高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇1

　　一、 内容及其解析

　　本课要学的内容《中国建筑的特征》是一篇自然科学小论文，其核心是总括说明我国建筑的特征，理解这篇文章的关键是要掌握其文体特点，理清文章思路，把握文章结构的逻辑性和文章语言的准确性、严密性。在初中到高中的课文中，我们已接触过说明文，本课作为自然科学小论文就是说明文的深度发展，即说明文重在“说明”，而说明性论文重在说明后的论述。因此，本课在本学科教学中处于承上启下的地位，有巩固说明文知识、向纵深开掘论文知识、为今后论文写作打基础的作用。本课的教学重点是让学生理清文章思路，掌握说明顺序以把握结构的逻辑性，并体会语言运用的准确性与严密性，解决这两个重点的关键是要锻炼学生的逻辑思维能力和准确运用语言的能力，方法是加强变式训练。

　　二、 目标及其解析

　　目标定位：A.了解这种说明性论文的文体特点;

　　B.理清文章思路，把握结构的逻辑性;

　　C.体会语言的准确性和严密性。

　　目标解析：A.了解就是指对论文与说明文的异同点要弄清楚;

　　B.把握就是指对本文的思路及其思维的逻辑性要理清楚;

　　C.体会就是指对有关句子中起修饰作用的定语的含义及其作用要能准确把握。

　　三、 问题诊断与分析

　　本课教学中，学生可能遇到的困难是难以把握作者思维的逻辑性。产生这一问题的原因是学生的逻辑思维能力有限。要解决这一问题，就要强化学生的抽象思维，加强学生对事物的理性认识，提高学生的逻辑思维能力。

　　四、 教学支持条件分析

　　五、 教学过程

　　一、导入新课

　　北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》(板书课题)。

　　作者简介

　　梁思成(1901-1972)，我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。梁思成教授1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1946年为清华大学创办了建筑系，1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职， 1972年1月9日病逝于北京。

　　梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。

　　解题

　　题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域;“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。

　　二、整体感知

　　问题1：本文属于什么文体?(科普说明文)初中阶段我们学过了哪些课文?说明文常见的说明方法有哪些?说明文的语言有哪些特点?

　　设计意图：让学生找出说明文与议论文、记叙文的不同点，以掌握其思维规律，为把握作者思路和文章结构作准备。

　　1.本文3—13自然段的表达方式主要是什么?(说明)内容是哪方面的?(自然科学方面的：建筑特征)起什么作用?(介绍)语言特点如何?(平实、准确)属何文体?(说明文)

　　2、《说“木叶”》的表达方式主要是什么?(议论)内容是哪方面的?(文学方面的看法：诗人们爱用“木叶”入诗的原因)起什么作用?(找理由分析，通过感悟谈看法)语言特点如何?(平实、稳健)属何文体?(议论性随笔)

　　问题2：文章思路如何?可以分为几个部分?

　　设计意图：掌握论文写作的逻辑顺序，正确划分段落，借鉴于作文中学会谋篇布局。

　　这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。

　　全文可分为四个部分：

　　1-2段：从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论。

　　3-13段：谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明。

　　3-19段：作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示为什么的问题，进一步深化了谈论的主题。

　　最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的文法和词汇，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。

　　问题3：作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为几个方面?

　　(一)(二)说明中国建筑的总体特征。

　　(一)讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体(房屋)和屋顶三个主要部分构成的。

　　(二)讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有户外的空间。

　　(三)至(五)说明中国建筑的结构特点。

　　(三)从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以木材做立柱和横梁的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与现代的钢筋混凝土构架或钢骨架从结构原则上是一样的。

　　(四)说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是弓形短木，斗是斗形方木块，它们组合起来称斗拱。它不但可用以减少立柱和横梁交接处的剪力，还具有装饰作用。

　　(五)说明举折，举架的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。

　　(六)至(九)介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。

　　(六)介绍屋顶，指出它是中国建筑中最主要的特征之一，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。

　　(七)从着色方面介绍中国建筑的特征，指出在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。

　　(八)介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。

　　(九)说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。

　　九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。

　　然后，作者提出了中国建筑的文法问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，有一定的约束性，表现出千篇一律的一面;又可以灵活创新，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型，表现出千变万化的一面。作者以词汇和文法为喻，说明了建筑的'文章'的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。

　　最后，作者提出了各民族的建筑之间的'可译性'的问题，指出同一性质的建筑，各民族建筑语言的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的文法和词汇为新中国的建筑事业服务。

　　问题4：作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项?

