【第1篇】
老舍是旗人，他沧桑的文字记录下盛世王朝的消失，鞭笞着黑暗陈腐的封建社会。
从前我是读不懂他笔下的韵味的，那时我更喜欢西方浪漫主义小说，故事情节往往跌宕起伏，洋溢着西方国家的破碎气息；又或是那些引人深思、寻求世间真谛的书。在图书馆里，偶然一次翻开了老北京作家的散文，不禁愕然——那些纯真又平凡的文字，竟如此耐人寻味。
上个世纪的作家爱将生活情况糅杂于文章中，从而反映出深刻事实，批判着当下愚昧无知的人与腐朽社会。老舍也不例外，翻开书，他笔下是为一顿饭而四处奔波的父子；是妇女受饥饿而被迫屈服；是巡警不为人民着想，无尽的压迫使人民喘不过气。
看完我才明白他作为文学家的魅力，老舍只写茶馆中的一个小人物，便能让他人通晓那个年代的形形色色。人物描写饱满，浓缩了社会形态，各式阶级画卷在读者面前缓缓展开。文字的嘶吼震耳欲聋，扼杀了那些被民国圈养的旧思想，揭露出残破不堪的伤疤。
当我们真正顺着他走进那个波涛汹涌的年代，感知到的是群众对命运悲惨不公的高歌，表面上完好无缺的旧中国在人心涣散下早已摇摇欲坠。在封建主义、官僚资本主义、资本主义三座大山下苟延残喘的人民用泪水与恨摒弃压迫却无济于事，一辈子生活在水深火热之中。
常四爷是个富有爱国情怀的旗人，统治阶级内部进步人士的代表，敢作敢当、乐于助人，却没抵挡住封建统治中衍生的贫苦，没能摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。他一生为国家为社会为人民，又被这个见不得光的世界所吞噬，用生命书写出社会残酷。他也曾流露出感情:“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”封建制度麻木、毒害了上千年的旧中国，所有的生命似蝼蚁般弱小不堪一击，爱国人士发泄出的愁苦愤恨在“人吃人”的社会中显得苍白无助。秦仲仪实业报国，兴办工厂，可抗战结束后，政府便收缴了他工厂里的产业。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全世界，全世界找得到这样的政府找不到？”只能眼睁睁看着自己的工厂灭亡在黑暗中。
主角王利发生于清末的北京城，在民国时期苦苦经营父亲留下的茶馆，进行“改良”。抗战结束后，白发苍苍、风烛残年的他仍坚持“裕泰”这个老字号，但国民党特务和反动会道门沆瀣一气，残害镇压爱国学生和共产党人，甚至企图抢占茶馆。王利发最终死在了无尽的压迫中，他安顿好家人，与老朋友道别，将生命结束在悬梁上——了结了荒唐黑暗的一生。
老舍最终也是死在了“文革”中，我想，他见到当时成立后的新中国依然被某些别有用心的人士玩弄于股掌之间时，是和王利发见到国民党所做作为时一样痛心疾首的。社会主义的光明最终还是没照到舒先生的身上。中国人是要用付诸实际行动来建设富强民主文明的社会主义社会的。
未来的中国，也会跟老舍先生所想的一样，一路长虹。复兴道路上永远花团锦簇！
【第2篇】
“将，你完啦！”不知为何，看《茶馆》时，印象最深刻的却是这一句。虽然只是第一幕中一位无关紧要的的茶客甲所说，却让我在炎炎夏日无尽的酷暑中感到了心寒。
不说后文，单单这第一幕就已经让我愤愤不平了，其中有一对母女，让人每每回想起来便心疼不已。她们只是一个乡妇和一个十来岁的小妞。“妈，我饿！我饿!”“哪位行行好？要这个孩子，二两银子！”虽然老舍对此没有太多的的描写，但已深刻地刻画出了那个年代下大部分人的状态。在现代，卖孩子的事会让众人瞠目结舌，但在那时人们对这种举动已经习以为常，甚至有些生活优越的人像是看笑话一样看着那些他们眼中身份低贱的人。我对此既不解又震惊。我开始不敢相信真的会有父母为了金钱卖掉自己的亲生骨肉。但结合那个年代的特征来看。社会动荡，民不聊生，百姓苦不堪言。我仿佛置身处地地理解了他们。的确，他们可恨，卖掉了自己懵懵懂懂无辜的孩子，为了粮食抛弃了上帝赐予的天使也丢开了自己的尊严。但同时他们也是可怜的。他们只是那个时代制造出来的牺牲品，她们渴望的安居乐业始终无法实现，其中那对母女只是一个代表，千千万万的人因为生活的压力被迫舍弃一些东西。他们渴望家国平安的愿望总是会被现实打破。
“不卖妞妞啦？妈！不卖了？妈！”十岁小女孩的语句一句句刺在我的心上，她是那么天真可爱，与那个黑暗的社会格格不入。或许她活了下来有个安稳的家，但这也只是我对那个时候最后的希望了。
“将，你完啦！”仅仅只是一个路人的话却暗示着多少人的未来一片灰暗，那么令人悲愤又发人深省。。。。。。