部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇1
教材分析
《孤独之旅》节选自曹文轩的长篇小说《草房子》。课文展示了主人公杜小康在牧鸭生活中，战胜了恐惧和孤独而成熟、坚强的成长历程。孤独，是生活给予人生成长的一道美丽又残酷的题目，小说命名为“孤独之旅”，蕴含深刻意味。在体验欣赏过程中。既能扩展学生视野、丰富情感，又能激发学生比照自己的生活形态，树立奋进的信念。培养战胜困难的勇气。
文中杜小康这一人物形象，是在他的成长过程中丰满起来的。而小说中出色的自然环境描写(如鸭群、芦荡、风雨)又为人物成长提供了广阔的背景。教读课文。重点在于引导学生体会环境、细节描写对人物刻画、主题表达的重要作用。
为此，教学过程中指导学生在自读中圈点勾画，快速捕捉主要信息;在朗读中进入情境，体会作品意蕴;在研读中联系实际，体验成长的感受。初步把握鉴赏小说的一般原则。
教学目标
知识目标
1、理解、积累“厚实、嬉闹、乖巧、驱除、歇斯底里、一落千丈”等词语。
2、理解小说内容，体会标题的含义。
能力目标
1、理清故事情节，分析人物形象，把握课文主题。
2、体会小说中环境描写和细节描写对表现人物性格的作用，掌握鉴赏小说的方法。
3、品味小说精美传神、意味深长的语言。
情感态度价值观
感悟人物的成长历程，扩展视野，丰富情感体验，树立奋进信念，培养战胜困难的勇气。教学重点
梳理主人公的成长历程，体会环境描写和细节描写的重要作用。
教学难点
联系生活实际，深层感悟小说意味。
教学方法
1、诵读法 小说的语言平白、朴实，没有过多的文采修饰，符合少年主人公单纯、简单的生活。文中出色的环境描写，对表现人物和主题起重要的作用。引导学生通过反复诵读，进入作品情境，理解课文内容。
2、点拨法 教学中通过设置疑点，引导学生质疑思索，充分调动主观能动性，自主探究，丰富情感体验，培养创造性思维能力。如对文题“孤独”含义的深层领悟。
课时安排
1课时
教学过程
教学要点
诵读，整体感知文意。梳理情节，领会标题含义。品味语句.体会环境描写和细节描写的作用。联系生活实际，拓展感悟。
教学步骤
一、导语设计
合唱《阳光总在风雨后》)
同学们，歌词意蕴丰富。的确，人生旅途，并非时时一帆风顺，往往充满辛酸，饱含痛楚与泪水，其实生命也就是在这样的锻造中成熟丰满的。如果说这是成长需要付出的代价的话：那么“孤独”也应是我们无法回避的人生题目。今天，我们一起走进曹文轩的《孤独之旅》，去体验少年杜小康在牧鸭生活中所经历的一段孤独生活。(板书文题、作者)
二、资料链接
作者简介：
曹文轩，1954年生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书。后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》，学术性著作《中国八十年代文学现象研究》《面对微妙》《曹文轩文学论集》《患维论——对文学的哲学解释》等。小说《草房子》获第四届国家图书奖(1999)。电影《草房子》获第19届金鸡奖最佳编剧奖、1998年度中国电影华表奖、第4届童年奖以及影评人奖、第14届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。
三、整体感知
1、学生速读全文，初步感知课文内容，疏解下列字词。
投影：
(1)注音
轩(xuan1) 嬉闹(xi1) 凹地(ao1) 雍(yong1) 掺杂(chan1)
胆怯(qie4) 撅(jue1) 给予(jj3 yu3) 觅食(mi4) 撩逗(1iao2)
(2)释义
厚实：丰富、富裕。
嬉闹：嬉笑打闹。
撩逗：挑逗、招惹。
茫然：①完全不知道的样子。②失意的样子。
乖巧：①(言行等)合人心意，讨人喜欢。②机灵。
驱除：赶走，除掉。
一落千丈：形容地位、景况、声誉等下降得很厉害。
置之不理：放在一边儿不理不睬。
歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。
2、学生自由诵读，用小说的三要素概括课文内容，并谈谈你阅读课文的感受。
学生回答，教师归纳：
小说讲述了杜小康在艰苦环境中经受磨难，逐渐成熟、坚强的故事。
(1)：小说中杜小康面对陌生的自然环境。心理由恐慌、孤独走向坚强的经过，体现了人的力量：人克服了困难，战胜了困难，取得了胜利;并且使自己在斗争中成熟坚强起来。
(2)：课文告诉我们：人除了要战胜大自然外，更重要的是要战胜自我。
(3)：小说启迪我们：少年要面对困难，而不是躲避困难。最终赢得了胜利，会有一种自豪感和成长感。
生(4)：人由幼稚到成熟，这是生命中的一种渴望与追求。困难和挫折，往往是人成长的催化剂，使人成熟、奋进。
3、学生默读文中有关杜小康的语段，体味有关的细节描写，思考：
(1)在离家牧鸭的生活中，他的心理活动经历了怎样的发展而完成“孤独之旅”的?
(2)请找出文中体现“孤独”的词句，并体会其表达效果。
(3)文题“孤独之旅”，对杜小康这样的孩子来说，“孤独”的含义是什么?
学生回答，教师点拨：
(1)心理活动的发展：①想上学(我不去放鸭了，我要上岸回家……)。②现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远?……前方是未知的。③他害怕了……眼中露出了一个孩子的胆怯。④最大的敌人……它就是孤独。⑤开始想家，并且日甚一日地变得迫切……哇哇大哭起来……⑥在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了……不再忽然地恐慌起来。⑦杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完.就又走了。⑧他哭了起来，但并不是悲哀。⑨望着异乡的天空……但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。⑩惊喜地发现鸭下蛋了。杜小康在放鸭的生活中，经历了出发时的茫然、恐惧，到达芦荡时的害怕、胆怯，安顿之后的感到孤独，时间久了的不再忽然地恐慌，那天雨后天晴的突然地长大了、坚强了，走过了“孤独之旅”。
(2)如“陌生的天空和陌生的水面”从未见过的面孔。“没有其他声音，天地又如此空旷” “寂寞”“已无一户人家”“唯一的炊烟”“想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能”“最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独”“一连十多天遇不到一个人”“言语被大量地省略了”“这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独”“他们已根本不可能回避孤独了”——离乡背井的孤独、别离母亲与伙伴的孤独、空旷浩茫环境的孤独、单调乏味生活的孤独，对于已遭受家道中落、生活境遇产生大反差打击的小小少年杜小康而言，随父放鸭生活中还要承受这种.种孤独无异于雪上加霜。他内心的苦痛、迷惘与挣扎，在文中表现得淋漓尽致。
(3)可以概括为两点：①杜小康因为家道中落，不得不失学。离开同学、学校，对一个少年来说，是无比痛苦和寂寞的。失去一起长大的伙伴，也就等于失去成长道路上的朋友、依靠。不仅如此，离开小伙伴.也等于失去了充满童真童趣的生活。
杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄、人群，等于失去了人文环境。失去了人与人之间的交往，也就失去了感情、文化以及物质之间的交流，在精神上会感到痛苦，甚至是一种折磨。 放鸭生活中，父子之间一种看似默契的“省略”，其实是一种空虚、贫乏生活的表现。
②杜小康和父亲离家去放鸭，来到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一种恐惧。这样的恐惧表现在两方面：一是对自然环境的恐惧。“芦荡如万重大山围住了小船''杜小康有一种永远逃不走的感觉”“眼中露出了一个孩子的胆怯”。大自然的空阔与未知，对一个幼小的心灵具有强大的压迫力，由此带来的心理上的“恐慌”让杜小康“迟迟不能入睡”;二是对前途的恐惧，去放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫和无奈。
四、品味语句
1、学生细读全文，体会精美传神的语言。请找出并点评你认为文中形象生动、富含深意的语句。
学生踊跃发言，教师归结：
(1)“芦苇如绿色的浪潮直涌到天边”：写出芦荡的广袤，“绿色的浪潮”不仅可见其色，更可见其动感与生机，将景物写活了。
(2)“芦荡如万重大山围住了小船”：芦荡愈幽深繁茂愈反衬出小船的孤小，杜小康那种“永远逃不走的感觉”才愈为真切。
(3)写暴风雨一段“一早上。天就阴沉下来。……千万支芦苇被风撅断的咔嚓声”：写景如在眼前，让人仿佛身临其境，将暴风雨的狂暴之势表现得淋漓尽致。
(4)“鸭群在船前形成一个倒置的扇面形”一段。写景状物准确、细致，描写周到入微。
(5)“杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。”少年杜小康战胜孤独，适应了环境。并在维系着家庭生计系于一身的鸭群面临灭顶之灾时，不顾艰险疲惫，不惜受伤流血，找回了鸭群，显示了一个小小男子汉的力量、毅力与责任感，他长大成熟、坚强了。他意识到了这一点，内心翻涌着波涛，这是喜悦的泪。欣慰的泪，领会了成长真谛的泪。
(6)“鸭们也长大了”一段，描写生动、形象，映衬出主人公成长历程，具有超出语言层面的隐喻意义。
2、文中的自然环境描写很出色，为人物成长提供了广阔的背景。请找出几处，体会这样的描写对表现杜小康成长的重要作用。
学生发言，教师归纳：
(1)有关鸭群的描写。鸭群向芦荡行进，偶尔“朝着这片天空叫上几声”，烘托出杜小康无比寂寞的心情;晚上鸭群“将主人的小船团团围住”。时常看看主人是否在船上才安心睡觉。鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌，可以说鸭子是杜小康成长的借助。
(2)有关芦荡的描写。芦荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力。让杜小康“害怕”“胆怯”。当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对这浩浩荡荡的芦苇”，就不再“恐慌”了。恐惧只是心理的折射。芦荡见证了人物心理变化的过程。
(3)有关风雨的描写。芦荡的暴风雨是极其可怕的,“雷声”“如万辆战车从天边滚动过来”，“暴风雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。暴风雨冲垮了鸭栏。惊散了鸭群。杜小康表现了成人般的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗。暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。
3、合作探究：
小说主人公是杜小康，但作者以较大的篇幅来写他父亲和鸭子的用意是什么?
学生小组研讨后回答，教师点拨：
写父亲和鸭子，对完成杜小康这个形象的塑造有不可或缺的衬托作用。如：写父亲拼命赶鸭子，“不肯给它们一点觅食或嬉闹的可能。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意”“父亲显然也是有所慌张的。但他在儿子面前，必须显得镇静”。写鸭群“十分乖巧”“它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子”。作为成年人，经历了生活沧桑的父亲对前途未来都深感茫然和恐惧，何况小小少年杜小康?作为低等动物的鸭子，离开了熟悉的环境，尚且感觉孤独害怕，何况是作为人的杜小康?因此对这二者的描写，使得杜小康的孤独感受显得更为真切，能帮助我们更好地理解小主人公的内心世界。
五、体验拓宽
学生合作交流下列问题，联系生活实际，扩展语文学习。
1、困难和挫折，往往是人生成长的催化剂。结合对课文主题的理解。谈谈你对此的认识。
2、讲述你所体验的孤独的情景和心理感受。
3、就杜小康父亲的教子方式，谈谈你的理解和看法。
六、课堂小结
成长中有成功，也有挫折，有欢乐喜悦.也有悲哀烦恼，这就是生活，在我们的人生中，成长是永恒的主题。祝愿我们同学们都能谱出一首健康的成长歌。长成一棵坚强独立的大树。
七、布置作业
请以“成熟”为话题写一篇不少于600字的文章。
八、板书设计
孤独之旅
曹文轩
人物：杜小康(经受磨难，逐渐成熟、坚强)
鸭群
环境：芦荡 人物成长的广阔背景
风雨
活动与探究
1、收集整理有关“磨难”的名人名言，并选择其中的一二则作简短的点评。
2、请以“成长的脚印”为题，写一篇400字左右的记叙文。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇2
教学目标：
1.让学生进一步把握小说的三要素。
2.审美欣赏环境描写、细节描写对人物形象的作用，领会优美的意境。
3.通过学习使学生情感上产生共鸣，促使他们形成积极的人生观和性格。
教学重点：
认识细节描写、环境描写对塑造人物形象和表达主题的作用。
教学难点：认识“孤独”的内涵。
教学过程：
一、玩味歌词，导入新课：
“生活处处皆语文”(幻灯片文字)，语文无处不在，语文无时不在。
前几天听同学们唱歌，我发现有两句歌词耐人寻味——“我不想我不想长大，长大后世界就没有花……”(看幻灯片，点名学生唱这两句)
同学们，你们想长大吗?(让学生畅谈成长的烦恼或快乐)
不管我们想与不想，岁月和命运都将促你前行，更多的是无情的将我们抛到人生的风雨之中，使我们经受考验，学会坚强，获得成长。而在众多的考验中，孤独就是其中的一种，下面，就让我们共同走进曹文轩的小说《孤独之旅》，一起来感受一位孤独少年的成长历程。
设计说明：本节课的教学中紧扣两个关键词“成长”“孤独”，以生活中学生成长的烦恼或快乐为切入口，又时下流行的歌曲SHE的《不想长大》来激发学生的学习热情。
二、思考下列问题，整体感知课文，体验人物情感。
1.本文以一篇小说，因此根据以往学习小说的经验，我们应该要从哪些方面着手去学习?