　　作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色;(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性;(四)斗拱，是中国建筑中最显著的特征之一;(六)屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象;(七)色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。

　　问题5：中国建筑的九大特征是按什么顺序展开的?

　　1、由整体到局部

　　2、由主(结构)到次(装饰)

　　三、疑难问题探析

　　问题6：怎样理解作者提出的中国建筑的'文法'?

　　这是一种比喻的说法，借语言文字中文法的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的'文法'，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的拘束性，但也有它的灵活性，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。

　　问题7：怎样理解作者提出的“中国建筑的‘词汇’”?

　　作者在文章中说的“词汇”是指建筑的材料。这是比喻的说法。中国建筑中如一轩一楼等那些相对独立的建筑个体,如同“词汇”遵循“文法”构成文章一样,它们能遵循中国建筑法式组织起来,形成建筑的整体。

　　问题8:怎样理解作者提出的各民族建筑之间的可译性?

　　这也是用语言和文学为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的可译性，是指各民族建筑在实质上有同一性质，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

　　四、课文总结

　　本文从整体上按照引论、本论、结论三大部件来安排文章的大框架。在主体部分采取先分后合的说明顺序。先分说中国建筑的九大特征，再合说中国建筑的风格和手法。即使是一个小的段落，也是精心安排结构。因而，整篇文章显出谨严的结构美。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇2

　　一、 导入新课 走近文本

　　1. 导入新课

　　同学们，中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，她有数不尽的名胜古迹，雄伟的古代建筑艺术，比如北京故宫、苏州园林、佛塔、道观等，(多媒体出示相关的图片)中国的建筑是独具特色的。那到底有什么样的特点，使得中国的建筑独立于世界建筑之林呢? 今天我们就来学习梁思成的文章，共同领略中国建筑的永恒魅力吧。(板书课题)。

　　2.走近作者(多媒体演示，略)

　　3.明确目标(多媒体出示)

　　①.了解文章的行文特点和结构写法，理清课文的结构层次。

　　②.理解课文的关于建筑特征的一些独特论述，提高学生探究问题的能力。

　　③.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。

　　二、阅读文本 整体感知

　　初步感知

　　【问题设置】课文主要讲的是中国建筑的特征，那么什么是中国建筑?

　　【学生活动】自由朗读文本，思考并回答。

　　【教师点拨】在第一段中找。

　　【整合答案】作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作出了简要的说明。地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆;东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前1500年时，这个体系就“已经基本上形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。这样的鉴定反映了作者宏观开阔的历史观和文化观，从世界文化史的角度讨论中国建筑的特征，构成了这篇小论文的独特视角。

　　三、 自读梳理 理清结构

　　【问题设置】作者一共概括了中国建筑的几大特征? 请分别找出来。

　　【学生活动】学生思考讨论并回答

　　【教师点拨】注意从三个方面去概括

　　【整合答案】

　　作者概括了中国建筑的九大特征，这九点可以概括为以下三个方面：

　　①(一)、(二)说明中国建筑的总体特征。

　　(一)讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体(房屋)和屋顶三个主要部分构成的。

　　(二)讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。

　　② (三)至(五)说明中国建筑的结构特点。

　　(三)从整体上介绍了中国建筑的结构方法。

　　(四)说明斗拱的作用。

　　(五)说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。

　　③(六)至(九)介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点

　　(六)介绍屋顶。

　　(七)从着色方面介绍中国建筑的特征。

　　(八)介绍中国建筑的装饰部件。

　　(九)说明中国建筑在用材方面的装饰特点，尽显中国建筑的装饰特征。

　　四、思考讨论 解决重点

　　【问题设置】

　　作者写中国建筑九大特征是按照什么样的顺序写的?作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项?

　　【学生活动】思考讨论并回答。

　　【教师点拨】

　　说明文的顺序主要取决于对象的特点。由于说明对象特点各异，顺序则不同。说明顺序常见的有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

　　【整合答案】

　　作者按照事理顺序的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。对特征突出部分用“最显著”“最主要”“最大胆”等修饰语加以界定。这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一 一作了清晰的介绍，条理十分清楚。

　　作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色;(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性;(四)斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”;(六)屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象;(七)色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。

　　五、合作探究 突破难点

　　【问题设置】

　　怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”?

　　怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”?

