本手、妙手、俗手作文范文 篇1
世事如棋，本正妙生
古人围棋，手谈方寸中，坐隐风云里。执白守黑间见玄机与韬略，更见心性与胸襟。经营一隅便可拔动全局，于谈笑间便能力挽狂澜者，是为妙手；于细微不见端倪，谋一隅而不谋全局者，是为俗手。
世事如棋，“手”有妙俗。“妙手”如东晋谢安，棋间闻淮上大捷，徐曰“小儿辈大破贼”，胸有万千丘壑，意色静如止水，见其指挥若定，进退有据。“俗手”如三国袁绍，虽身出名门，却好大喜功，多谋寡断；官渡一战，进退失据，满盘皆输。
其实，“妙手”谢安与“俗手”袁绍之间仅差一个“本手”之功，兵法策略是否熟稔在胸，道德文章有否内化于心。“君子立身，务修其本”，“本立而道生”。本正而妙生，如谢安；本恶而俗见，如袁绍。其实俗妙皆是果，本手才是因。
“求本之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”任何事物的发展与创新都以固本培元为前提。棋手须立足“本手”，先有一招一式扎实正规的训练，方能熟悉规则，深解棋道；进而才会棋道精通，招式精妙，甚至得鱼忘筌，以无招胜有招；“无招”便是无敌妙手，便是臻于化境，便是创新发展。但这一切都是以守住根本为前提的。
想想，有“回春”妙手的老中医，一定是从熟背“汤头歌”，苦练“拉药斗”开始的。没有一招一式的“望闻问切”，没有皓首穷经的精研方药，没有经年累月的救死扶伤，就不可能有“喜来乐”般神医妙手。开宗立派的京剧大师梅兰芳，也是从“唱念坐打”，“冬练三九，夏练三伏”走过来的；红极一时的德云班主郭德纲，不但“说学逗唱”的功夫样样俱佳，还植根传统，深入发掘整理了300多段传统相声。由此可见，他们技艺精妙的前提是苦练了“本手”，守住了“根脉”。
古往今来，任何一个行业的突破与创新，都是由这个行业里的“内行人”完成的。因为内行人苦练了“本手”，深植其根，厚积其道；厚积才会薄发，守正方可创新。
有人想打着“公式”相声的创新旗号来挑战郭德纲的相声地位，郭德纲却语重心长地让他先做传统相声的内行人，并且不无调侃地怼道“不是药吃多了就可以当大夫的”。有人想创新传统书法，却主张不必深临古贴，只讲求抽象的线条与造型，甚至主张书法可以脱离汉字，走纯艺术化道路，出现了一批“丑书”、“乱书”，甚至还有“吼书”、“射墨”等怪象，还美其名曰“艺术创新”。作文网 zUOwEnBa.Net
这些哪里是创新？分明是动摇了其固有的文化根脉，是改弦更张，更是堕落沦丧。没有守住根本，何谈发展与创新？缺失了“本手”的加持，只能让自己变成面目可憎的“俗手”，俗不可耐的“恶手”。
世事如棋，本正而妙生。而这个“本”又是什么呢？
于人生而言，“本”是学问与道德。修齐治平，修身为本。扎实的学业，端正的品行是青年人的立身之本，是家庭发展的栋梁，也是社会发展的基石。
于国家而言，“本”是文化与历史。有了历史自觉，有了文化自信，我们才算守住了根本。不忘来路，才知归途；弘扬传统文化，才有创新宝藏。
世事如棋局局新，棋手本正招招妙。
本手、妙手、俗手作文范文 篇2
人生如棋
人生如棋，本手为基础，妙手是创造。而所有的妙手，都源自本手。先打好基础，才能成就妙手。
你知道“竹子定律”吗？竹子生长的前四年，总共才仅仅长了大约了厘米。但是从第5年开始，竹子每天会以三十厘米的速度疯长，只用六周就可以长到15米。其实，看似在慢速生长的竹子，在前四年里，早就将根在土壤里延伸了数百平米。成功不就需要这样吗？循序渐进，厚积薄发。
一年端午节，我在家包子，但总是包不好。有的粽子咧开嘴——露馅儿了；有的包得太大了，根本绑不起来……但我不气馁，包了一个又一个，一个比一个好看，一个比一个好吃。
包粽子也是这样，那我们的人生又何尝不是呢？包粽子包多了，熟练了才会越包越好，我们的学习也是如此。这个学期，我开始学习毛笔。从简单的“一”开始，一页又一页满满的“一”，见证着我的进步；一撇一捺，垂露悬针，我认认真真地听，仔仔细细地练，慢慢地，我的字有模有样了。