明确：小说的三要素：人物情节环境方面着手去学习。
人物：杜小康
情节：一位少年因家道中落而失学，不得不跟随父亲到偏远的芦苇荡放鸭，经历了生活的艰辛，精神上的磨练，最终在暴风雨后之后“长大了，坚强了”。
环境：无边无际的芦苇荡
设计说明：本问题的设计意图在于使学生强化读小说的方法技巧，即抓住小说的三要素来着手阅读。
2.通读全文，我们可以知道在杜小康的这一段成长历程中，什么是最难以忍受的呢?
明确：孤独，缺乏与人的交流使杜小康难以忍受，甚至产生了害怕的心理。
3.请看看杜小康对孤独的态度产生了哪些变化?
明确：害怕孤独——面对孤独——战胜孤独
第一篇章 与孤独相遇
“命运把人抛到了路上，人们借着路，向前流浪……而前方到底是家还是无边的旷野呢?”
——曹文轩《前方》
导入：孤独最初是由自然环境带给度小康的，自然环境是什么?刚才我们已经做了分析，是芦苇荡。就让我们今天的阅读发现从这里开始吧!
大屏幕出示：
这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走了感觉。
请分析杜小康初到芦荡有怎样的心理感受?并分析运用的表现手法。
小组合组后展示交流......
导入：同时在这个篇章，还有这样的芦苇荡，值得我们探究一番。
这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲儿嗅着。
水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只、几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。
抛出问题：你作为读者，阅读到此，给你一种什么什么样的直观感受?
预设：温馨宁静安谧
抛出问题：为什么同样的芦荡，会有如此截然不同的感受?你作何理解?
设计说明：通过这个问题的设置使学生意识到孤独对人的影响，审美欣赏环境描写对人物形象的作用，领会优美的意境，并且通过这些问题使学生对课文中主人公的成长足迹比较了解。
小结：是啊，离家后，杜小康原有的生活内容和生活节奏被彻底改变了，尤其是渐行渐远的家、空旷而陌生的环境和前途莫测的迷茫，这一切，使得年仅十三四岁的杜小康感觉到了一种前所未有的恐慌。因此，他的几乎所有的感官都沉睡了，原本田园牧歌似的芦荡成了包围他的万重大山，美丽的大自然已无法完全唤起他欣赏的神经了;但放鸭的生活才刚刚开始呢，漫长的日子里，前方永远只是无边的旷野吗?接下来，让我们跟着杜小康，继续向前方走去吧。
第二篇章与孤独相伴
教师补充删减掉的内容
他们还各自创造和共同创造了许多消解孤独的办法：
父子俩一起出发走进芦苇丛里，看谁捡的雁蛋多;他们用芦苇扎成把，堆成高高的芦苇塔，爬上去，居然看到好几处散落在芦苇丛里的人家和村落;杜小康用芦苇编了几十只小笼子，又捉了几十只只有芦苇丛里才有的、那种身材优美的纺织娘放入笼中，使寂静的夜晚，能听到此起彼伏的鸣叫......
设计意图：让学生真正体会到孤独是可以克服的，他只是一段旅途。孤独之旅，孤独不是主旋律。
第三篇章 在孤独中升华 学生自己研读
“前方充满艰辛，充满危险……”——曹文轩《前方》
在这个篇章，你看到了一个怎样的杜小康?并分析运用的表现手法。
明确：暴风雨中，我们看到了一个壮大了发展了的杜小康，他勇敢，坚强，冷静，有责任心，他面对孤独已不再逃离，他勇敢地直面，并且后来甚至似乎开始享受孤独了。于是，他所有的感官都复苏了。
设计意图：这是一篇自读课文，通过这个环节，检测学生是否能够运用本单元所学的语文要素，是否能够独立的分析人物形象，并能够表达自己的情感体验。
接下来，让我们齐读第44到48段，美美地感受一下暴风雨后的那个晚上，感受一下杜小康感官复苏后的那份美。
师(小结)：是的，孤独啊，或者说是那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、忧伤、恐慌等所构成的荒无人烟的世界。曹文轩他是这样评价孤独的，我们一起来读一下这句话。
(屏显。生读。)
“有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些孤独结伴而行。”
——曹文轩《感动》
师：现在，我们知道这篇文章的题目为什么取名为“孤独之旅”，而不是“放鸭之旅”、“成长之旅”，更不是“无奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“惊喜之旅”了吗?是的，孤独是文章的主旋律，也是杜小康这趟放鸭之旅的生活底色，是他成长的主要原因。
三、拓展相信同学们一定也有自己孤独的经历和感受，请补充。
同学们，有时，孤独是一根针，刺痛着我们脆弱的心;
有时，孤独又是一朵花，灿烂着我们的灵魂。
学生补充
让我们感谢孤独，
并享受孤独吧!
因为经历孤独
即经历了成长
设计意图：语文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大语文”的教育理念，由文本出发联系生活进行假设，让学生调动语言积累，学以致用，进行口语交际能力的训练。
四、布置作业：每个人在成长的道路上，或多或少都感受过孤独，请以“我的孤独”为题，写一段话。
设计意图：情感的延伸，可虽然告一段落，但是情感上的共鸣，才刚刚开始。
五、以“明天的杜小康”话题结束
孤独之旅走完了，而我们的小康他还得接着不同的路向前流浪，明天，他还有无数个未知的前方在等着他。后来啊，他的前方出现了很多比孤独更可怕的敌人，他的鸭子都没了，鸭蛋也泡汤了，父亲又病重了。但我们的杜小康却变得越来越坦然，越来越坚强了。当他穿着破烂的衣服重新出现在油麻地时，他面容清瘦，但一双眼睛却出奇地亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟。几个月后，他甚至不带一丝卑微地在自己曾经就读的“油麻地小学”门口摆起了地摊。同学们，我们不要忘了，杜小康曾经可是油麻地最具有优越感的孩子啊。因此，把这些变化看在眼里的油麻地小学校长桑乔最后说了这么一句话：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康了!”
设计意图：设置悬念，引导学生多阅读，读好书，好读书。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇3
教材分析
《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
课时安排：2课时
教学目标
知识目标
1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。
2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。
能力目标
1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感态度与价值观?
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。
教学重、难点
重点
1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。
难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论;还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
教学方法
1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。
2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
第1课时
一、问题设计、情景创设
设计(一)
由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)
问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么?
问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)
小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。
设计(二)
米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢?今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
二、初读课文，整体感知
1.诵读，整体感知文意。
先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。
教师朗读课文，学生听读，并做好标记。
多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：
(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
(3)断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。
(4)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
(5)言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。
(6)亵渎：轻慢，不敬。
(7)强聒不舍：唠叨没完没了。
在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。
教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。
2.自读课文，理清文章结构。
学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。
学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。
分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：
第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。
第一层(第2～5段)：论述有业的必要。
第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。
第三层(第8段)：论述乐业的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。
课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。
这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。
三、学生再读全文，思考探究问题
学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?
学生回答，教师明确：
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
(3)写作特色：论证说理，引经据典。
语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。
四、小结
这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点;初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。
五、布置作业
1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解?
2.反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。
第2课时
一、导入新课，由落实上节课的作业入手
上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。
二、精读课文，深入感悟
学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。
先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。
1.首先是设问巧妙：
①倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”
有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。
三、学生合作研讨，质疑问难
1.学生默读课文。
2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：
(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。?
学生研讨探究，教师相机点拨：
(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。
(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。
3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。
四、体验反思(多媒体出示)
1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。
组织辩论赛：
教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。
小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。
拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。
本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、拓展延伸，以读带写
1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。
2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。
引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。
3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐!”同时，引导学生树立快乐学习的观点。
六、布置作业
1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗?说出来与大家分享。
2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗?既然这样，你如何看待跳槽现象?
把上面的感受和观点写在练笔本上。
资料链接
作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
二、演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇4
【新课导入】
请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考，激发 他们“创造”的积极性)
那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。
【教学目标】
1.巩固驳论文的知识，培养学生自读课文的能力。
2.让学生通过查阅资料与文中的人物近距离接触，感悟自信。
3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【作者简介】
陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
【写作背景】
本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种.种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。
【标题的含义】
“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。
【读准字音】
崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng)
塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)
鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu)
玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu)
烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
懒惰 lǎn duò
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
道统：是儒家传道系统的一种说法。
懦夫：软弱无所作为的人。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离 ：离开。
【整体感知】
1.看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?
大量的人 、事和很多经典的句子。
文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?
在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境 ，等死而已。
3.作者是怎样对错误观点进行批驳的?
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
4.文章中有作者的正面观点吗?如果有，是什么?
作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。
5.文章题为《创造宣 言》，那么作者的宣言是什么?
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
【层次划分】
6.这篇文章的层次结构是怎样的?
第一部分(1～3)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。
第二部分(4～10 )：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。
第三部分(11～15)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。
第四部分(16)：作者以排比的手法，发出创造宣言。
【深入探究】
1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?
美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来 成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。
结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。
3.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?
“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。
4.东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事，然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?
东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
5.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?
作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神!你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种.种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
【课堂小结】
创造宣言
驳— 举例 —立
环境太平凡 (石头——不朽的塑像) 时时
生活太单调 (监牢里——《正气歌》) 处处
年纪太小 (莫扎尔特——音乐家) 人人
太无能了 (慧能——传黄梅教义)
走投无路 (玄奘——取得佛经) 创造
【写法探究】
1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点主张。
文章首先列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上选 出不平凡;在单调上选出不单调”的主 张;接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
2.叙议结合，以议为主。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
3.运用大量的排比、比喻。层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。
【课堂小结】
本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
【品味语言】
品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。
1.“有人说……不能创造”五个段落。
总结：运用排比，突出强调缺乏自信的危害性。
2.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。
总结：运用排比，强调 在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
3.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
总结：运用排比，强调有志者排除万难就可取得巨大成就。
4.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。
总结：运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。
5.所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
总结：运用排比，强调创造是每个人都拥有的潜能。
6.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。
总结：运用排比，强调没有创造力就如同没有了生命力。
7.只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是 创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果 ，繁殖创造之森林。
总结：运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进 成就的取得。
8.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
总结：运用比喻、排比，在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
9.文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
【结束课堂】
同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇5
学习目标：
1.疏通字词，了解文意，初步了解《红楼梦》和曹雪芹。
2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。
3.分析、概括刘姥姥的性格特点，学习刻画人物的方法。
4.体会作者写这场“笑剧”的用意。
教学过程：
一、新课导入
二、自学指导(一)——预习与交流
1.积累生字词
请给下面加点的字注音。
潇湘(xiāo) 篾片(miè) 发怔(zhèng)
麈尾(zhǔ) 砒霜(pī) 蓼溆(liǎo xù)
岔气(chà) 促狭(cù) 戗金(qiàng)
秋爽斋(zhāi)
2.作者链接
曹雪芹(约1715—约1763年)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙，曹颙之子(一说曹北页之子)。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1.通过各种方式诵读课文，了解文章大意。
2.快速浏览课文，梳理文章脉络。
【交流点拨】第一部分(开头——“二人便如此这般的商议”)：写凤姐、鸳鸯等人设局取笑刘姥姥。
第二部分(李纨笑劝道——又放了一桌)：写刘姥姥上演“笑”剧的过程。
第三部分(刘姥姥看着李纨与凤姐儿……结尾)：写刘姥姥上演“笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。
3.刘姥姥进大观园后表演了一场“笑”剧，这场“笑”剧是谁导演的?她们为什么要导演这场“笑”剧?
【交流点拨】是由凤姐、鸳鸯等人导演的。她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来取笑，以哄贾母开心。
4.这场“笑”剧的背后包含了作者怎样的思想感情?
【交流点拨】包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足换取温饱的市井小民;同时也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。
(二)深层探究
1.体会下面句子中加点词语的表达作用。
刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来。满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。
【交流点拨】这是凤姐让刘姥姥吃鸽子蛋时的情形：鸽子蛋本来就小，筷子沉且滑，刘姥姥在大观园这样的场合又很怯懦，于是吃鸽子蛋时的滑稽就可想而知。
“闹”“撮”两字写出了刘姥姥使不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态;“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬;“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。总之，这些动词生动传神地写出了刘姥姥吃鸽子蛋时的滑稽可笑而又憨态可掬的神态，突出了刘姥姥的朴素、小心翼翼、怯懦的性格特点。
2.课文细致地描写了各具情态的“笑”，给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性格特点。
【交流点拨】凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点;探春、史湘云、薛姨妈的笑自然流露，反映出她们率真、爽朗、不受拘束的性格特点;林黛玉的笑极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格特点;宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气的性格特点;惜春笑得肚子疼，让奶姆给揉肠子，反映出她娇气、孩子气的性格特点;贾母笑得眼泪流了出来，反映出她仁慈、富有同情心的性格特点。
3.结合刘姥姥的言谈举止，分析这个人物形象。
【交流点拨】“原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：‘这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里强的过他。’……也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：‘去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。’”“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。”“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”“姑娘说那里话。咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”
刘姥姥进了大观园，一个乡下人进了美轮美奂的大观园，处处感到新鲜，处处感到好奇，也因此闹了很多笑话。因为这些内容完全不同于贾府平日的生活体验，大家觉得新鲜有趣!至于刘姥姥种.种少见多怪的话语与举动，虽引人发笑，但那是因为她以前从没见过这些人事物，当然处处透露着新鲜无知，好奇多问，处处引起哄堂大笑。不过，她对每项新奇东西所引出来的神态，流露的每一句言词，纯然出自本性天真，恰如其分，并不带丝毫牵强附会，矫揉造作。所以她俗虽俗，却俗得可爱。
一个七十五岁的老人，为了生活，扯下了自己的尊严，戴上一副丑角的面谱，变成一个引人发笑的对象。刘姥姥是丑角，但她绝不是傻子，她早已知道是为了哄老太太开心。所以，刘姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以获得别人的同情，希望得到些恩惠。刘姥姥面对贾家生活的豪奢，却不是表现出羡慕的情状，反而只是一心一意计算着平实的居家生计的方便和舒适;金银的筷子反而不及平常的合用，作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴素实在的老农妇形象。
四、板书设计
五、拓展延伸
1.下面是《红楼梦》中的人物描写，请说说分别写的是谁?