　　【学生活动】学生分组讨论，思考交流，然后每组找一个代表说出讨论的结果。

　　【教师点拨】考虑一下修辞手法的运用。

　　【整合答案】

　　这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。

　　这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

　　六、探讨写法 写作指津

　　【问题设置】

　　《中国建筑的特征》精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，文章内容非常的丰富，但是繁而不乱，有条不紊。那么作者是怎样做到的呢?

　　【学生活动】再读全文，思考交流。

　　【教师点拨】抓住说明顺序。

　　【整合答案】

　　作者按照事理顺序的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。对特征突出部分用“最显著”“最主要”“最大胆”等修饰语加以界定。这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下不得台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清晰的介绍，条理十分清楚。采用科学的说明顺序这一写法，对我们写作论说文提供了启示。

　　七、课堂小结 强化重点

　　本节课通过学习《中国建筑的特征》，不仅能收获有关中国建筑学的科学知识，而且能从作者严谨的表述中学习到科学的说明顺序和合理的说明方法对文章的重要性，更能感受到作者心中涌动的强烈的民族情怀和高雅独特的审美境界。

　　八、课堂实践 检验效果

　　(一)阅读下面的文字，完成7～9题。

　　这种"词汇"和"文法"到底是什么呢?归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。

　　由这"文法"和"词汇"组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的"词汇"和"文法"。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。

　　在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的"可译性"的问题。

　　如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的"词汇"和"文法"来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的"内容"完全相同，但是各用不同的"词汇"和"文法"，用自己的形式把这样一句"话"说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的"文章"。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。

　　7.简要分析选段第四段是如何使用说明方法的。

　　8.怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的"可译性"?

　　9.下列说法中正确的两项是(　　)

　　A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。

　　B.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。

　　C.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。

　　D.为了更好地说明建筑的形式和内容的关系，作者巧妙地用语言和文学打比方。

　　E.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的"词汇"和"文法"完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。

　　【参考答案】

　　7."如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的词汇和文法来处理它们的。"类比说明"简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。"--举例说明

　　"例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的内容完全相同，但是各用不同的词汇和文法，用自己的形式把这样一句话说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的文章。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。"--在举例说明中作比较

　　8.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。

　　9.解析：A项，"它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。"由此可知"不同民族、不同时代的建筑手法"与某一个建筑大师没有必然的关系。C项，"中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。"可见两种建筑都是从木结构开始的。?〦项，"例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的内容完全相同，但是各用不同的词汇和文，用自己的形式把这样一句话说出来了。"可见尽管形式不同，但内容是相同的。

　　答案：BD

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇3

　　教学目标

　　一、知识教育目标

　　1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。

　　2.帮助学生弄清文章的重点和难点。

　　二、能力培养目标

　　1.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。

　　2.通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。

　　三、德育渗透目标

　　激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。

　　四、美育渗透目标

　　通过学习，提高对我国建筑艺术的审美能力。

　　重点、难点、疑点及解决办法

　　重点：

　　1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。

　　2.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。

　　难点：

　　1.帮助学生弄清文章的重点和难点。

　　2.通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。

　　课时安排

　　1课时

　　教学步骤

　　一、明确目标

　　1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。

　　2.帮助学生弄清文章的重点和难点。

　　3.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。

　　二、整体感知

　　1.导入新课

　　北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》(板书课题)。

　　2.作者简介

　　梁思成(1901—1972)，我国著名建筑学家，清华大学教授，中国共产党党员，广东省新会县人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授。1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加人中国共产党，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，民盟中央常委等职。历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京。

　　梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。

　　三、重点、难点的学习与目标达成过程

　　1.感知课文，明确本文的整体写作思路。

　　(1)学生读课文，整理文章的结构脉络。

　　(2)小组交流讨论。

　　【明确】中华民族世代生息于亚洲大陆东部，东观沧海，北依大漠，西阻高原，南接丛林，在一个相对独立的地理环境中，经过数千年文明的演进，创造了光辉灿烂、独具一格的中华文化。中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种。

　　本文作者是中国现当代著名建筑学家，早年就读清华大学，后到美国宾夕法尼亚大学学习建筑，1947年曾参与纽约联合国大厦的设计工作，一生遨游建筑天地间，特别是为发现、研究、保护中国古建筑倾注了毕生的精力。由这样一位专家来介绍中国建筑的特征，是再合适不过了。

　　作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明。地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前1500年时，这个体系就“已经基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。

　　作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为以下三个方面：

　　(一)(二)说明中国建筑的总体特征。(一)讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体(房屋)和屋顶三个主要部分构成的;(二)讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。

　　(三)至(五)说明中国建筑的结构特点。(三)从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上是一样的。(四)说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。(五)说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。

　　(六)至(九)介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。(六)介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。(七)从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。(八)介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。(九)说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。

　　九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。

　　然后，作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，“有一定的约束性”，表现出“千篇一律”的一面;又可以灵活创新，“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”，表现出“千变万化”的一面。作者以“词汇”和“文法”为喻，说明了“建筑的‘文章”’的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。

　　最后，作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。

　　2.研读课文，讨论问题。

　　(1)如何把握全文的整体结构?