人生如棋，下棋如做人。得先从基础开始，下多了才会变成妙手，如果想走捷径，很可能不慎成为俗手。
本手、妙手、俗手作文范文 篇3
本手·妙手·俗心
一场毁天灭地的地震袭来，城中的大部分建筑顷刻间化为灰烬。几个镇子的十几名孕妇被转移到了城外的一间寺庙里，庙不大，但师傅们将所有的粮食、蔬菜都拿了出来，几名孕妇生产在即，医生护士人手不足，师傅们烧水、递毛巾，一盆盆的血水漾着血腥味，直冲小和尚的脑门。
是夜，小和尚在井边擦洗着僧袍上的血渍，那是他唯一一件拿得出手的衣服了，泪水不知不觉中浸满了小和尚的眼眶。
师傅不知何时走了过来。“阿弥陀佛？为何事而哭？”
“师傅……师傅不是说佛门清净吗？为何还要沾染如此血腥之事？”
师傅双手合十，看着满园的月色和小和尚清澈的眼眸，慢慢沿着井边坐了下来，“师傅同你说一个故事罢——”
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，一般来说，世人应该从本手开始，追求妙手，避免俗手。
春秋战国时期，鲁班制造出了云梯，楚国见此至宝，决定用它来攻打宋国。墨子安排弟子守好宋城，便孤身来到楚国，劝说鲁班，鲁班带墨子去面见楚王，墨子见了楚王，不卑不亢地问道：“有一个人，自己有华丽的马车、华美的衣服，却还要去偷隔壁的破车和破布，这是个什么人呢？”楚王不假思索地答道“这个人一定有毛病吧！”墨子又说：“楚国土地富饶，物产丰富，而宋国资源贫困。大王攻打宋国，这不正如我刚刚说的那人一样？”楚王虽然词穷但仍借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的决定。墨子又对楚王说：“我有办法攻破鲁班的神器，请让我和鲁班推演一番吧！”在推演中，鲁班多次输给了墨子，鲁班不服气，说道：“虽然推演我输给了你，但是我知道一个战胜你的法子，只是我不说。”墨子笑道：“我知道你说的战胜我的法子，无非便是杀了我而已。但你能杀墨子一人，却杀不尽墨子传人，我已经将我的知识传授给了我的弟子，他们此刻正在宋国守城，我可以保证你们此番攻宋不会成功。”楚王闻言，终于放弃了攻宋的想法。
“现在，”师傅说，“我想问问你，还记得围棋中的三种手吗？”
“记得，师傅，您是想说，鲁班造神器，是本手；墨子智退楚王，是妙手；楚王如果不听劝阻，仍然一意孤行攻宋，便是俗手了。”
“非也非也。你可记得最后是如何统一的？”
“记得，战国后期，秦始皇一同六国。”
“墨子是宋国人，为了救宋国百姓于水火，阻止楚国攻宋。但各国互不相攻就真的能永保太平吗？如今咱们世道的太平，不正是先辈们浴血奋战，杀敌无数、血流成河才保下来的吗？”
“那依师傅的意思，墨子才是俗手？楚国是妙手咯？”
“亦非也非也。墨子心系百姓，心有和平，谁能预见百年后的和平，珍惜当下的生命才是真。”
“师傅……”小和尚默默自己的脑袋，“弟子不懂了。”
“不懂便对了。世道之俗手于百姓而言便是妙手，固守之本手从不同的方面看亦有对有错。佛门弟子不染凡俗是本心，但危难之时伸出援手亦是本心。妙与不妙，皆在一念之间。”
“师傅，弟子懂了。谢师傅开导。”
“为师不是为了开导你，为师只是想说，僧服洗不干净便罢了，你师兄在厨房忙不过来，快些去帮帮他罢。”
“好嘞，师傅！”小和尚放下水盆，在明亮的月色之下，奔进了厨房的烟火之中。
本手、妙手、俗手作文范文 篇4
稳健扎根，踏实做人
人生，如同在沙滩上漫步，一步一个脚印，踏踏实实，在稳健中进步，做好自己。
在围棋中，就有三个术语——“本手”“妙手”“俗手”。初学者们，应打好“本手”踏实的基础，再进一步追求精妙的“妙手”。可有些人，偏偏急于求妙，热衷于“妙手”，正如土话所云：“还不会走路就想跑。”结局，往往会下出“俗手”——看似合理，却通常受损。
