【第1篇】
《水浒传》与《西游记》《红楼梦》《三国演义》共称四大名著，其作者是元末清初的小说家施耐庵，在他的笔下诞生了各种各样的英雄人物。他们虽来自各地，但他们上应星魁，可以说是天命然他们聚在一起替天行道。
小说的背景是在北宋末年，前七十回所讲的是高俅因蹴鞠踢的好而被封为太尉自此不断陷害他人的事。。在他不遗余力地陷害和打击下，众多好汉如林冲，关胜等为求活路，纷纷落草梁山泊。而这部分内容也抨击了当时统治阶级的昏聩与残暴，歌颂了起义英雄的反抗行为。而后三十回主要讲的是宋江全伙受招安而后借下圣旨奉命讨伐辽和方腊的事，最后活下的有的收封为官，有的自愿隐居山林有的去往别处谋生，这都是后来的事了。
在看这本书时，我被其生动的情节所吸引，脑中不禁浮现出一幅幅生动的画面……想象着武松在“三碗不过岗”酒肆喝酒时的豪迈，想象着酒后上景阳岗打虎的霸气，荡气回肠，心向往之。书中还有很多玄幻的东西，像公孙胜的师傅罗真人被李逵斧劈了数斧头，居然都没有死。还有入什么入云龙斗法破高廉等等，出神入化的法术让我目眩神迷。当然，最让我佩服的不是宋江的忠义，而是梁山泊的众好汉的兄弟情深。他们出身不同，不是亲兄弟，却胜似亲兄弟。
这种浓厚的感情不禁让我想起在当今社会，人们为了一点利益，尔虞我诈，翻脸成仇。每天都能看见这样的新闻：某某公司职员私自使用权力，挪用公款；某某官员不顾党纪国法，接受贿赂被双开……这都是真实发生的。再比如电影《动物世界》中男主用战略手段赢下生死攸关的比赛，本可以活着出去，但被自己的发小背叛，发小在临走时的那句“人为财死，鸟为食亡。”更有讽刺意味。
当然，当今社会不能如此这般以偏概全，杭州的吴女士毅然张开手臂接下从10楼坠落的婴儿，自己却失去了一条臂膀，在记者访问时，却只是安然地回答着：“这只是下意识地动作，若是换了别人也会这么做的。”她失去了一条臂膀，换回了一条生命，她也是幸福的，而上面的路人连一通电话也不愿意打。
合上《水浒传》，书中的章节似壮美的图画在眼前徐徐浮现，忘不了那些人物所表达出对世间弱小的同情怜悯。水浒传，又何尝不是一个诠释真善美、假丑恶的传奇。
【第2篇】
兄弟齐心 其利断金——读《水浒传》有感
中国四大名著《水浒传》是元末明初施耐庵所著，讲述的是北宋末年，朝廷腐败，奸臣当道，贪官污吏，陷害忠良，一群侠义之士被逼梁山落草为寇，最后聚众起义的故事。
一百零八位好汉，以呼保义宋江为首领，上对三十六天罡星，下应七十二地煞星。一零八人个怀神技，有文有武，能马上使箭、潜水行走、腾跳自如、腾云驾雾、日行八百里等各有所长。诸多英雄中，我最喜欢的有两个，一个是入云龙公孙胜，他以道教法术神通，痛打辽国，让我看的非常过瘾。还有一位小李广花荣，他是梁山泊的神箭手，百发百中、箭无虚发，作为远程输出，他在战场中的作用至关重要，因此排位非常靠前，并且被封为梁山泊马军八骠骑兼先锋使，威风凛凛。
《水浒传》我读了两遍，虽然看的不是很细致，但从梁山泊前期的所向披靡到后期的分崩离析，让我深深感受到团结的重要性。梁山泊初聚义，林冲火并王伦，主动将首领位置让给了威望更高的晁盖，体现了大局观。一百零八将聚义初期，好汉们有一样坚定的信念，有共同奋斗的目标，于是他们分工明确，战无不胜、攻无不克，大大小小数不清的战役，他们没有折损一员。而后来，宋江坚持招安，内部开始出现分歧。特别是在征讨方腊时，宋江认为我们是朝廷人，应该平乱，李逵等很多人认为，起义军都是自己人，不能自相残杀。由于想法不一样，梁山好汉虽然成功灭了方腊，但是，付出的代价非常惨痛。三十六天罡损失近半，七十二地煞也是死伤无数，公孙胜、武松、鲁智深等一些英雄，灰心丧气，主动离开队伍。至此，水泊梁山再无豪气干云的英雄故事。
一部《水浒传》，一个梁山泊，英雄们用血泪告诉我们团结的重要性。联想到现实中，我多么希望台湾同胞能够跟我们一起，抵御外强，俗话说：兄弟齐心，其利断金，只要我们两岸三地团结一心，定会更快实现中华民族的伟大复兴。