　　【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论;中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明;然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题;最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。

　　(2)作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项?

　　【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色;(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性;(四)斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”;(六)屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象;(七)色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。

　　(3)怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”?

　　【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。

　　(4)怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”?

　　【明确】这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

　　布置作业

　　完成“研讨与练习一、二、三”。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇4

　　【教学目的】

　　1、了解小说如何通过细节描写来刻画人物形象，揭示主题的。

　　2、了解小说的情节安排和环境描写对突出主题的作用。

　　3、了解作家当时的处境及思想。

　　【教学设想】

　　1、本文知识点较多，宜采用讲读和讨论相结合的教法。

　　2、安排四课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、分析本文的情节结构

　　提问：文章是以什么为主体安排结构的?开端、发展、高潮、结局各在什么地方?

　　明确：

　　本文的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的：

　　情节 内容 顺序 序幕 祝福景象与鲁四老爷 倒叙 结局 祥林嫂寂然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇(不让沾祭品) 尾声 祝福景象和我的感受

　　本文以空行的形式自然地分成五部分(见课文)。

　　二、分析第一部分“祝福”气氛的描写及其作用

　　提问：作者对年终祝福的气氛是褒还是贬?从课文中找出语句加以说明。

　　明确：是厌恶、贬抑这种气氛的。(语句见课文)

　　三、分析鲁四老爷的形象

　　提问：鲁四老爷是怎样一个人?作者是怎样揭示他的性格的?

　　明确：

　　1、直接描写

　　⑴ 身份：老监生。

　　⑵ 思想：讲理学，大骂新党。

　　2、间接描写：

　　⑴ 中堂：“寿”字。

　　⑵ 对联：只剩一边：事理通达心气和平。

　　⑶ 书籍：凌乱，残缺，陈旧(不学无术，装点门面)。

　　鲁四老爷，是一个面目可憎，思想顽固，非常虚伪的封建地主阶级代表人物。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教;政治上迂腐保守，反对革新;为人自私伪善，冷酷无情，厌恶祥林嫂。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　四、分析祥林嫂肖像描写的作用

　　提问：作者是怎样描写祥林嫂的肖像的?这样写有何作用?

　　明确：和“先前”对比，突出受遭遇之惨。

　　五、分析“我”的几段心理描写及作用

　　1、自我解剖 “我”的形象：“我”是一个具有进步思想的 小资产阶级知识分子形象，有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，对祥林嫂的提问之所以作出含糊其辞的回答，有其善良的一面，同时，也反映了“我”的软弱和无能(无力帮助祥林嫂摆脱封建迷信的桎梏，没有勇气正视祥林嫂提出的问题)。(结构上，“我”起着线索作用。祥林嫂的遭遇是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。

　　2、针贬时弊：通过“我”的议论，抨击了当时的社会。

　　六、分析祥林嫂死后的反映

　　1、鲁四老爷：咒骂“谬种”──冷酷无情

　　2、“我”：不安──惊惶──轻松──内疚──悲愤：同情、激愤

　　3、短工：“简捷地说”“说不清”“淡然地回答”──漠不关心

　　七、小结

　　提问：这部分在全文中的作用是什么?

　　明确：

　　1、交代环境，渲染气氛，反衬祥林嫂死的悲凉。

　　2、引出主要人物鲁四老爷和祥林嫂。

　　3、以“我”对鲁四老爷作出评价。

　　4、设置悬念，引人思考。

　　八、布置作业

　　熟读全文，分析环境描写和人物描写的作用。

　　第二课时

　　一、讲读第二部分

　　1、学生默读。

　　2、提问：祥林嫂初到鲁家，鲁四老爷和四婶是何态度?

　　明确：

　　鲁四老爷──皱眉，讨厌。

　　四婶────决定试工，雇佣。

　　3、提问：祥林嫂被抢走，鲁四老爷态度如何?“可恶”“然而”是什么意思?