(1)一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
(2)两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。
(3)唇不点而红，眉不画而翠，面若银盆，眼如水杏。
(4)霁月难逢彩云易散，心比天高身为下贱。
【交流】(1)王熙凤 (2)林黛玉 (3)薛宝钗 (4)晴雯
2.课后阅读《红楼梦》。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇6
一、情景导入 生成问题
如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.文学常识
(1)作者简介
毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁。一级作家，内科主治医师，北京师范大学文学硕士。
(2)背景链接
目前，随着人们生活水平的日益提高，人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求，“家”越来越大，越来越漂亮，身体活动的空间越来越宽敞，可人们是不是也该想到“心灵活动”的疆域，是否也需要拓宽，也需要达标呢?正如书中所说，“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”，是应该为自己的精神修建三间小屋。
2.生难字词
(1)字音
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾下(huī)
广袤 (mào) 赘余(zhuì) 窗棂(líng) 坍塌(tān)
要诀(jué) 困厄(è) 襟怀(jīn) 灼晃(zhuó)
自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù )
(2)词义
【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
【林林总总】林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容品种繁多。
【俯拾即是】俯，低头，弯腰;即，就。只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
【鸠占鹊巢】斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强占别人的房屋、土地、产业等。
【李代桃僵】李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
【形销骨立】形容身体极其消瘦。
步骤二 整体感知 走进文本
1.朗读指导
轻声自由朗读课文，读准字音。
2.熟读课文，归纳文章层次
明确：第一部分 (第1～6段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分(第7～17段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(第7～8段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛着我们的爱和恨的小屋。
第二层(第9～13段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放我们的事业的小屋。
第三层(第14～17段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分(第18～19段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实、储物丰富的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入了解
1.作者说的是哪三间精神的小屋?
明确：(1)第一间小屋盛着我们的爱和恨。(2)第二间小屋盛放我们的事业。(3)第三间小屋安放我们自身。
2.第1～6段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?
明确：第1～3段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，引出对精神空间的理解。第4～6段：由身体活动的空间引出对人的心灵活动空间的思考。
3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?
明确：第一间，盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?
明确：作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念，揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
5.第三间小屋安放我们自身，作者是怎样描述的?
明确：作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
四、当堂演练 达成目标
步骤四 总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
2.拓展延伸
如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢?
3.布置作业
(1)完成课后练习。
(2)拓展美读：师生朗诵毕淑敏散文《造心》第16、17段。
(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
精神的三间小屋
毕淑敏
盛着爱恨——光明温暖
盛放事业——坚固优雅
安放自身——独特安稳
五、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学，我觉得学生们的思想境界有了变化，他们明白了这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇7
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“崇拜、伤痕、中伤”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。(重点)
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3.品味文章语言的精妙。
情感态度与价值观
领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【重点难点】
教学重点
1.运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2.体会文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。
3.领会自信心对个体发展的重要作用。
教学难点
理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一课时
一、新课导入
许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括我们今天在座的许多同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。我们今天就一起来学习这篇文章吧!
二、自主预习
1. 背景资料
陶行知(1891-1946)，中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
2. 知识链接
八大山人
朱耷(1626-约1697)，清初画家。南昌(今属江西)人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张;亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。
《安魂曲》
安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。
曾参
曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城 (今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。
3.检查预习
(1)订正字音
崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng) 塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)
鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu) 烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
中伤(zhòng) 恶语伤人(è) 调查(diào)
中间(zhōng) 恶心(ě) 调整(tiáo)
(2)词语释义
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。
道统：是儒家传道系统的一种说法。
自暴自弃： 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴：糟蹋、损害;弃：鄙弃。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离：离开。
懦夫：软弱无所作为的人。
三、合作探究
(一)整体感知
1.本文批驳的论点是什么?作者的论点是什么?
答案示例：本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
2.这篇文章的层次结构是怎样的?
答案示例：第一部分(1—3段)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。
第二部分(4—10段)：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。
第三部分(11—15段)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。
第四部分(16段)：作者以排比的手法，鲜明地指出“死人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。
(二)研读分析
1.突破重难
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?
答案示例：美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
答案示例：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河;不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡不能创造，②生活单调不能创造，③年纪大小不能创造，④太无能了不能创造，⑤陷入绝境不能创造。
说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。
(3)从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?
答案示例：作者渴望创造，热切呼唤“创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。
(4)东山樵夫的故事是怎样的?这个人物还让你想到谁?这个故事说明什么?
答案示例：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
(5)文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么?
答案示例：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
2.写法探究
文章主要采用了哪种表达方式?请结合课文加以分析。
答案示例：文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
四、课堂小结
同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。
五、练习设计
请完成本课对应训练。
六、板书设计
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇8
(第一课时)
教学目标：1、知识与能力：1.感知文章主要内容。2.理解本文的主题思想。
2、过程与方法：把握小说的情节构思，锻炼创造性思维。
3、情感、态度、价值观：认识19世纪法国社会人与人之间的金钱关系，摒弃虚荣心，提高道德观念。
学情分析:__________________________________________________________________
教学重点：理解小说表现的主题思想。
教学难点：理解课文从多角度刻画人物形象，运用对比展现人物内心世界的方法。
教学方法：朗读 讨论
教学准备：学生预习课文
教学过程：
一 介绍作者，创设情境，导入新课
莫泊桑(1850—1893)是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。他出身于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普发战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门文学创作。10年间他写了解情况300多个短篇和6个长篇，其中许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《项链》、《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度的讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。
今天，我们就来学习他的小说《我的叔叔于勒》。
二 检查预习——引导学生掌握下列词语的音、形、义：
拮据(jié jū)(手头紧;经济境况不好。)
栈桥(zhàn?qiáo)(火车站、码头、矿山等的形状像桥的一种建筑。用于装卸货物，有的栈桥也供旅客上下用。码头的栈桥延伸到海里。)
牡蛎(mǔ lì)(一种软体动物，也叫蚝〔háo〕，产于浅海的泥沙里或石上，有两片壳，肉味鲜美，可供食用，也可入药。)
褴褛(lán?lǘ)(〔衣服〕破烂。)
撬(qiào)开(用刀或棍捧等的一头插入缝孔中，用力扳或压另一头，以拨、挑开东西。)
煞白(shàbái)(由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因，面色极白，没有血色。)
诧异(chàyì)(惊讶、奇异。)
三 整体感知课文内容
1. 学生复述故事梗概。
2. 课文分析
A、教师：请同学们扫读课文，把课文中对于勒称呼的词语找出来。
同学们扫读课文，勾画圈点，找出课文前后对于勒称呼的词语是： 坏蛋、流氓、无赖;正直的人、有良心的人;小子、家伙、老流氓、贼、流氓。
B、学生们分组讨论发言：小说前前后后为什么会有这么多对于勒不同的称呼?
教师指名回答后小结。
为于勒当初花了菲利普夫妇的钱——于勒到美洲赚了钱，不仅愿 意还他们钱，而且还可 以多给他们钱——破产又失去了钱，又可能要回来花他们的钱。
C、教师：在上面这一过程中，菲利普夫妇对于勒的态度又是如何变化的。
学生读书讨论，教师引导小结：恐怖——希望——恐怖、仇恨
D、小说的结局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫妇躲开了日夜盼望的于勒，这是为什么?从中我们可以看出怎样的社会现实?从中可见小说的主题是什么?
原因可以有很多，比如：①是那个女婿造成的。菲利普夫妇怕女婿知道了于勒的情况，于婚事不利。②是于勒的为人造成的。如果于勒是一个品行很好的人，则菲利普夫妇不会如此。③是于勒贫穷造成的。如果于勒此时很富有，菲利普夫妇一定和他相认。④是菲利普夫妇经济不富裕造成的。⑤是菲利普夫妇的虚荣心造成的。⑥是菲利普夫妇的金钱利己意识造成的。⑦是社会文化造成的。这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于态度的几度变化，揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚的心理，也反映了在这种社会制度下小人物的辛酸与无奈;同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。(
四 发散训练
假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的言行会怎样?用150个字来完成。
五 课堂小结
这篇小说主要通过富有个性化的描写和鲜明的对比反映了菲利普夫妇的性格，人物形象栩栩如生，这点值得我们写作时学习。
六 作业布置
小组内进行分角色朗读训练。
板书
我的叔叔于勒
莫泊桑
于 勒：穷―――富―――穷 赤裸裸的金钱关系
菲利普夫妇：撵―――盼―――躲
恨于勒——开端(盼于勒)——发展(赞于勒)——高潮(怕于勒)——结局(躲于勒)
《我的叔叔于勒》教案(第二课时)
教学目标：1、知识与能力：体会文章巧妙的构思，理解曲折的情节。
2、过程与方法：培养学生创造性思维能力和口头表达能力。
3、情感、态度、价值观：认识19世纪法国社会人与人之间的金钱关系，摒弃虚荣心，提高道德观念。
学情分析:__________________________________________________________________
教学重点：体会文章巧妙的构思，理解曲折的情节。
教学难点：充分认识亲情对于人生的意义远胜于金钱。
教学方法：合作 探究
教学准备：
教学过程：
一 检查字词、文学常识掌握情况
二 分角色朗读
角色分配：“我”、菲利普、菲利普夫人、于勒、船长、旁白
要求：读出对人物的理解
三 研读文章
讨论：
①我们一看到这篇小说，马上被它吸引，并急于读完，关键在于小说设置了悬念，能不能找出文中的悬念，作适当分析。
学生回答，教师点拨：
如：开端部分，菲利普一家人为什么每星期日都要衣冠整齐地到海边栈桥上散步?于勒是一个什么样的人?曾是灾星的于勒，现在为什么却成了他们的福音?他们极其美妙的梦境是否得以实现等。
②这篇小说的题目是《我的叔叔于勒》，但是对于勒却仅有几笔直接描写，多是侧面描写，而对菲利普夫妇的性格刻画用了很多笔墨。谁是本文的主人公呢?
最终明确：小说题为《我的叔叔于勒》，于勒却是作为暗线，略写和虚写了他的过去和未来。他的出现只是在海轮上卖牡蛎那短短的一瞬。作者把笔墨凝聚在“我”的一家旅游哲尔赛岛在海轮上巧遇于勒这一件事上，集中表现菲利普夫妇对于勒态度的骤然变化上，从而刻画出他们贪婪、自私、势利的性格特征。小说正是通过刻画菲利普夫妇的性格特征，从而揭示全文主题思想的。因此，本文的主人公是菲利普夫妇。
四 课堂练习——创新写作
下面有一段情境，请续写。 游船在翡翠般的大海上继续向哲尔赛岛前进。…… 父亲急忙向我们跑来。“克拉丽丝!克拉丽丝!”他眼睛里放着光，脸涨得红红的，像熟透的苹果。“快去看啊，那个吃牡蛎的极有风度的先生怎么那么像于勒!在他身旁还有一位高贵的妇人呢!”显然是由于狂喜，父亲抑制不住激动大声说道。“是吗?太好了!上帝保佑!可把他盼回来了!”母亲一时不知用什么语言来表达她与丈夫的同样的心情。“快，快去……看看咱们的亲弟弟……”。
五 课堂小结
同学们，课文以于勒的遭遇为引线，精彩的情节发展犹如一把利剑，劈出了病态社会中人性的扭曲，经济的世界，金钱的关系，把于勒推入了人生悲剧，使菲利普夫妇淡漠了爱心和同情，变得庸俗、狭隘和自私。关照生活，思索人生，我们找到了健全、美好心灵的答案，让我们再说一次——让世界充满爱!
