教育家陶行知说过：“国家是大家的。爱国是每个人的本分。”毫无疑问，人应当具有家国情怀。那么，怎样才能更好地展现我们的家国情怀呢？这使我想起一个故事。一个高三的学生，在离高考前三个月被确诊为癌症晚期，得知消息，他依然一如既往地投入紧张的备考复习，不迟到，不早退，坚持上好每一节课，认真做好每一次作业。高考分数揭晓的当晚，他和同学一起守在电话机旁，当得知自己达到一本分数线时，他幸福地离开了人世。
一个多美的故事！有人为他惋惜，觉得他的努力没有意义，不如适时而退，早点享受生活。人各有志，人各有异，对于垂死的人应当怎样生活，我们不必苛求，但是这位同龄人身上闪烁的精神正是家国情怀的体现：舍弃个人得失的计算，生命不息，梦想不止。
读诗经《蒹葭》，会有一种美荡涤我们的心胸。一个深秋的凌晨，诗人来到河边，追寻思慕的人儿;眼前是弥望的芦苇，诗人所苦苦期盼的人儿“宛在水中央”。一个“宛”字说明“伊人”是一个不确定的存在;即便是一个真实的她或他，也身在“水中央”，可望而不可即。若用某些现代人的眼光来看，起早来追寻这样一个臆想的对象，显然是不明智的，但是人们爱这首诗，代代传唱不已。究其原因，就在于它彰显了一种人类的普遍精神：即使遥不可及，也不放弃追求的梦。
生活在现实中，当然必须遵循现实性原则，不能拔着头发而梦想离开地球;但是，现实和梦想又不能截然分开，它们是一枚铜币的两面。如果说现实是一栋大楼，那么梦想就是大楼的根基，没有梦想，现实的大楼就无法越积越高;如果说现实是一只苍鹰，那么梦想就是羽翼，没有梦想，现实的苍鹰就无法越飞越高;如果说现实是一艘船，那么梦想就是帆，没有梦想的帆，现实的船就无法乘风破浪，奋勇前行。
古希腊神话中有一则与《蒹葭》相似的故事，坦塔罗斯王因自我吹嘘而遭受惩罚，忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及下颔，湖岸长着果树，累累果实悬在头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去，当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开。目标的切近使失败显得更为让人痛苦和惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。《蒹葭》和古希腊神话里的故事，其实是在揭示人类生存的境况，揭示现实和理想的矛盾，凸现人类追求精神可贵。
人无精神不立，木无主干不挺。《蒹葭》里的古诗人和早逝的高三学子，他们都是美丽的，美在追求美在梦，舍弃个人得失的计算，生命不息，梦想不断，这也是家国情怀，这就是家国情怀！