　　明确：前一次“可恶”是说卫老婆子抢人的方式可恶;后一次是说卫老婆子可恶。前一次“然而”是说祥林嫂被抢回去又是理所应当的;后一次然而是说要再找一个像祥林嫂这样勤快的人怕是不容易的。

　　二、分析第三部分

　　1、学生快速默读。

　　2、提问：为什么只要四婶也还提起祥林嫂?

　　明确见课文。

　　3、提问：强迫祥林嫂改嫁说明了什么?

　　明确：说明妇女无地位，只能任人摆布。

　　4、提问：从改嫁后嫁后的生活看，贺老六是怎样一个人?

　　明确：是一个勤劳质朴的农民。

　　三、布置作业

　　提问：怎样理解祥林嫂的婆母，堂伯对祥林嫂的迫害?

　　明确：婆婆等人把她抢回去卖掉，这种劳动人民之间的践踏，根子在封建剥削制度，在于封建礼教。旧社会，妇女没有独立的人格。婆婆等人正是依靠封建礼教所给予的对妇女的人身支配权，才得以迫害祥林嫂的。所以，归根结底，这还是封建礼教对她的迫害。

　　第三课时

　　一、指名朗读“但有一年的秋季……祖宗是不吃的”

　　要求画出对祥林嫂肖像的描写 。

　　提问：四婶是在怎样的情况下再次雇佣祥林婶的?鲁四老爷的态度怎样?

　　明确：在对雇佣的女工“左右不如意”的情况下雇佣的。鲁四老爷勉强收留了，但他又告诫四婶：“虽然……但是……否则……”这番话说明他的同情是虚假的，维护封建礼教才是他的本质。

　　二、指名朗读或教师范读“四叔家里……烦厌得头疼”。

　　注意读出四婶的慌乱神情和祥林嫂的悲哀神情。启发学生认识这两件事对祥林嫂是个极大的精神刺激。

　　三、学生快速默读“我真傻……捐了门槛了”

　　讲析祥林嫂重返鲁镇后受到的社会压力和柳妈发对祥林嫂的影响。

　　祥林嫂反复讲述令人心酸的往事，是因为她爱子心切，受害太深，她要倾诉，发泄心中的痛苦，但是，她所受到的却是社会的冷遇。两个由“但”字领起的句子(“但不久……”“但她还妄想……”)写出了人们对她的鄙薄态度。对于她的故事，人们开始有些同情，但很快就感到厌烦，并进而嘲弄她。小说写出了社会的无情压力，也就是揭示了旧社会黑暗统治造成了群众之间的隔漠。(可联系契诃夫的《苦恼》)

　　柳妈是个小市民，也是受害者。她深受封建礼教和迷信的毒害，而且还用这一套来残害祥林嫂。她的一番话，使祥林嫂受到进一步打击。

　　四、分析文章的高潮段

　　提问：使祥林嫂陷入绝望境地的致命打击是什么?(指名朗读“冬至的祭祖时节……忘却了去淘米。”)

　　明确：祥林嫂捐了门槛后，自以为已经赎了罪，特地告诉了四婶。但是，祭祖时四婶仍不让她沾手。这使她感到绝望。四婶的大声断喝，使她即刻缩手、变色、失神，造成她精神上的变化非常之大。(作者这里描写她的变化，接连使用了许多关联词语：不但……连……也……。而且……不独……即使……虽是……也……;否则……。……也……，尤其……，甚而至于……“。这就深刻地写出了祥林嫂陷入绝望后精神的巨大变化，显示了她心灵深处的严重创伤。)

　　五、布置作业

　　重点阅读文中对祥林嫂的肖像描写，尤其是写眼睛处，并作出比较。

　　第四课时

　　一、分析祥林嫂的肖像描写

　　分析三次肖像描写的作用。作者通过人物肖像的变化和对照，概括了祥林嫂悲惨遭遇的几个发展阶段，反映了祥林嫂被封建礼教推上死路的过程。

　　鲁迅先生说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”我国传统戏剧也有“一身的戏在脸上，一脸的戏在眼上”的说法。鲁迅在小说中，就着意画祥林嫂的眼睛。第一次到鲁家时，“顺着眼”，反映了她善良朴实的性格。第二次到鲁家时，还是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕”，这是心灵饱受创伤的结果。听了柳妈讲故事后，第二天两眼上“围着大黑圈”，捐了门槛后，“眼光也分外有神”，四婶大声断喝后，第二天“眼睛窈陷下去”，最后沦为乞丐后，只是“瞪”着眼睛，“眼珠间或一轮”才表示她是个活物。这一系列的描写，既揭示了人物的心灵历程，又是对黑暗社会、封建礼教的血泪控诉，它有助于中心思想的表达。当然，除画眼睛外，作者描写衣着、用物、面貌等，也是能反映人物的性格特征的。