六 布置作业
写作练习：假如菲利普夫妇在游轮上巧遇的是个发了大财的于勒，他们的言行会是怎样的?请设想一下。用 150个左右的字完成。
板书
我的叔叔于勒
莫泊桑
菲利普夫妇 于勒 “我”
憎恨害怕———奉为福星——深恶痛绝
(赶)————(盼)————(躲)
可悲? 可怜? 深思……
课堂练习
一、填空。
1、《我的叔叔于勒》选自________国著名文学家________的短篇小说集《羊脂球》。
2、本文以________________为主线，以于勒的命运为副线来安排情节，表现了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。
3、本文的主人公是________。
二、指出下列句子所运用的修辞手法。
1、这封信成了我们家里的福音书。( )
2、我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。( )
3、我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”( )
三、指出下列各句运用的描写手法。
1、我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”( )
2、在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。( )
3、母亲也常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。”语言描写( )
4、他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。( )
四、选择题。
1、选出文章以“我的叔叔于勒”为题理解有误的一项( )
A、这个标题像一面镜子，照出了菲利普夫妇的丑恶灵魂。
B、这个标题的重点在“我的叔叔”四个字上。
C、于勒是小说的主人公。 ——菲利普夫妇
D、于勒命运的变化，推动了小说故事情节的发展。
2、本文开始描写“我”家生活拮据的作用是( )
A、表明资本主义社会人民生活得很苦。(挣扎在社会底层的小人物的辛酸)
B、表明“我”家本是一个勤劳的家庭，可是生活得并不好。
C、说明急切盼望发了财的于勒回家的原因。
D、写明家里人的吝啬，为后文作埋伏。
教学反思
通过小说的学习，重要的是培养学生欣赏、理解文学作品的能力，能力的形成，需要一定的欣赏方法与技巧的传授，因而，在小说作品的学习中，关键是要带领学生领会人物的语言、行动、心理描写，以及环境描写的作用。整个课堂以学生的动脑、动手、动口为主，以教师的引导为辅，采用小组竞赛法和四人小组、同桌研读交流法为学习方式，鼓励学生大胆冲破心理束缚，说出自己独特的阅读感受与见解。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇9
学习目标：
1.了解作家作品,积累字词。
2.疏通文意，理清故事情节。
3.分析人物形象并学习刻画人物的方法。
4.通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。
教学重难点：
重点：疏通文意，理清故事情节。
难点：分析人物形象并学习刻画人物的方法。
导入新课：
东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才，辅助自己实现统一大业，于是就有了“三顾茅庐”这一典故。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助，经千年传唱，已成佳话。然而古来君主礼贤下士的例子并不少见，为何“三顾茅庐”成为其中最令人熟知的故事?这其中有什么秘密呢?想要深入了解，请同学们走进今天的课文。
一、引导自学(8分钟)
明确自学要求，学生自学，教师巡视指导。
合作探究：有疑惑的地方同桌可以进行合作交流。
自学要求：(大屏幕出示)
(一)默读课文，了解作者及作品。
(二)画出生字词语。
(三)疏通文意，理清情节。
二、展示反馈(时间：7分钟)
(一)文学常识
1.作者：【罗贯中】名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《隋唐志传》《残唐五代史》《三遂平妖传》等。
2.作品：《三国演义》：又名《三国志通俗演义》，是我国第一部长篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
3.补充背景介绍：《三顾茅庐》这篇课文发生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到卧龙岗拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，一顾茅庐遇崔州平，论天下事;二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。
第三次终于相见。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。课文就是从三顾茅庐开始写起的。
(二)生字词语
拜谒(yè) 今番(fān) 叱(chì)
侥幸(jiǎo) 岂可相强(qiǎng) 谬(miù)
倾颓(tuí) 窃命(qiè ) 沔水(miǎn)
如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
经世奇才：旧时称治国安民的才能。
思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。
顿开茅塞：比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
(三)理清情节
1.释题：三顾茅庐
明确：三顾茅庐”是三次拜访茅庐的意思，“顾”的意思是拜访。
三顾茅庐指刘备为了兴复汉室，建功立业，三顾茅庐寻求智者诸葛亮的帮助，摆脱困境的事。
2.情节
开端(①)：刘备力排众议，决定三顾茅庐。
发展(②)：刘备第三次得以成功遇见诸葛亮
高潮(③)：诸葛亮隆中三分天下，谋兴邦定国之策。
结局(④)：刘备拜请诸葛亮出山相助。
三、精讲点拨(时间15分钟)
(一)刘备第三次去拜访诸葛亮，从哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”?这表现了他什么样的性格特点?
明确：从刘备的动作(下马步行、等候、徐步而入等)、神态(拱立阶下)，语言(其时刘备已年过40，孔明才27，刘备却称孔明为“大贤”并称“拜见”)可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”。 正面描写
礼贤下士、求贤若渴。
(二)张飞、关羽有怎样的性格特点?写二人的反对有什么作用?
张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”
明确：张飞的话表现了他直爽、鲁莽、暴躁、不计后果的特点，也写出了对备的忠心。
关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶?”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来，我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!今番汝休去，我自与云长去。”
稳重、顾全大局
明确：二人的反对，反衬出刘备的有远见、有诚意以及求贤若渴的急切心情和虔诚态度。(侧面描写)
(三)结合人物描写的方法，分析诸葛亮的人物形象。
大梦谁先觉?平生我自知，
草堂春睡足，窗外日迟迟。
淡泊明志、宁静致远、大智大勇。
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
明确：短短数语，描绘了诸葛亮的外貌、表现了他超凡脱俗、飘飄然同神仙的非凡气质。
诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人称作“隆中对”，请你说说，“隆中对”是如何帮助刘备分析天下大势的?
【明确】
对曹操，诚不可与争锋。 对孙权，可以为援而不可图也。 对荆州，可争，作为根据地。 对益州，可图，作为根据地。最终目标：成霸业，兴汉室。
神机妙算、足智多谋、有雄才大略
次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”
明确：淡泊名利，喜爱躬耕的闲适.
(二)课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后，说“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天”，这句话有什么作用?
【明确】这是从侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复汉室有了可能性。)
(四)人物小结
刘备：求贤若渴、礼贤下士、宽容大度、虔心诚意，有远见、有政治抱负。
张飞：性格暴躁、鲁莽。
关羽：稳重、顾全大局。
诸葛亮：雄才大略，深谋远虑，谦虚谨慎，淡泊名利
关心人们疾苦。
1.学生自学，教师巡视指导。
2.合作探究：先指名学生展示，有困惑的地方小组交流合作探究。
3.教师明确或点拨。
作为一篇小说，课文刻画人物用了哪些手法进行描写?
典型的动作、语言、神态描写;
对比突出人物性格;
正面描写和侧面描写相结合。
四、梳理归整(时间2分钟)
文章通过刘备“三顾茅庐”之事，既表现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士的宽宏气度和求贤若渴的精神，也展示了未出山便晓天下事的诸葛亮的雄才大略。
五、拓展延伸(时间2分钟)
学了《三顾茅庐》后，你有什么收获和启发呢?
学生谈，考虑不到的教师指点
明确：
1.我们对人一定要诚心诚意;
2.当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气;
3.要学习诸葛亮，平时刻苦攻读，关心天下事，立志成才。
六、教师小结(时间2分钟)
“古今多少事，都付笑谈中”，唯一让我们记住的那就是刘备对人才的尊重，让我们永远记住这个古训：尊重人才。只因刘备有了这样的优良特征，才能收获孔明的结草衔环以报，才能建立起一方霸业。我们今后要学习人物的优良品质，也开创出属于我们自己的一片天。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇10
教学目标
知识目标
1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。
2.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。
3.了解驳论文的有关知识。
能力目标
1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。
2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。
情感态度与价值观
体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
教学重、难点
重点
1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。
2.理解重点语句的深意。
突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳，细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。
难点
1.体会鲁迅杂文的语言魅力。
2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。
突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。
教学方法
1.创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。
2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。
3.语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂”，激发学生的阅读兴趣，引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。
课时安排:2课时
教学过程
第1课时
一、创设情境，激发兴趣
毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”
杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。
二、预习交流和检测
1、本文的写作背景
幻灯片出示：
《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
2、积累以下字词
(1)读准下面加点字的注音。
慨叹(kǎi) 玄虚(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng)
倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 搽(chá) 诓骗(kuāng)
(2)理解重点词语的含义。
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。
舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。
省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。
诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗
3、补充议论文知识。
多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。
三、默读课文，整体感知
1.默读课文，初步理清思路。
教师引导学生默读课文，圈点批注。
2.交流反馈。
教师引导学生思考：对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?
学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
四、自读课文，拟列提纲
课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。
讨论交流，明确如下：
文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第6段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。
从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。
五、探究本文的驳论特点
引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。
1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。
结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。
讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
2.本文的驳论特点。
问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗?如果是，那又是怎样批驳对方的?
引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。
点拨交流，明确：
作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。
接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。
直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?
第2课时
一、揣摩精彩语言，品味作者深意
本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。
1.潜心涵泳，细品深味。
这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。
问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。
引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。
2.巧妙修辞，增强说理。
引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确：本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。
教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。
3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么?
引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心
引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。
多媒体出示资料：
沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!”
鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。
郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
语文活动设计：请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。
学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。
三、布置作业
拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。
板书设计
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
树立靶子：对方论据：信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛
对方论点：中国人失掉自信力了
直接反驳：失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”
间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在
论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”
直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇11
刘长卿
1.作者及写作背景简介
刘长卿(709-约780)，字文房，河间(今属河北)人。天宝间登进士第，肃宗时为长洲(今属江苏)尉，摄海盐令，因事下狱，贬为潘州南巴尉(今广东电白)。后为转运使判官、淮西转运留后。被诬，贬睦州(今浙江建德)司马，迁随州刺史，死于任上。世称刘随州，有《刘随州集》。
刘长卿的诗多写个人穷愁不遇，为大历诗风主要代表，与钱起并称“钱刘”。善写五律以“五言长城”自负，宋范希文《对床夜语》说“李杜之后，五言当学刘长卿、郎士元”。此诗作于诗人被贬经过长沙之时。
2.基本解读
这首诗写诗人经过长沙贾谊旧宅时的悲凉心情，抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。(主旨)
《长沙过贾谊宅》
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
第1联感慨贾谊悲凉的命运
第2联写贾谊故宅萧条冷落的景象。
第3联以双关手法写出贾谊和自己多舛的命运。
第4联诗人表面上是写对贾谊命运的感慨，实际上是对自己怀才不遇的愤懑之语。
首联“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”感慨贾谊悲凉的命运。“谪宦”，贬官生涯。“栖迟”，如鸟儿那样敛翅歇息。这里比喻贾谊惊惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的谪宦生涯。三年谪宦生涯，换来的只是“万古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇忧郁凄怆的基调，切合贾谊的一生，更能让人联想到刘长卿自己贬谪的悲苦命运。
颔联“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，写贾谊故宅萧条冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人伤感的意象，渲染了贾谊宅的环境凄清。如此凄清的环境，诗人还要去“独寻”，正是诗人与贾谊有共同悲苦命运而引发的共鸣。“寒林”和“日斜”，既是诗人眼前所见，也是贾谊当时的处境。“空见”，感慨如贾谊这样治国贤才已再不可见，表达了诗人无可奈何的痛苦和怅惘心情。这两句还化用了贾谊《鵩[fú]鸟赋》中的句子：“庚子日斜兮，鵩集余舍”、“野鸟入室兮，主人将去”。贾谊在长沙时，看到古人认为不祥的鵩鸟，深感自己之不幸。
颈联“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，以双关手法写出贾谊和自己多舛[chuǎn差错]的命运。“有道”的中兴之主汉文帝尚不能重用才华横溢的贾谊，那么，昏聩无能的唐代宗，又怎能重用诗人自己呢?诗人被一贬再贬，沉沦落魂看起来也就是必然的了。这里一语双关，将暗讽的笔触对准当今皇上，巧妙含蓄。接下来，诗人究竟不能自释其然，面对逝者如斯的湘水，想到当年屈原在湘水失意自尽，屈原哪里知道百年后贾谊会到湘水边来凭吊他(贾谊写有《吊屈原赋》);贾谊更想不到千年之后的刘长卿又会在萧瑟的秋风中来凭吊他的旧宅。千载知音难觅，又有谁能听到诗人呼告无处、痛苦难耐的心声呢?
尾联“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”，诗人表面上是写对贾谊命运的感慨，实际上是对自己怀才不遇的愤懑之语。诗人在贾谊旧宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋风吹过，黄叶飘零。“君”既指贾谊，也指自己;“怜君”既是怜人，更是怜己。“何事”，为何，这是对昏庸统治者的质问，也是对自己与贾谊都被统治者不公正对待的控诉。
西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更有谁能理解呢!诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得如此动情，如此真切。
“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。
(徒呼负负 【注釋】負負，非常慚愧的意思。【用法】比喻無能為力，只能愧嘆。與「心有餘而力不足」意近。)
3.鉴赏要点
这首诗怀古伤今，表面上写的是古人古事，实际上处处着眼于今人今事，字里行间透着诗人自我的行踪和心迹。
全诗景中寓情，情中见景，寄寓深刻，双关见意。诗人在南巴时有诗《新年作》，与此诗意正相近：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年?”
