陆游曾感慨“文章本天成，妙手偶得之”，而这能够“偶得”的“文章”，却绝非蹩脚武侠作品中的武林秘籍，可以不经意间在某个山洞或者悬崖之下意外获得。“偶得”的前提必是拥有一双“妙手”，有“妙手”方有“偶得”的可能性。
问题的关键在于，如何才能拥有这双可以“偶得”“天成”文章的“妙手”呢？
围棋世界中有关本手、妙手和俗手的内涵阐释，或许可以初步解读陆游所言“妙手”的获取路径。富有创造性的妙手，必须建立在依照规律而千锤百炼出的本手之上。没有了本手这把手电筒，即便你能够在幽暗的山洞里摸到一本贴着“绝世武功，不传之秘”标签的小册子，照着修炼时，也练不出名副其实的绝技。
历朝历代，人皆生活于欲望之中，皆希望拥有一双能够改天换地、改变命运的妙手。只是，很多时候，很多人不愿意静下心来观察与思考，更不愿意像达·芬奇那样不断地变换角度和光线，只为探究眼前这枚蛋的细微变化。总有人尝试着采用东方不败修炼《葵花宝典》的招数，通过走偏门行捷径，貌似练就了惊天的妙手，却不知实乃最大的俗手，最后连个正常人都做不了。
《史记·孔子世家》中，孔子跟随师襄子学琴，先“习其曲”，再“习其数”，又“习其志”。身为老师的师襄子认为孔子已经学得极为优秀了，孔子却依旧不满足，非要“得其为人”，直至从音乐声中发现了那个“黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国”的文王才终止。孔子的这种行为，便属于先夯实“本手”，再收获“妙手”。倘若孔子只学几天便换了新曲，则虽在数量上可以多学若干，最终却只能是琴界俗手。
今天，我们生活在一个知识爆炸的时代，只要打开电脑，轻点鼠标，便能在片刻间拥有无穷无尽的信息。我们跟随着检索到的文字解决了众多生活难题，便误以为自己果真拥有了超能力，不再愿意花费时间和精力去真正培养一份技能。当我们这样做时，和租借了“阿尔法狗”击败各路围棋高手又有何异？从不会有人因为我们租借了“阿尔法狗”便认为我们拥有了本手和妙手。事实上，我们连俗手都算不上。
当然，拒绝接触这个信息化的时代，自然也不是可取之道。不愿意静下心来依照规律而苦练基本功者，同样不值得被看好。时代需要我们每一个人都成为一名终身学习者，这样的价值诉求，其本质不正是让我们始终磨砺本手能力，努力拥有妙手，日渐远离俗手吗？
妙手从来非“偶得”，依规修炼筑根基。不寻捷径不取巧，“吹尽狂沙始到金”。