曾记否，读过这样一个故事：
在陡峭的山崖上，石缝间孤伶伶生长出两棵松树，饱受天地之灵气，顽强生存。自打出生起，他们似乎便在默默之中较上了劲，都希望招来更多的鸟儿，在自己的怀抱里建房定居，因此拼命生长。斗转星移，日月交替，眨眼间一个月过去了，两个月过去了……第一棵树使劲往下扎根，根深蒂固；第二棵树则一个劲往上拉升，展示着自己的飒爽英姿。不久，第二棵树的高度，竟达到第一棵的成倍之高！鸟儿们纷纷栖息其间，翩翩起舞。树叶沙沙作响，尽情地嘲讽着第一棵树：“哈哈！你个无能的东西，我现在可是鸟儿们的众宠！而你，仍是个小不点儿。”第一棵树却默默无言，继续坚持着自己的作风。第二天，天气突然大变，狂风大作，乌云黑压压遮闭了天空，大雨倾泻而下。第二棵树弱不经风，一下子便被吹得东倒西歪，摇摇欲坠，终被连根拔起。相比之下，第一棵树却稳如泰山，日渐郁郁葱葱，鸟儿们也纷纷迁移，门庭若市。
唉！势均力敌的松树，却因为忽视了扎实的根基，而走上了不同的道路。可见，急于求成真是个心理上的毒品，在人心中不断蔓延，最终将成为自己进步路上的绊脚石。
无独有偶在生活中，有着第一棵树这样精神的人，不在少数——
认识一位练太极的老先生。老先生今年七十有二了，他打小起，就练功夫，每天都要十万八千次地去拍打一根柱子，让那铿锵有力的乓乓声回荡天地。这习惯，一直保持至今。看着他勤奋操练的样子，过路人无不点头称赞、拍手叫好。争强好胜的我便常常依葫芦画瓢，使出浑身的解数，也去将柱子击得乓乓作响。被老先生瞧见了，他却只是慈祥地笑着，微微摇了摇头。我一脸疑惑地望着他，他却拍了拍大腿。顺着他的手望去——他正扎着马步，两腿强健的肌肉，似要将皮给绷破了，浑似两根刀枪不入的铁柱，脚掌死死的扒住地面，稳如泰山。我走到近头，疑惑未减，还挟带着些许不屑，抛出一个反问：“您练太极的，难道不是以柔克刚，攻防一体，让对方无懈可击为妙吗？扎个马步有何用意？”他却冷不丁推我一下，我一个趔趄，后退数步。我有点儿生气了，用自认为十倍的力量反推回去，换来的却只是他的纹丝不动。我一下瞪大了眼睛，眼中满是惊异。他却不以为然地说道：“此所谓桩功，只有勤练马步，让脚掌在地上深深扎根，才能至对手之进功于度外。但这，往往正是你们年轻人所忽略的。”
对于老先生的话，我思索了许久。是啊！走出“妙手”固然能为棋局锦上添花。但是，如果你连最基础“本手”都不屑一顾，练不到功，怎能找到进步的节奏？即使你再有天赋，也只能毫无长进、日渐平庸，落入“俗手”巢穴。
人生，又似一盘精彩的棋局。要想每一个落子都掷地有声，我们唯有认真对待脚下的每一步，扎根于基础，坚持不懈，一路向前，踏实地走出属于自己的风景。
本手、妙手、俗手作文范文 篇5
人生如棋
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。人生就如同下棋，下对了就会创造完美的人生，下错了则会误入歧途。
本手是指合乎棋理的正规下法，妙手是指出人意料的精妙下法，俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
如果你留心观察，你会发现，人们喜欢走捷径：有些同学从不努力学习，整天想着等其他同学写完再把答案抄上去；一些学生大扫除时，等别人快干完了，才摆出认真打扫的动作，想获得表扬，一些不想工作的人，成天想着买彩票中奖，一夜暴富……这样的人下了棋，沦为“俗手”。但是，他们不知道，这世上从无捷径可言，那些获得成功的人，是一点一点踏实地打好了基本功。
而所有的妙手，都来源于本手。有些“空想者”想直接修成妙手，却忽略了自己的基础，不慎成了俗手。但是那些脚踏实地的人却愿意从本手出发，一步一个脚印，最终成为妙手。
就像神舟十四号的女航天员刘洋一样。她作为第七批女行员，起初特别不适应。学院的首次体能考试，她惨然落败。之后的日子，她慢慢打好了基本功，最终飞向太空。