关于贾谊其人其事，请参见《贾生》的相关介绍和分析。
4.相关资料
①极沉挚以澹缓出之，结乃深悲而反咎之也。读此诗须得其言外自伤意，苟非迁客，何以低回如此?(清乔亿《大历诗略》，清乾隆三十七年刻本)
②一是久谪似贾谊，二是伤心感贾谊，三是乘秋寻贾谊，四是空林无贾谊。“人去后”，轻轻缩却数百年;“日斜时”，茫茫据此一顷刻也。(清金圣叹《金圣叹选批唐诗》，浙江古籍出版社1984年版)
③谊之迁谪，本因被谗，今云何事而来，含情不尽。(清沈德潜《唐诗别裁集》，上海古籍出版社1979年版)
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇12
学习目标：
1.品味写雪景语句的精妙。
2.感悟雪中赏景的深沉之情。
3.学习白描写景的手法。
学习重点：1.品味写雪语句的精妙。
2.学习白描写情手法。
学习难点：感悟张岱的深沉之情。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入课题
自古风花雪月之事，必能引起文人墨客心头的悸动，特别是遇到洁白的大雪，更是能触动他们容易骚动的心。你所学过见过的诗词中带有雪的你记有多少呢?(学生做得，不一而足，教师要多鼓励，多赞扬)喔!同学们掌握的还真不少，足见大家的知识的渊博。在刚才大家所展示的诗句中，柳宗元的《江雪》，我为觉得写雪最为突出，现在大家一起来吟诵一下吧!
(学生吟诵)很好!大家从诗中看到了什么样的雪景?(学生可能说出多种情况，教师最后总结。)这真是：天无飞鸟、路无行人，天寒地冻，万籁俱寂呀!从此雪景中你体会到了作者什么样的心境呢?(提示学生可以参考刚学过的《小石河潭记》的作者介绍)孤独，凄凉，因被贬而悲伤的情感。同样是在冰天雪地之中，我们今天来看看清朝的张岱是什么样的心境呢?
二、明确学习目标(学生读记)
三、作者简介。
张岱：又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
四、踏雪赏景
1.现在我们就跟随张岱一起来领略西湖雪景的美丽吧。请齐读课文(学生齐读)找出文中张岱都看到了哪些雪景?
学生找出：大雪三日，湖中人鸟声俱绝
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2.我们一起来欣赏一下这雪景吧!
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”读了此句你想到了哪句诗?
学生答：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
这句写出了西湖的什么的雪景?
学生会到许多答案，教师总结：天无飞鸟、路无行人，天寒地冻，万籁俱寂。些两句的意境是多么的相似，可见此二人都有什么样心境?
学生答：孤独。
3.我们来看“雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。”一句
句中“沆砀”是什么意思?白气弥漫的样子。
句中三个“与”是不是太多了，有些啰嗦呢?我们能不能把这三个去掉。
学生答：(三个与字把天云山水连在了一起，更能显示出天地之间的苍茫。如果是去掉了，就显得界线分明，没有苍茫之间意了。)
你说的太好了，大家给他鼓掌!
4.我们再来看“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一句。
我们平时来说长堤应该用一什么?亭子用一什么?船用一什么?人用两三什么?
学生说：一条、一座、一艘、两三个。
我们能把这些量词换掉吗?
学生答：不能，用痕、点、芥、粒，显示出这种景物在天地之间的苍茫，渺小，如果换掉了就显不出其渺小之境了。
你说得真好!大家给他鼓掌。
五、赏雪悟情
1.张岱能写出这么美的雪景，如果用文中一个字来评价他的话是哪一个字?
学生答：“痴”
那我们能从文中的哪些地方看到他的“痴”呢?我们小组之间可以做适当的交流。
学生答：在大雪三日，湖中人鸟声俱绝的情况下去看雪。
在更定之后去看雪。(更定：时间上是晚上七、八点钟)
张岱在这种情况下去看雪，不但可看出他的“痴”，更能看出他的孤独与清高。
2.等张岱来到湖心亭，亭中已经有人了，这真是：莫道君来早，更有早来人呀!
如此说来，亭中早到之人，也应该是“痴”于雪景了。
那么从文中哪些语句可以看出金陵人的痴?学生小组讨论作答。
比张岱来的更早，准备有酒食，预计停留时间很长，在时近年关，却不回家，在此看雪。
金陵人见到张岱是怎么说的?
学生答：“湖中焉得更有此人?”
用自己的话怎么说?
学生答：在湖中怎么还能碰上这样的人?
我们把句中的这样空白，你能填上什么样的词语?
在湖中怎么还能碰上 的人?
学生可自由发言，鼓励不同的评价，教师要做适当的引导。
3.张岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，为什么金陵人邀张岱饮酒，张岱却“强饮三大白而别”，(强做何解释?强是勉强)而不是多喝几杯?
学生答：张岱独自赏雪的兴致已经没有了，所以也就没有继续停留的想法，就离开了。
你说得真好。从这里我们可以看出张岱还真是一个独立特行的人，也足见其不愿与他人为伍的孤傲。
4.张岱见到亭中之人，问其姓氏，却答是“金陵人”，这不是所答非所问吗?难道是他们有问题?(学生小组讨论作答)学生可能很难抓住重点，教师此处经总结一下。
这更显出张岱对故国的思恋之情，还文章开关，用崇祯的年号，张岱是清朝人，却用明朝的年号，在简介中还有，张岱明亡后不仕，这都说明张岱的遗世独立，以及对故国的思恋。
六、课堂总结
今天我们跟随张岱，赏了雪景，也理解了张岱情感，现在就让我们就一句话来概括张岱的特点吧。请用好一个 的张岱来作总结。
七、布置作业
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇13
教学目标
1.学习本诗严谨的结构，精巧的构思。
2.掌握通过分析意象感知诗歌内涵的方法，品读诗歌凝练含蓄的语言。
3.体会作者浓厚强烈的思乡情怀，培养学生挚爱祖国的感情。
教材分析 《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落;同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
教法提示 诵读法、探究欣赏法、比较阅读法
教学过程设计(含作业安排)
一、导入
乡愁是许多文学作品共同的主题，中国古代有许多“乡愁”名句：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢)
乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾)
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。(王维)
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白)
是啊!抹不去的相思，挥不走的乡愁，牵动着多少游子的心!看多少英雄少年，白了头在一夜间!风流少帅张学良，困居中国台湾几十年，有多少离愁别恨，客死他乡，团聚梦难圆?多少年来，由于历史的原因，中国台湾人民与大陆两地相隔，饱受相思之苦，因而对乡愁有着其他任何时代不可比拟的深刻的理解。
二、研习余光中的《乡愁》
(1)请学生默读，熟悉诗歌内容。
教师提示余光中简介：
(2)学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音。
教师作诵读提示：
《乡愁》诗的形式美很突出：一是结构上寓变化于统一，节与节、句与句比较整齐对称，诗人注意了长句与短句的变化调节，整齐中有参差;二是音乐上营造出一种回旋往复、一唱三叹的美的旋律，同一位置上词的重复和叠词的运用，使全诗低回掩抑，如怨如诉，数量词的运用，也加强了全诗的音韵美。这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情的恋歌。
注意诗的节奏和重
(3)合作探究：
A、“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?
学生回答，教师明确：
诗人巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等具体可感的对象上。这种技法.通常称之为“移情”，可以增加作品的艺术感染力。
B、四个时间序词,代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?
学生回答，教师明确：
这四个阶段分别是：小时候一长大后一后来一现在。
小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，—方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
C、这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?
“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。
D、这首诗如果去掉第四节效果会有什么不同?
如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗;有了第四节，前三节就成了铺垫，这一节又画龙点睛，乡愁的诗意升华为国愁和民愁了。
四、教师总结该诗的构思特点、欣赏诗歌的语言美：
作者在这首诗里，设置了四个时段，将乡愁浓缩为邮票、船票、坟墓、海峡等形象 (意象) ，通过四个时段和空间的变化，逐层推进，使意象次第放大，将乡愁 诠释为亲情、爱情和思家爱国之情，感情由淡而浓，主题由浅入深，在一咏三叹之中，将乡愁渲染得异常浓烈。
诗歌的绘画美 乡愁本是一个非常抽象的情感，v但诗人表达出来后却是 实现了的物化，变成了具体可感的东西。
诗歌的建筑美 结构上寓变化于统一，节与节、句与句均衡对称，v整齐中又有参差，长句与短句互相变化错落。
诗歌的音乐美 同一位置上的词的重复v和叠词的运用，在音乐上造成一种回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
五、拓展阅读：
昨夜，/月光在沙上铺一条金路，/渡我的梦回到大陆。 (《舟子的悲歌》)
当我死时，葬我，在长江与黄河/之间，枕我的头颅，白发盖着黑土/在中国/最美最母亲的国度/我便坦然睡去，睡整张大陆。( 《当我死时》)
给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味 (《乡愁四韵》)
2.比较阅读。
中国台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》(详见课本P5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点。
教师点拨：
这两首诗有着相似的写作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陆，后来赴中国台湾。
两位诗人都钟情于中国古典文化，承继传统文化中乡愁的永恒主题写出了新意。
不同之处在于，席慕蓉的故乡在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里长大，直到20世纪80年代才有机会踏上故乡的土地。她只有在梦里，在诗中，寄托无限乡愁。她的《乡愁》，缠绵悱恻，分别写故乡月夜的笛声、离别故乡时心中模糊的怅惘、别后对故乡的绵绵思念，意境深幽，比喻新异，也具有比较强的时代意义。但在思想深度的开掘上，这首《乡愁》不如余光中的《乡愁》那样深刻。
3.语言运用。
余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说是“没有年轮的树”，那么，如果有一天走出家门，你心中最惦记的是什么?请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇14
教学目标：
1、学习本文以“乐”为主线，前后呼应把握文章结构，理解景物描写作用,学习本文写景与抒情自然结合的方法。
2、理解作者游览山水的乐趣及其与民同乐的情怀。
3、积累文言词语，掌握一些常用实词的词义和重要虚词的用法。
教材分析：
本文是一篇游记散文。大量运用骈偶句，加强了韵律美;大量运用“也”“而”，加强了回环咏叹的意味。这些都需在反复朗读中体会。
本文的结构很有特色，课文以抒情贯穿于记叙写景之中。第1段写亭之概况，第二层写朝暮图、四季景等，都以太守“寄情山水，与民同乐”为主线贯穿起来。景中有情，情景交融。 在写了太守观赏四时不同之景“而乐亦无穷”，写了太守之乐的一因，后又太守见到滁人游山赏景，与众宾客宴酣之乐眼前是一幅百姓欢悦和乐的图景，而此乃太守之乐的另一因。(欧阳修在滁州写的另一文《丰乐亭记》中有言：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”)而这些内容最后都统摄在“太守之乐其乐”中。理解文章结构，把握作者思想情感是本文学习的重点。
作者的思想情感并没有采取直抒胸臆的手法，而是寄托在叙事写景之中，特别是描写滁人之游的内容，与文章上下文之间的关系，学生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教学难点。
教材设想：
在熟读课文，在学生掌握文言知识，疏通课文内容，理解课文大意的基础上，以问题切入，课堂学习主要以课文诵读，问题讨论，品味鉴赏，比较阅读等形式，感受文章音韵美，把握文章结构，理清文章思路，理解作者的思想情怀。
教学课时：两课时
教学流程:
第一课时
一、 导入新课
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”因为他参与了范仲淹的政治改革，推行“庆历新政”。这次改革失败，受贬谪的不止滕子京一个人，范仲淹本人在庆历五年也被贬到邓州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文学家、史学家欧阳修也在同一年被贬谪到滁州。范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想;同一年，欧阳修也在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。今天我们就来学习本文，看看在这篇文章中作者抒发的是什么样的情怀呢?
二、介绍作者和写作背景
作者介绍：
欧阳修(1007～1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，吉水庐陵(今江西吉安)人。北宋文学家。宋代文学革新运动的领导人物，被后世尊为“唐宋八大家”之一，散文、诗词、史传等都有相当成就。
背景介绍：
宋仁宗庆历五年(1045)，欧阳修曾参加了以范仲淹为首的改革派，推行“庆历新政”，不久在政敌的打击下，改革失败，范仲淹等降调外任。欧阳修被贬为滁州知州。作为执政者的反对派，有很多政见要说，有满腹的抑郁不平要发泄。但现在只能从侧面含而不露地表示。本文与作者同一时期写的另一篇文章《丰乐亭记》是姊妹篇。
三、解题
“记”是古文中一种以记叙和描写为主要表达方式的体裁，多用来描写作者的旅行见闻。它的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。类似的文章有：《岳阳楼记》、《小石潭记》、《桃花源记》等;类似的古文文体还有：“铭”(《陋室铭》)和“说”(《马说》、《爱莲说》)。
四、听读课文，掌握朗读节奏
学生读课文，读通顺，读准节奏
教师出示重点读音
滁(chu) 壑(he) 琅琊(langya) 潺(chan)酿(niang) 僧(seng) 辄(zhe)
霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 伛偻(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)
射者中(zhong) 弈(yi) 觥筹(gong) 翳(yi)
五、以小组合作的形式疏通课文大意，不懂问题可以向老师或其他小组的同学提问。(教师可出示参考译文作为学习辅助)。
六、完成下列资料练习。
1、解释下列加点字
蔚然：茂盛的样子。 翼然：(像鸟)张开翅膀的样子。
颓然：精神不振的样子。 杂然：错杂的样子。
伛偻提携：驼背。 山肴野蔌：蔬菜。
2、一词多义
有亭翼然临于泉上(靠近) 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐(转折连词)
临溪而渔(到)朝而往， 暮而归(连词，连接状语和中心词，不必译出)
泉香而酒洌(顺接连词)
云归而岩穴暝(聚拢) 山水之乐(乐趣，名词)
太守归而宾客从也(回去) 而不知太守之乐其乐(以……为乐趣，动词)
游人去而禽鸟乐也(欢乐，形容词)
七、再读课文，注意体会“也”的不同语气和“而”的轻重音;通过推究文理，梳理文脉，读出词、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，旨在读得流畅。
教师在学生疏通文句的基础上作朗读提示：
第一段，“环滁皆山也──琅琊也──酿泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自谓也──自号曰醉翁也──在乎山水之间也──得之心而寓之酒也”中，前四个“也”表判断;五、六、七个“也”表解释;第八个“也”表肯定，语气坚定，“也”的语调要较重;第九个“也”表肯定，但语气较平稳。
第二段，这一段中“而”较多。关于“而”的读法，凡表转折或递进意味，都需重读;凡连接词与词，有调节节奏作用的，则应轻读。
第三段，四个“也”均表解释语气，六个“而”有的表修饰，如“杂然而前者”;有的表因果，如“溪深而鱼肥”“泉香而酒冽”。这些句子均应轻读。
第四段，一、二句“也”表陈述语气，四、五句“也”表解释。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”除第三个“而”表顺接需轻读外，其余三个均应重读。
八、作业 1、熟读课文，背诵第二段。
2、订正并复习课堂练习。
第二课时
一、 导入新课：人们经常把欧阳修的《醉翁亭记》与范仲淹的《岳阳楼记》两篇名文相提并论，不仅因为它们同一时期，同样伟大的文学家的作品，更主要都表达了两位大家不同凡响的思想境界。在我们刚学的《岳阳楼记》中作者直抒情怀“先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，而在本文中作者要表现怎样的情怀呢?又是通过什么样的方式表达的呢?
