“比德”思想在传统结合绘画艺术中的体现。竹文化是中国的传统,竹子虚心、有节、挺拔凌云的形态特征与中国传统文化中的伦理道德、审美意识相契合,成为“清高、气节、坚贞”的象征。

竹子不仅有很高的意境,又有许多用途。古人在纸还未被发明之前,皆使用竹片编成的竹简做为纪录用具,“册”这个字的造字原理即来自竹简;古人亦用竹子造屋、造家具、用竹叶编衣服;竹叶也能拿来料理,增加食物的风味;竹笋更是许多人心目中的美食,竹子的妙用与意境使他在中国文化上占有一席之地并屹立不摇。

竹子不仅拥有极高的意境,也深深的在扎根在世人的心中,我对它情有独钟。

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