忘逝清悠淡然之乏味，方知繁华高雅之平凡。无数对对影成鳞般孑然傲骨，拈花一笑屈于鸡群之上。君子叹：流芳百年陷世俗混浊，婉言无奈。距之冗长，释然放旷。
距离突显于两者比较之间，于是事实论证中产生了差距，某种客观地角度诠析这也正是极差所张显的魅力。居于安乐者有了君子的头衔，固怡然自乐于清雅高适的生活，恃才放旷者整天庸碌于世俗万物间，固终日忙碌于平乏枯燥的生活，这就是所谓极致的距离。而此时奋笔疾书的我正泰然处于这两者之间闲游地生活，缔造别样的人生。由是让我浮想陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般安然，于是更深层次体会到老庄“万物皆是道”的自然理论。
距离的最高境界莫过于精神思想所致的差距。面对灾难，临近生死时，我们感受到生命与时间的距离，我们无法预测命运何时悄然逆转，所以我们一直微笑着，当我们顽强地与死神奋战时，一个个生命的奇迹诞生了。我们战胜了自我，超越了生死，创造了属于我们自己的财富。这就是变相的距离冶炼出我们惊人的超能量。其实生与死的距离正如岩井俊二所说，假如生是死的另一面，那么我想死，就像生一样地活着。只是俊二将二者相联系，再相分离。就像俊二说，因为人们正努力地生存着，所以加油吧，努力地死亡吧。我们看到这赫然惊悚的字眼下那个倔强的俊二，他以超凡的毅力挣脱于生死的距离。当我们成功地将思想提升一个高度时，我们就不再畏惧距离所刺痛我们而留下那道完美的伤痕，那将是一群放荡不羁的灵魂行尸走肉于空灵的梦幻世界。
距离这种平凡的介质它就像魔鬼与天使的合体，在给你带来幸运与成功的同时也会给你带来挫败的苦果。谁都知道失败是成功之母，但谁都不会像对到母亲一样对待失败。于是我们痛恨距离所导致我们的失败，愚者就这样错失机会，终身无为。熟知距离所给我们的失败就是成功的起点呢？智者抓住机会，富裕安乐一生。而成功者在失败中创造机会，享誉终身。所谓多变的距离，在我们正视它之后，它无意于一种无形的幸福所处。
乱世蹉跎尘埃落定，魑魅魍魉距距相扣。那摇曳舞动鬼魅的倩影，你与我咫尺的空间是距离吗？
这篇议论文立意深刻，亦如作者所言：乱世蹉跎尘埃落定，魑魅魍魉距距相扣。作者用“距离论”做文题，亮人眼眸。直逼读者心灵，启人深思，扣人心弦，使人茅塞顿开。