二、概括文章各部分的内容，探究文章的结构。
1、通过上堂课的学习，同学们对课文内容已有了了解，下面请同学概括各段的主要内容。
讨论明确：
第一段：亭外的风光，亭名的由来，醉翁寄情山水的乐趣。
第二段：山间朝暮之景和四时之景。
第三段：太守出游所见的画面——滁人游，太守宴，宾客欢，太守醉。
第四段：太守醉游归来，自得其乐。
2、讨论文章的内容间有怎样的内在联系呢?以小组合作的形式解决以下几个问题?
(1)作者在写醉翁亭之前先写了周围的景色，是按什么顺序写的，与下文内容有怎样的联系?
参考：从远山落笔，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准西南诸峰，点出了望之蔚然而深秀的琅琊。接着动点观察，景随步移，山行六七里，先闻水声，后见泉水，最后峰回路转，推出了泉上的醉翁亭，写出了亭的环境，按照由远而近的顺序，写完景过后层层设问，通过作亭者谁，名之者谁，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也，这样很自然地表现山间朝暮之景和四时之景，抒发了作者寄情山水的感情。
(2)山水美，自然有游人的乐趣，人们的乐趣表现在哪些地方?
参考：滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡;太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有;众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。
作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了
(3)根据以上梳理，你认为文章结构有何特点?
参考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。”提挈全篇，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。一个“乐”字贯穿全文：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。
文章讲究结构上的前呼后应：第一段提出太守饮少辄醉，而年又最高，第三段描写太守在宴席上“苍颜白发，颓然乎其间”，文章一开头，只云醉翁，只说是太守自号，但太守是谁?并不点破，以下几段也只反复用太守作为称代，共用了九个之多，直到最后一句才道出“太守谓谁?庐陵欧阳修也”，使读者恍然大悟，原来是作者“夫子自道”。这都增加了本文结构上的妙趣。
三、结合以上分析，理解作者情怀。
1、作者结尾说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”那么太守到底“乐”什么呢?
讨论后明确：怡情山水，更为滁州一带的百姓安居乐业而乐。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的情感，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩──政通人和的欣慰。
2、投影出示《丰乐亭记》，进一步体会作者的思想情怀。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日早滁人仰而望山，俯而听泉;掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀;四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也，遂书以名其亭焉。
明确：太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情，美丽的琅琊风光，驼背弯腰的龙钟老人，天真活泼的少年儿童，络绎不绝的游人，一切都那么有生气有色泽。在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。
正如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负一样，“与民同乐”也是欧阳修的政治理想。虽然他遭贬谪，他以寄情山水来排解他内心深处的抑郁，但他看到自己的政治理想在滁州得以实现，内心是感到欣慰的。这种深层次的快乐，不是别人都能够理解的，而他也乐得自得其乐。
四、赏读课文。
《醉翁亭记》是一篇极其优美的散文，秀丽多姿，富有诗情画意。请大家就课文景物描写的内容，重点诵读，并发挥想象，用优美的语言为我们推荐一下。
示例1：山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。“蔚然而深秀”的琅琊山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴，一泉环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，有亭踞临泉上。山与泉相依，泉与亭相衬，构置成诗一般的优美境界。
五、布置作业：
1、按要求默写。
① 文中描写醉翁亭的词句是：________________________
② 文中写山间四时景色的文句是：________________________
③ 文中点明“醉翁之意”的句子是：________________________
④ 文中描绘太平祥和的百姓游乐图的文字是：________________________
2、阅读
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(1) 解释下列句中加线的词。
① 已而夕阳在山 已而：___________
② 太守谓谁 谓：_______________________
(2) 下列各句中的“其”，跟“醉能同其乐”中的“其”字意义完全相同的一句是( )
A. 而不知太守之乐其乐也 B. 其西南诸峰，林壑尤美
C. 颓然乎其间者，太守醉也 D. 其隙也，则施施而行
(3). 与“游人去而禽鸟乐也”中的“而”作用完全相同的一句是( )
A. 朝而往，暮而归 B. 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
C. 佳木秀而繁阴 D. 日出而林霏开
(4) 翻译文中画线的句子。
_______________________________________________________________________
(5) 分别用一句话写出“禽鸟” “人” “太守”之“乐”的具体内容。
禽鸟：______________________________________________________________
人： ________________________________________________________________
太守：______________________________________________________________
3、请从课文的主题的内容，意蕴，表达的方式等方面比较《醉翁亭记》和《岳阳楼记》。
参考答案：1. ① 翼然临于泉上
② 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出
③ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
④ 负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝
附参考答案
1、略2、(1) ①不久(或：继而) ②是(或：为) (2). C(代词，他们)
(3) D(表承接。选项A中的“而”表修饰，选项B中的“而”表转折，选项C中的“而”表并列)
(4)喝醉了能够同大家一起欢乐，酒醒时能用文章来记述这乐事的人，是太守。
(5) 禽鸟：山林之乐 人：从太守游之乐 太守：山水之乐;勤政为文之乐;
3、滁人、宾客之乐《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范公在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节。这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激人奋进。从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难以企及的。
板书设计：
醉翁亭记
欧阳修
山水之景 醉翁亭 山水之乐
朝暮之景 四时之景 山水之乐
滁人游 太守宴 宾客欢 太守醉 与民同乐
山林之乐 禽鸟之乐 人之乐
太守之乐
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇15
范进中举
教学目的：
一、学习鲜明的对比手法和高度的讽刺艺术。
二、了解古代白话小说的语言与今天口语的差异。
三、认识封建科举制度的罪恶。
教学设想
一、使学生理解对比手法和讽刺艺术，是本文的教学重点。
二、以课堂练习为线索，组织教学。第一课时采用以练代讲的方法，发挥学生的主动性，
达到理解文章内容的目的。第二课时抓住中举前后对比进行分析，使学生感受文中
的讽刺艺术，理解文章所表达的中心思想。
教学时数：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入设计：
1、比较导入：如果说《孔乙己》是一个充满笑声的悲剧，控诉了科举制度和封建文化的罪孽，反映了整个社会的世态炎凉。那么今天，当我们认识又认识一位古代知识分子--范进，他原来也是个下层知识分子，年近半百终于考中了举人，命运发生了戏剧性的变化。我们学习从清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中节选的课文《范进中举》。
二、指导预习
1、要求： (1)了解作者吴敬梓。
(2)了解课文内容。
(3)《儒林外史》的讽刺艺术。
2 、补充介绍鲁迅对《儒林外史》的评价。
迨吴敬梓《儒林外史》书，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林，其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。(摘自鲁迅《中国小说史略
3、 疑难词语补充解释。
进学：科举时代，童生应岁试、科试而考中入县学，称为进学，
烂忠厚：过分忠厚。闯将来：闯来。将，助词，没有实义。
五更鼓：打五更的时候(天亮以前)。旧时把一夜分作五更，每到一更就击鼓报时。
权变：随机应变。见外：当作外人看待。果不其然：果然不出所料。
4 、学生看注释默读全文，体会文中句子的含义。
三、析题、释疑，课堂讨论。
1、 范进为什么会发疯?
1)社会原因：八股取士的科举制度，是封建统治阶级用来禁锢人们思想，选拔驯顺的爪牙，借以巩固封建统治的重要工具。
2)个人原因：范进20岁开始应试，前后考过二十多次，直到54岁才中了举人。几十年的痴情的追求，一旦功名到手惊喜得发了疯，这是有其必然性的。
2、 范进中举前后自身境况和周围人的态度有怎样的变化?作者对范进持怎样的态度?
家境——第一段结尾处、第二段开头、第二段结尾、第三段开头、第十一段结尾。
地位——连买肉的都瞧不起岳父任意辱骂到不敢打，连做过知县的乡绅也来巴结
本人态度——唯唯诺诺，老实巴交，发疯的过程(层次感)，很快与张乡绅打成一片。他人态度(岳父、张乡绅、邻居))
岳父：语言、动作、神态、行为(两次贺喜所送的东西)(前倨后恭)(细节描写，拿银子时的动作描写)
作者对范进这个人物虽有一定同情(主要表现在对中举前的描写)，但更多的是讽刺;作者把范进作为封建科举制度的牺牲品来写，因而讽刺的矛头更主要的是指向腐朽的封建科举制度的。
3、范进是怎样的一个人?说出根据。
主要是两点：①热衷功名利禄，梦寐以求跻身于统治阶级行列。所以家中断粮，仍要去
参加乡试;一旦中举便乐极发疯。
②虚伪。张乡绅送银子，范进“再三推辞”，“才把银子收下”。可张乡绅刚
走，“范进即将这银子交与浑家打开看，”可见推辞是假意。
4、作者借报录人之口，设计治疗疯病的灵丹妙药是狠狠打他一个嘴巴，这里表现了作者怎样的思想感情?
提示：“打他一个嘴巴”，是作者对封建科举制度极端痛恨的情感流露。范进热衷于功名，以致发疯。他是封建科举制度的信奉者。这一巴掌打在范进脸上，却印在科举制度的“心”上。正是作者对封建科举制度的无情鞭挞。
5、通过范进这个艺术形象，我们可以看出这篇作品的主旨是什么?
批判科举制度对整个社会尤其是对知识分子的毒害。(作品通过这两个人物对待范进的态度从侧面揭示出，范进这类知识分子之所以如痴如狂地追求功名的最终目的，就是要使自己成为被巴结、奉承、攀附的权贵，进一步暴露了他们腐朽的灵魂。这两个人的语言和行动更反映了当时社会趋炎附势的风气，使作品的锋芒不仅指向科举制度，也指向整个社会，从而进一步深化了主题。)
小结：这一节课我们已经解决了前面六个问题，初步了解了课文的内容。留下后面两个问题我们将在下一节课里继续分析，进一步理解课文。请同学们课后带着这两个问题去仔细阅读课文，找出文中有关的词、句，再细细品味互相讨论，为下一节课继续分析做好准备。
第二课时
一、研讨课文，分析人物，讨论：
1.范进中举前后，胡屠户对待他的态度有什么不同?
(鼓励学生找出对胡屠户的语言、行动描写)
范进中举前后胡屠户的言行前倨后恭的表现：(先傲慢而后恭谦)
胡屠户两次贺喜的表演，同一地点，对同一对象，评价截然不同。前面是说“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少”;后来“现世宝”成了举人，成了老爷，语言立刻变化，说“……我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错”。
中举前后在胡屠户对范进的态度完全两样。中举前，范进去向胡屠户借盘费，“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，“凶神似的”样子简直令人发指。中举后’“屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆’……”“大着胆子打了一下”，居然“那只手隐隐的疼将起来;自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。”这一打一骂相映成趣，讽刺鞭挞何等深刻，胡屠户的形象也就跃然纸上。(胡屠户一听张老爷驾到忙“躲进女儿房里，不敢出来”。反衬封建统治者平常凌驾于平民百姓之上的那种咄咄逼人的气焰。)
2、胡屠户和张乡绅都不是主要人物。作品是否对胡屠户着墨过多?是否可以不写张乡绅?
作者为什么要写张乡绅对范进的拜访?
