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两面镜子,一面清晰,一面模糊,你选择哪一面?这的确是一个问题。
回到唐太宗时代,太宗会选择清晰的那一面。他喜欢那个叫做魏征的人,当然有时也恨不得杀了他。中国历史上向来推崇“明镜”,朋友要做谏友,大臣要做谏臣,要正直,能照出对方的每一个缺点。政府、百姓对官员们的要求。就是明镜高悬,清白如水。
由一面模糊的镜子,你可以看到些什么呢?是歪曲了的影像。在著名的《邹忌讽齐王纳谏》的故事里,邹忌身边的人出于各自的目的,歪曲了徐公比邹忌美这个事实。人们对事物的认识,往往由于立场不同而看法有别,就连大自然也会开玩笑。列宁曾多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的这一事实。这是光线开的玩笑,所以他说,真理往前一步,就成了谬误。
喜欢模糊的人,往往是一些糊涂主义者,对人对事不求弄清真相,只求和稀泥,当老好人,而爱好这些模糊镜子的人,自己往往受到蒙蔽而并不知情。
袁世凯是个“聪明”人,但是直到死去也不知道他每天看的报纸只印刷一份——这是手下那些“模糊的镜子们”准备的。他至死还以为全国的人心都是向着他的。他可谓是模糊镜子的受害者。
我们当然比反动封建的袁世凯进步,但愿不要让同类的事件重演。
模糊的镜子还有另一种,美国的总统大多是些喜欢“昏镜”的人。比如,林肯手下一个幕僚见识浅陋,常常提出一些荒谬可笑的观点来,闹得大家哭笑不得。他可以说是一面错误反映事实的模糊镜子,但是林肯却很看重他。林肯后来说:“一匹马需要一些牛虻,这样它才会更敏感。”林肯英明如此!无独有偶,面对为了各自的理论而争论不休的经济学家,杜鲁门总是很认真地听取他们的意见,不管好坏对错。有下属问总统,你不是早就有决议了么?为什么还要听那些废物胡言乱语?杜鲁门说,听取各种观点,不论正确的、错误的、模糊的,对于执行决议有好处。本来嘛,所谓经济学家,就是自身不能决策,但是在政府决策中起重要作用的人。
现在,我们处于民主的时代,不同于封建帝王的时代,清晰的、正确的镜子自然需要,但是模糊的错误的呢?可能我们也需要。因为这个世界是丰富多彩的,我们需要魏征,也需要牛虻,更需要各个领域有着不同见解的专家们的理论,因为原本没有绝对的清晰,也没有完全的模糊,一切都是相对的。社会主义民主的意义,就是要让人民范畴里的各方人士,都有表达自己意见的空间和舞台。