人生如棋局，棋术的选择，棋术的高低，蕴含了做人做事的智慧和道理。人生没有白走的路，每一步都算数。让我们踏实学本领，不慌不忙，修炼一双“妙手”吧！
本手、妙手、俗手作文范文 篇6
下好本手行稳致远
冰心曾说：“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下的细小的泥沙。”若波浪中没有挟带的泥沙，又怎会形成新的陆地呢？若没有牢固的基底，又怎会有稳如泰山的建筑呢？若没有一步一步的攀登，又怎会有在“会当凌绝顶，一览众山小”的人生境界？
只有精通技艺的基础，才能通晓技艺的妙处。
有着“七冠王”美名的柯洁，把围棋作为人生事业，努力奋斗去磨炼自己的技艺。有了丰富的经验之后，他在赛场上，凭借着扎实的基础与强大的意志，不断超越自我，成就了“七冠王”的美名。若没有他对基础技艺的打磨，怎会避免那些让自己受损的“俗手”呢？若没有他对基础技艺的深刻理解，怎会在关键时刻抓住对手的破绽给予对方致命一击？他灵活的运用基本套路，变通自己的下法，让自己立于不败之地。
只有深悉技艺精进的常规法则，方能够变化创造，成就技艺的妙手。
《吕氏春秋》中有一句话，“石可破也，而不夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”。我们要始终坚持自己的根本，不要随意背弃技艺的常规。比如表演，“台上一分钟，台下十年功”；比如篆刻，“一担础石刻成泥”，方有可能成高手；比如画竹，必得先成竹于胸，了然于心。这是技艺精进的必由之路，你只有磨，只有琢，下足功夫，方有可能登堂入室，进入炉火纯青、入木三分、兔起鹘落的艺术境界。
当下一些少年学习总想着“速成”，嫌钱希望暴富，幻想一鸣惊人，一步登天，结果呢？根基不穷，做啥事都不可靠。须知，天地之功不可仓猝成，艰难之业当累日月。只有日日坚持，方积得深厚功底。
只有锤炼心志，磨砺意志，下好心灵的本手，方能从容应对人生挑战，淬炼人生妙手。
史铁生说：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”铸炼本手，也应包括铸炼意志，拥有人生的定力。因为，你永远不知道你的对手会出什么样的意外招数，比如说那些超常招、阴招、损招，或者美丽的陷阱，你是手忙脚乱，还是从容应对？倘若你拥有足够的自信，不凡的意志，你就有可能妙招迭出，变被动为主动，变守为攻，扭转乾坤。
棋如人生，人生如棋。作为新时代的青少年，让我们脚踏实地，下好本手，激发妙手，谨慎俗手，行稳致远，成就自己的精彩人生。
本手、妙手、俗手作文范文 篇7
承之，破之，创之
有些字，练着练着就厌了。
横须这样横，锋须如此收，就如蝌蚪般的一点，也得循着书帖上瘦硬的勾。画。提、转、捺……
空调机微微地响着，对面的书法老师倒沉得住气，悬肘，狼毫稳稳地移着。
我却耐不住了，故纸堆里经验教条束缚我！当初选择书法，不正是因为向往“墨池飞出北冥鱼”的极竟吗？张颠老死不足数，又何苦与这条条框框纠缠？
索性由了性子，将笔下“舞”字一竖拖长、拖长。歪头一看，倒颇有草意。欣然自满。
“你这一竖不依笔法，野了，也毁了。基础不牢，高楼不高。如同下棋，对本手理解肤浅，难免下出俗手。”老师不抬头，平静地说。
“赵孟頫乃书家集大成者，你临的这幅《赤壁赋》更是精品，一笔一划，背后都有上万次的摸索与苦功。初学者心气忌躁，基本功要扎实，古人规则，得承。也如学围棋，对本手的理解深刻，才能出妙手。”
我无言。思忖片刻，只得承认老师卓见。练字必临帖，目的即在于追前人规则，这是”本手”，因那集聚实践精华。-低头再看我这信手一涂，真是破绽百出了，俗而又俗。
放下笔，想重取一张纸，一抬头，正撞见老师自己的作品张于白壁。
“老师，你这幅《韭花帖》，前人也不是这么运笔的吧？”
狼毫倏地一顿，老师嘿嘿一笑：“小子出息了，来给为师挑刺？”