张乡绅这个人物比较特殊，他是另一种类型的热衷于势利的人。
首先，看他拉拢范进的目的，无外乎四个方面：如果范进能青云直上，张乡绅就攀上一个大靠山;考不上进士，当个“大挑知县”或教官，也能算个小靠山;当不成官，仍可结交官府，成为同谋、帮手;通过范进，还能和跟他同样中举的其他人勾结，扩大关系网。
再看张乡绅采用的手腕：先谢罪，尔后叙说师门，继而赠礼。此人居心叵测，是个善于耍手腕的官场高手。
作者安排这场拜访，形象地显示出范进中举等于一步登天。一只“癞虾蟆”，一旦中了举，就俨然成了“天鹅”——人本身的价值已经抽空了，代之以“中举”的价值、金钱权势的价值，这就是科举制度形成的价值观。其实，发疯的不只范进一人，他也不只是疯了那么短的一段时间。人们围绕着“科举”团团转，转得如醉如痴，丧失了人性、人格、良知，这个社会不是陷入了“疯”状吗?(如，课文中写“张乡绅拜新中的老爷”时，先写一个“体面的管家”送来“大红金贴”，其作用是表明这位做过知县的张老爷的身分和派头。
张乡绅对范进又送银子又送房?为的是结交新贵，攀附范进宗师和汤知县，来巩固和扩大权势。)
3、概括人物形象特征
范进——猥琐懦弱而又圆滑世故。(可从范进对待胡屠户及张乡绅的态度判断)，热衷功名受封建文化毒害。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，打起官腔，成了封建社会的新贵，特权阶级的人员。(这一形象的典型意义：报录人在范进发疯后镇定的提出了解救方法，可见他见过类似的情形。)
胡屠户：欺贫爱富，粗俗势利，蛮横倨傲(前);阿谀奉承，趋炎附势(后)的市侩形象。
张乡绅：早已中举，做过知县，是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢，送银送房，与范进称兄道弟。这就表明他急于结交新贵，攀附范进宗师周学道和汤知县，以达到巩固和扩大自己权势和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
二、赏析本文写作艺术，
师生共同讨论：课文是怎样运用对比和夸张的?对比和夸张的运用产生了怎样的效果?
1 、通过对比，表现人物性格，揭示主题思想。
我们以“中举”为分界线，将三个人物中举前后的语言、行动等等作了一系列的对比，从而揭示了人物的内心世界。一个(范进)醉心功名;一个(胡屠户)庸俗势利;一个(张乡绅)逢迎拉拢。中举前后三个人物的种.种变化，无不受封建科举制度的制约。可见文章的矛头直接指向封建科举制度和缔造这种制度的黑暗社会。
2 、通过对比，讽刺鞭挞，表达作者的思想感情。
我们试分析三种不同的对比形式，来看对比达到的艺术效果。
①通过人物的种.种丑态和高贵身分的对比，收到了强烈的讽刺效果。
那中了举人的范老爷：“抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。”(丑态之一)“走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。”(丑态之二)“在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：‘中了!中了!’”(丑态之三)
在等级森严的封建社会里，举人老爷是天上的文曲星下凡，而眼前这个形象却是：穷酸、疯颠、荒.唐。对比十分强烈，岂能不教“众人和邻居见这模样，忍不住的笑”。从而收到了理想的艺术效果。
②通过同一人物对同一事件因情势的不同而前后语言行动都不同，揭示矛盾，形成对比，来达到讽刺的目的。
胡屠户语言行动前倨后恭的表现分析见一中的1题。
③通过人物的言词与截然相反的事实之间的对比，来揭示人物丑恶的灵魂，取得良好的讽刺效果。
中举后，张乡绅来了，张口一个“世先生”，闭口一个“亲切的世弟兄”，而且“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般”，又送银子，又送房子。既然如此亲近，那么当初，当初范进“家里饿了两三天”“抱着鸡”“寻人买”时，你这位“至亲骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢?人物的言词与当实初的事实一对比，那丑恶的灵魂，那可鄙的形象不是昭然若揭了吗?
3、除此对比外，作品还运用了大量的夸张，请找出来，说说其效果。
如：范进中举惊喜的发了疯这一情节，用的是夸张的手法，但不失真。“中举发疯”在当时的士人中虽不是普遍现象，却也是“会有的实情”，因而是真实可信的。当时的读书人热衷“举业”，一旦功名到手就如醉如痴，惊喜若狂。作者根据现实生活加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺效果。“少顷，范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油哩。”(夸张)如“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，……连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这段文字中是怎样运用夸张?
4、本文大量的描写在文中对人物形象的塑造也起到很大作用，试找出几例分析：
人物语言刻画人物性格：
(1)文中胡屠户说的、骂的、训斥的、夸口的、奉承的、恭维的话，占了很大的篇幅。
(2)通过语言描写，把这个市侩形象栩栩如生的勾画了出来，使读者如闻其声，如见其人。范进的语言也随着他的身份、地位的变化而不同。范进中举前，对胡屠户的训斥只是“唯唯连声”，低三下四地说：“岳父见教的是。”表现了他的迂腐、无能和逆来顺受。中举以后，他不再称胡屠户为“岳父”而改称“老爹”了。张静斋拜会范进时，用了那些表示最亲密友谊的词语，充分表现出这个老奸巨滑的乡绅的拉拢手段。
典型材料对刻画人物形象所起的作用。
写文章，特别是写小说，讲究选用典型材料来刻画人物形象。课文为塑造范进这个热衷功名的知识分子形象，精心选用了不少典型材料。如范进进学、胡屠户贺喜一段，主要写胡屠户将范进训得唯唯诺诺;范进借钱、胡屠户唾骂一段，则淋漓尽致地表现了胡屠户的欺贫爱富;范进中举，乐极发疯一段把范进的疯态写得活灵活现，让人们从中看到了封建科举制度对人的毒害;胡屠户壮胆掌打范进一段则和前文唾骂范进形成鲜明的对比，进一步刻画了胡屠户的市侩形象;张静斋拜会范进一段，与上文的情节相得益彰，点明范进发疯的真正原因，使人们明白了封建社会的世态炎凉和封建科举制度的罪恶。
细节描写和侧面烘托。
(1)范进欢喜疯了的过程，分作四层。第一层写昏厥，第二层写疯跑，第三层写跌倒，第四层写疯走上集。范进的疯，是因喜而疯，范进的喜，是喜至于疯。作者紧紧把握这一特点，逐步展开。四层中，拍手的动作，笑的表情几乎一以贯之，又略有起伏。范进的语言描写，前两层中用反复手法作了安排。反复中又有变化，前一处用“好了”，后一处只用一个“好”字，冲动的劲儿又有区别，足见用词的细心。
(2)侧面烘托有两种，一种是零星的穿插在范进喜疯的每个过程之中，一种是集中的安排在正面描写之后。用老太太的慌，烘托范进昏厥的怕人，用报录人和邻居都吓了一跳的表情，烘托范进飞跑的疯狂，用众人拉他不住的动作，烘托范进的那股疯劲，一处处衬笔都突现了中心人物。
三、拓展延伸
将《范进中举》与《孔乙己》这两篇小说你更喜欢那一篇?为什么。
我们将两篇文章从三方面进行比较：
1、 人物和主题思想。
范进与孔乙己同是读书人，一个到晚年终于中举而发疯，一个始终没有进学，潦倒而死。从思想性格方面来说，他们都热衷于功名，迂腐可笑，疯的不知为何而疯，死的不知因谁而死，麻木不仁，可悲可怜。因此，这两篇文章从不同角度揭露了封建科举制度对读书人的毒害，摧残他们的精神，摧残他们的肉体。
2、 作者的态度和讽刺夸张手法。
范进中举》和《孔乙己》都运用了讽刺手法，但又有区别。前者是对主人公(范进)尖锐的嘲笑，那“抱着鸡，手里插了草标”的形象，那“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”的丑态，刻画得入木三分;后者对孔乙己的嘲讽，严厉而冷峻，却并不显露，那又脏又破的长衫，那“坐着用这手慢慢走去”的神情，描绘得那样淋漓尽致。为什么有这样的区别呢?吴敬梓对笔下的人物是的尖锐的嘲笑，无情的鞭挞，因为他痛恨封建科举制度;鲁迅对他笔下的人物却是“哀其不幸，怒其不争”，因为作者希望他能从麻木中觉醒，以便拯救中华民族。由此可见，作品中的人物形象，由作者对该形象的态度所决定。
3、表现手法。
《范进中举》主要运用了强烈的对比手法，来塑造人物形象，表现主题思想;而《孔乙己》则选取人物一生中几个富有表现力的片断，放在一个典型的环境里，去刻画人物表现主题。
四、布置作业
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇16
1.读懂课文，把握小说的结构和内容，整体把握人物形象。
2.学习通过人物的语言、动作等细节的描写来分析人物性格。
3.亲近经典名著，加深对祖国语言的热爱之情，提高审美鉴赏能力。
一、导入新课
鸿篇巨作《红楼梦》，记录了以贾府为代表的封建家庭的兴衰荣辱历史，描写了以宝黛为首的青年男女的爱情，刻画了金陵十二钗等人物的命运。但有一位并不属于大观园却被作者刻画得栩栩如生的人物，就是七十五岁高龄的刘姥姥。作者曹雪芹为什么不惜笔墨去刻画这样一个与周围环境、人物极不协调的刘姥姥呢?今天我们来学习曹雪芹的《刘姥姥进大观园》，一起来寻求答案吧!
【教学提示】
或播放《刘姥姥进大观园》影视片段，形象直观，便于学生对课文内容的关注。(视频资源见光盘)
二、教学新课
目标导学一：初读课文，理解内容
1.背景介绍。
一部《红楼梦》刘姥姥共三次进贾府。
一进：是刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，狗儿家生活艰难，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与王夫人家连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。
二进：刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。见识到大户人家的吃穿行等事宜，课文所选即是二进大观园内容。
三进：刘姥姥得知贾府被抄，去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来，她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡下。
【学法指导】
了解相关背景，或阅读名著全文，可为课文做有效铺垫。
2.熟读课文，尝试用一句话概括文章的内容。
明确：作为社会底层的农家老妇刘姥姥，来到贵族贾家，与上流社会的贾母、王熙凤等人一起用餐，在王熙凤等人的安排下，闹出了许多笑话。
3.给本文内容划分结构。
第一部分(贾母便笑道……还有好的呢，我都带你去瞧瞧)写刘姥姥惊叹潇湘馆内的陈设奢华。
第二部分(说着，一径离了潇湘馆……将各样的菜给板儿夹在碗上)写刘姥姥用宴，在王熙凤等人的策划下上演“笑”剧的全过程。
第三部分(一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话……婆子们添上碗箸来，三人吃毕)写刘姥姥上演“笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。
目标导学二：研读细节，分析人物形象
阅读课文“鸳鸯一面侍立……一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话”的文字，回答以下问题。
1.为什么众人发笑之前先是“发怔”?
明确：“发怔”这一神态的细节描写得尤为传神，一方面写出了刘姥姥的语言及“鼓着腮不语”的神态出乎大家的意料，瞬间寂静，又与众人大笑的热烈场面形成强烈对比。
2.这篇课文细致地描写了各具情态的笑，给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性格特点。
明确：凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点;史湘云“掌不住，一口茶都喷出来”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格;林黛玉“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟!’”，可见她的笑是极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格;宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气，也写出了贾母爱孙之心;探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特点，也可以看出她要强的个性;惜春笑得肚子疼，让奶母给揉肠子，反映出她娇气、孩子气;“王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来”，写出王夫人已知道是凤姐导演的，但又不便张扬的心理，也保持了雍容与尊贵。
【教学提示】
引导学生自主探究，引导学生关注文本从多个侧面与细节表现人物性格特征的手法。
3.揣摩下面句中的加点词语，分析其作用。
刘姥姥便伸筷子要夹，哪里夹的起来?满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。
明确：“闹”“撮”两字写出了刘姥姥不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态;“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬;“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。这些词语生动传神地写出了刘姥姥吃饭时遭受戏弄的可笑而无奈的窘相。
4.赏析有关刘姥姥的言谈举止的句子，分析刘姥姥这一人物形象。
(1)原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁掀还沉，哪里拿的动他?”……也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”
(2)刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头!”
(3)“姑娘说哪里的话?咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”
明确：(1)金银的筷子反而不及平常的伏手合用，可见刘姥姥朴素实在的老农妇形象。
(2)刘姥姥之所以故意出丑，是因为她早已知道是为了哄老太太开心，但她绝不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以获得别人的同情，希望得到些恩惠。
(3)面对鸳鸯与凤姐的“赔不是”，刘姥姥说的这番话，表现了她的善良纯朴。
总之，刘姥姥是一个善良、风趣、机智的劳动妇女。
目标导学三：归纳总结，理解主题
1.凤姐、鸳鸯为什么要导演这场“笑”剧?这场“笑”剧的背后包含了作者什么样的思想感情?
明确：因为凤姐、鸳鸯等人觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。在这场“笑”剧的背后，包含着作者对下层劳动人民的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来塑造刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民形象;同时，作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。
2.本文虽然是从长篇中节选的，但也有相对的独立性和完整性，可见作者曹雪芹高超的水平。作者出神入化的描写功力对你写作文有怎样的启发?
明确：要善于观察周围人物，运用语言、动作、神态等细节描写使人物形象更丰满。详略的安排要根据表达的中心确定。
三、板书设计
刘姥姥进大观园
曹雪芹
开端：凤姐、鸳鸯设局取笑
发展及高潮：刘姥姥上演“笑剧”
结局：刘姥姥笑后的感慨，凤姐、鸳鸯赔不是
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇17
教学目标：
1、了解作者、写作背景及文体特征，掌握常见文言实词，熟练地翻译课文。
2、了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法;理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
3、理解作者所阐述的主要观点，学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
4、学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。
教学重点：目标2.