他转身取下那幅《韭花帖》，沉吟道：“不过挑得对。这幅字有点来历。”
原来，这一幅是老师三十岁时所作。习字二十余年，不仅古人规则积足，自己落笔之阅历亦甚可观。然而此时正为瓶颈，若坚持”本手”，固守前人规则经验，自身风格不能立，就只能沦为金农所嘲的“书奴”了。
“破。这是我破前人规则的第一幅。你看这竖，险绝。这一捺，亦是破规之笔。”
细看，确实。透过宣纸，当年那个反叛陈规、务追欹侧的青年仿佛立于面前。
只是，火气是否太重？细玩总有些乖逆似的，终是脱不了”俗”字。唉，妙手难得呀！
老师看出我的疑虑。便取案前一幅并置：你再看这幅。
大不相同。字字精妙，瘦硬而显法度，每到拘泥处却又破出一番天地。旧中有新，破中有立，然而破后又不故作狂态以媚人，仍是一招一式，扎扎实实地行笔，满纸多了一份岁月的平和。
“年纪大了，经历多了，落到纸上，就中正许多。”
原来如此。规则可缚人，但一味冲决规则，又何尝不是另一种桎梏？何况，书法即人生。真正的”妙手”乃时光之阅历。《祭侄文稿》之恸，《黄州寒食帖》之旷，莫不如此。
不觉想到李白称怀素“古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞？”，而现在看来，这“天生”更多是对”本手”的否定与重新发掘，是对自我的突破与再度探寻。
为我所用，注重”本手”，厚积薄发，方得”妙手”。写字如此，世间万事亦复如是。
空调机依旧吐着凉气，重展宣纸，这一次，端正地落笔。
“壬戌之秋，七月既望……”
纸上墨色正好。
本手、妙手、俗手作文范文 篇8
夯之锤之塑之
围棋有本手、妙手、俗手之别。本手指合乎棋理的正规下法；妙手，则是指出人意料的精妙下法。对于初学者来说，应该从本手开始，本手功夫扎实了，棋力才会提高，才有可能成就妙手。围棋如此，学业的进步、技艺的提升、人生的发展莫不如此，必须夯实之，锤炼之，塑造之。
本手是基础，是学业进步的前提。
不重视文字书写、遣词造句、阅读积累，不可能写出漂亮文章；不记单词，不辨语法，不练语感，不可能有英语成绩的提升；不重视公式定理的推论与推演，不重视举一反三的基础训练，想要成为数学高手，简直痴人说梦。的确，语文、英语、数学三科学习，有了扎实的基础，才会有所谓的灵光乍现、生花妙笔，才会有阅读的畅行无阻、表达的行云流水，才会有解题的另辟蹊径、思考的茅塞顿开。在我们身边，总有一些同学，不重视本手，对学科的基础，总觉得简单易懂，往往轻轻放过，不愿意做基础题加以巩固。久而久之，他们便会露出种种破绽，终有一天，变成了会写的越来越少，不会的越来越多，以致于一般的基础题也做不出来。
本手是常规，是章法，是基础规律，是一切技艺妙手创造的前提。
古人云：“知常达变。”一流的钢琴家，一定首先悟通音符、指法与琴键三者合一的妙境；一流的画家，一定首先悟透光影、色彩与线条的组合规律；一流的建筑师，一定首先了悟建筑的各种章法，了解各种建筑材料的的性能……诸如书法的笔法、刺绣的针法、雕塑的刀法，没有“知常”、“守常”，焉能有“达变”，有妙手创造？俞伯牙的《流水曲》、王羲之的《兰亭集序》、阎立本的《步辇图》，这些天才之作的背后，是长期的本手锤炼与技艺的潜心钻研。
本手是品格修养，是生命的底色，是人生发展的内在动力。
修练踏实的品格，拥有坚持的韧性，才不会拒绝吃苦，才不会终日幻想一夜暴富、一步登天。修炼美好德行，拥有正确的价值观，才不会走歪路，行邪路，错将“俗手”将“妙手”。近两年，总有明星不断“塌房”，崩人设。他们或因偷税漏税，或因强奸猥亵，或因触碰民族底线，或因涉嫌圈粉炒作，他们不把精力放在专业功底、提升自身演技上，不重视艺德修养，以至把“俗手”当“妙手”，尽毁自己大好的演艺前程。
本手是常识，是常规，是基础，是人格底色，妙手是创造。只有知晓常识、常规，掌握规律知识，拥有健全人格，方能拥有生命的创造，成就精彩人生。