教学难点：目标4.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：3课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢?这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍(节引，字句略有改动)，对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读(挂在小黑板)：
范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。
思考：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读?2.范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么?(指定语文学习好的学生读讲。)
二、整体感知课文内容：
1、岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
2、范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。
3、学习生字：
谪守(zhé) 朝晖(zhāo) 骚人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)
薄暮(bó) 冥冥(míng) 岸芷汀兰(zhǐ tīng) 潜形(qián)
皓月(hào) 樯倾楫摧(qiáng jí) 宠辱偕忘(xié)
4、教师范读，学生自由读课文。
三、古汉语知识：
1、通假字：“具”通“俱”，全，皆。 “属”通“嘱”，嘱咐。
2、古今异义：
①微：没有，微斯人;今义细小。
②气象：景象，气象万千;今指大气的状态和现象。
3、一词多义：
①、以：来，属予作文以记之;因为，不以物喜，不以已悲。 ②、观：看，予观夫巴陵胜状;景色，此则岳阳楼之大观也。 ③、一：一，一碧万顷;全，长烟一空。 ④、开：放晴，连月不开;打开，开我东阁门;开设，设置，旁开小窗。 ⑤、则：那么，然则何时而乐耶;就是，此则岳阳楼之大观也;就，居庙堂之高，则忧其民。 ⑥、极：极点，感极而悲者矣;尽，此乐何极。 ⑦、或：有时候，而或长烟一空;或许，也许，或异二者之为。 ⑧、空：天空，浊浪排空;消散，长烟一空。 ⑨、通：顺利，政通人和;通向，北通巫峡。 ⑩、和：和乐，政通人和;和煦，至若春和景明。
夫：那，予观夫巴陵盛状;发语词，不译，夫环而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾声起。
去：离开，去国还乡;距离，西蜀之去南海;逃离，逃跑，委而去之。
为：行为，活动，或异二者之为;做，为，全石以为底。
4、词语活用：
①、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：形容词作状语，“先”“后”是形容词，在这里意思是“在…之前”和“在…之后”，作状语。
②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做……太守。
5、本课成语：
气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
政通人和：政事通遂，人们和乐。信任国泰民安。
四、默读课文，理清条理：
全文共分三个部分：
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
五、教师小结：
作者借描写岳阳楼周围景物，通过对“迁客骚人”览物之情的分析议论，深刻地表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大政治抱负。
六、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、复习导入：
1、学生自由朗读全文。
2、借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
3、思考：(1)范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
(2)找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?
(3)本文的中心句(文眼)在哪里?
二、学习第一段：
1、写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?
明确：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
2、重点词句：
越明年——课本注解为“到了第二年”(即庆历五年)，而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，即进入了第三年讲(庆历六年)。
谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適(同“谪”)戍渔阳九百人”。
属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。
3、首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗?试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意?
引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。
4、学生朗读、背诵第一段。
三、学习第二段：
1、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
明确：(1)、气势非凡：衔远山，吞长江。(2、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。(3)、湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
2、重点词：
夫——本文中几个“夫”都念(观夫、若夫、嗟夫)前两个“夫”有指示作用，相当于“那”;“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。
然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用。从岳阳楼的地理形势，转入写“迁客骚人”的“览物之情”。
骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。
得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词，但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。
3、这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?
明确：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，形容水大流急，绘声绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄;“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
4、学生朗读、背诵这一段。
四、教师小结：
“记”是一种文体，散文的一种。范仲淹借为重修岳阳楼作记，一方面重申自己的报复，另一方面借此勉励、规劝老朋友。
五、布置作业：研讨与练习二。
第三课时：
一、学习第3、4段：
1、细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?
明确：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
(第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。)
2、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
明确：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。
3、“古仁人之心”是怎样的?(不以物喜。不以己悲。)
4、“古仁人”的忧乐观是怎样的?(先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。)
5、“进”指什么?“退”指什么?(“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。)
6、“微斯人”的“斯人”指什么人?(指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。)
7、重点词语：
“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”
浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。
静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。
其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。
8、两段在结构上也是完全相同的;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?
明确：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。
二、学习第五段：
1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
明确：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
2、古仁人有没有快乐的时候呢?
明确：在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
3、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
明确：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
4、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
明确：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下“来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
三、朗读全文。
要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。
四、教师小结：
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。
五、布置作业：研讨与练习三。
六、板书设计：
26、岳阳楼记
1、作记缘由(叙事)——乃重修岳阳楼， 增其旧制。属予作文以记之。
2、概写洞庭美景(描写)——衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
3、览物之情，得无异乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、忧);春和景明喜、悦)。
4、胸怀抱负(议论)——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
————环环相扣，层层铺垫。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇18
刘长卿《长沙过贾谊宅》赏析
高考语文二轮专题复习课件及试题分类汇编下载
中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 作品赏析 手机版
长沙过贾谊宅
【作者】：刘长卿 【朝代】：唐 【体裁】：七言律诗
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!
[编辑本段]格律
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。⊙○●●●○△，●●○⊙●●△
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。○●●○○●●，○○⊙●●○△
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?●○●●○⊙●，○●○○●●△
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!●●○○⊙●●，○○○●●○△
[编辑本段]注释
1. 贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。
2. 谪宦：贬官。
3. 栖迟：淹留。
4. 楚客：指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。
5. 汉文：指汉文帝。
[编辑本段]背景
这是一篇堪称唐诗精品的七律。诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。第一次迁谪在唐肃宗至德三年(758)春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在唐代宗大历八年(773)至十二年间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。
[编辑本段]赏析
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，象鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客子，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更有谁能理解呢!诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得如此动情，如此真切。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在我们面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，不正是刘长卿活动的典型环境?它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己;“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。
这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
[编辑本段]简评
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去。于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案 篇19
【教学目标】
1、 品味描写月光的语句，牢记并运用哲理名句，理解感悟诗中的文化内涵和思想感情，背诵默写这首诗。
2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
3、自主合作探究，师生互动，讲练结合。
【教学重点】
在多次诵读中，理解词作者表达的意思;在品读重要词句中，感受词作的意境;在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
【教学难点】
结合生命细节，感受作者情怀，感悟人生规律，懂得得失与取舍。
【教学安排】一教时
【教学过程】
一、播放配乐朗读录音让学生欣赏，导入正课：
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
“一切景语皆情语”，大自然的万物在作家笔下都是一首浪漫的歌、一首美丽的诗。团圆之中秋佳节、浩瀚深蓝天空中那轮明月本就牵动无数文人墨客的情怀。赏月玩月便成了人们久谈不衰的话题，有诗道：明月四时有，何时喜中秋。为何人们独独钟情于中秋赏月呢?今天让我们一起领略苏轼的怀秋思绪吧。
二、诵读词作，读出节奏，读出感情。学生代表反复朗读后，各组代表进行比拼，老师点评。
明月/几时有，把酒/问青天。不知/天上/宫阙，今夕/是何年。我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。
转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆?人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。
三、理解词作的主要内容
(一)课堂上，给学生时间对照课文注释书面翻译全文，让他们交流，教师提供译文参考校对：
【翻译一】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
【翻译二】
丙辰年中秋之夜，欢畅痛饮到天亮，大醉，写了这首词，并以之怀念弟弟苏辙。
明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)
只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间!
月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆?
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。
四、理解词作的思想感情。
(一)思考探究
1、词前小序有什么作用?
2、 开头两句有何意蕴?
3、“不知天上宫阙，今夕是何年”?只是赞美月夜吗?
4、“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”写出了诗人怎样的矛盾心理?
5、“起舞弄清影，何似在人间”如何理解?
6、苏轼原在朝廷做官，由于党派相争受到排挤，背贬为地方官，加上与其弟分别六年之久，面对中秋圆月他的心情会怎样?
7、作者多想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫，他的思想又发生了怎样的变化?标志苏轼思想起伏变化的关键词有那些?
【老师小结】高处不胜寒内涵非常丰富，确实表达了作者禁不住朝廷党派之争相互排挤的打击，害怕回去没有立身之地的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在。同样可以为国家效力，为百姓造福。于是苏轼化解了心中的苦闷，抑郁之情。翩翩起舞。
8、哪几句由望月过渡到怀人?
9、不应有恨，何事常向别时圆”一句表达作者怎样的思想?
10、讨论对待政治上的失意，作者如此豁达、襟胸坦荡，皓月当空，但骨肉分离。作者如何看待这件事的?
11、结尾两句表现了词人怎样的思想?
12、全班齐读：归纳作者心理变化的过程。
讨论明确：(苦闷——矛盾——豁达——祝愿)
(二)【赏析上阙】一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。足见苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法和飘飘欲仙的感觉。
苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达了作者禁不住朝廷党派之争相互排挤的打击，害怕回去没有立身之地的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在。同样可以为国家效力，为百姓造福。于是苏轼化解了心中的苦闷，抑郁之情。翩翩起舞。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。中秋月景，人们可以体会到月亮的美好，还有月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
【提示注意】我们可以抓住“不知”“归去”，才能读懂词人内心祈愿;从“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱负及遭遇，从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。
【板书】上阕：望月-思归 (写景) 借景抒情情景交融
(三)【赏析下阕】下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
【板书】下阕：责月—怀人。(抒情)
【词作主旨】此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
五、拓展探究
(1)与文本对话
语言，是情感的外壳。欣赏古代诗词，应该经过语言这条通道，走进作者的内心，领会词人的情感，这就是与作者对话。这里，老师提供两个参考话题，同学们可以据此展开想像：假如你通过时间旅行站在东坡大师面前，和他谈起这首词，你将对他说些什么?读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……
例1：我能理解“我欲乘风归去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤独郁闷，酒醉后幻想超脱人世间，但心中又十分的矛盾。
例2：我最欣赏你“但愿人长久，千里共婵娟”一句中表现出来的人格。你和弟弟多年不见，饱受离别之苦，但你还能想到天下更多的离别之人，并祝愿他们，你有一种旷达的胸怀。
例3：我会这样问东坡大师：既然政治生活让你感到愁苦郁闷，你为什么不像陶渊明那样辞去官职，回归田园，过着快乐的隐居生活呢?
师：你的提问很有深度。实际上涉及作者在政治生活中的“进”与“退”的问题。从词中来看，东坡对此是很矛盾的。但从他为官的事实看，他没有学渊明的“退”，他选择了“进”!在杭州、密州、徐州等地，他虽然只做地方官，但都是勤政爱民，多为百姓办实事，做好事，深受当地百姓的爱戴。百姓们尊称他为“苏公”。所以，东坡的可贵就在于，他孤寂过，愁苦过，矛盾过，但他最终选择的是奋发!我们都应该学习他乐观的、积极向上的生活态度。
(2)与作者对话
让我们第三次来朗读这首词，注意领会词人情感的变化过程。 (生齐读全词。)
问题(1)这首词的想象与抒情都是围绕着什么来进行的?(明月)
“月下”这一特定的自然环境，不知触发了多少文人墨客的情怀!你能联想一下，课文以外，还有哪些咏月抒怀的古诗文名句，你能对它们进行简要的评析吗?
例1：“海上生明月，天涯共此时。”由海上升起的明月想到了远在天涯的亲人，表达了对亲人的思念。师：这句和课文中哪两句异曲同工?生：“但愿人长久，千里共婵娟。”
例2：“举头望明月，低头思故乡。”遥望一轮明月，想起了自己的家乡。写得很平实。师：真实的情感往往不需要任何的粉饰。
例(3)：“星汉灿烂，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸张的手法描写沧海的壮美，表现了曹操收复中原的雄心壮志。写得气势宏大，气魄雄伟。
例4：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”以月下登楼所见表达了词人亡国的忧愁和对故国的思念。
(3)与环境对话
让我们从古人笔下的优美意境中，回到自己生活的现实环境中来。当你在生活中，遇到挫折、失落与苦闷时，你是怎样面对的，或你将怎样面对?
读东坡的词，我总想到李白。李白说“青天有月来几时?我今停杯一问之”，东坡则说“明有几时有，把酒问青天”;酒醉以后，东坡“欲乘风归去”，李白则“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”――两位大诗人的浪漫何其相似!李白还说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里，老师斗胆将这两句窜改为：“人生失意仍须欢，莫使年华付水流!”大家同意老师的观点吗?生：同意!师：让我们集体将这首词朗诵一遍。 (生齐背全词。)
六、阅读方法小结。
师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：
1、与文本对话：感知内容，品味语言。
2、与作者对话：展开想象，领会情感。
3、与环境对话：拓宽视野，加深体验。大家对此都有一个基本的了解。让我们共同欣赏有着首次演绎的歌曲。十年以后，你还会再读这首词吗?二十年以后，若干年以后呢? 优秀的作品值得我们用一生去解读。阅读优秀的文学作品，如同畅饮陈年美酒，总让人口齿留香，久而弥笃。东坡的这首词，从千年以前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘荡，飘荡……以后，无论在何时何地，只要能再一次与它相逢，我们都会从心底迸发出一个声音：我爱东坡!
七、布置作业：背诵默写这首词，明天检测。