　　初到鲁家时

　　再到鲁家时

　　沦为乞丐后 服饰、用物 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。 一个圆篮，一个小铺盖。头上仍扎着白头绳，…… 竹篮，破碗，拄着一支竹竿，下端开了裂。

　　面貌、外形 脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。 脸色青黄，两颊上消失了血色。 头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻。

　　眼睛

　　只是顺着眼 顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光没有先前那样精神了。 瞪着眼，只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

　　二、讲析第五部分

　　这一段是结尾，由回想转入现实，由过去回到现在。开头写“给……爆竹声惊醒”，起过度作用，同时点明时间的推移，与第一段结尾处转入回想互为呼应。这段写祝福景象，也是与第一段相互呼应的，但写法不同，前面处处是实写，这里却只要爆竹声是实写的。这样就自然都引出末尾一段的想象(“只觉得天地圣众……”)，作者用反语进行讽刺，寓意很深。它用悲愤沉郁的笔触画出了贫富对立的图景：神明只赐福给富人，而穷人得到的只是无限的痛苦。

　　三、讨论小说命题的深刻含义

　　提问：小说取名为“祝福有什么深刻含义?

　　明确：一是由于胜利嫂是政治祝福声中死去的，题为“祝福”就突出了祥林嫂之死的悲剧性时刻，并以祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂之死的寂寞清冷。二是祝福这种封建习俗正是杀人不见血的软刀子，是愚弄和毒害人民的。鲁四老爷说祥林嫂“是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀的时候可用不着她沾手”。祥林嫂正是死于这种封建礼教和封建迷信的。三是用祝福来对比和揭露。富人所祝到的福是建立在穷人的不幸基础之上的。可见，作者多次描写祝福，并把作品取名为“祝福”，是有深刻寓意的。

　　四、归纳人物形象

　　1、祥林嫂──勤劳、善良、坚强的劳动妇女，但又受到封建思想的毒害，愚昧懦弱。她是封建礼教的受害者、牺牲品。一生屡遭打击，虽也有反抗，但不明白应当反抗什么，怎样反抗，因而反抗显得无力。她的死，是对吃人的黑暗社会的无声的抗议。

　　2、鲁四老爷──顽固、自私、懒散虚伪。表面上道貌岸然，实际上是维护封建礼教、迫害祥林嫂的地主阶级代表人物。

　　3、“我”──有正义感的小资产阶级知识分子。他对鲁四老爷和鲁镇的恶浊环境十分不满，反对封建主义，同情祥林嫂，但又有软弱性，无力帮助祥林嫂找到一条解放的道路，只能悲愤地离去。“我”是祥林嫂悲惨遭遇的见证人，是结构全篇的线索性人物。

　　五、处理课后练习

　　六、布置作业

　　作文：祥林嫂小传。

　　要求：

　　1、改倒叙为顺叙。

　　2、改为第三人称叙述。

　　3、不能任意增删情节(可把文中间接叙述改为直接描写)。

　　【教学后记】

　　以往写作的毛病：

　　1、未遵守记叙文的一般写法，开头未交代人物的姓氏、籍贯。

　　2、太拘泥于原文，对原文未作恰当地取舍。(有的只是改变了原文的写作顺序，未删去不必要的内容;有的把鲁四老爷书房陈设、与“我”的对话也写上了;有的未作合理地补充，如祥林嫂从婆家逃出的原因等。

　　3、写得太简单。有的只是简单列出了祥林嫂的生平事迹，像篇“大事记”。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇5

　　教学方式：对比阅读教学、探究学习

　　教学重难点：体会词人前后期作品中的别样“愁”情：

　　1. 了解个人生活遭遇与作品创作的密切关系。

　　2. 中国古典诗词中常用意象的特定属性。

　　(课前五分钟循环播放“李清照画像”幻灯片，配以王祖贤唱的《声声慢》曲，意在激发学生兴趣，营造气氛，让生更易融入到词的意境当中)

　　一. 以《如梦令》、《醉花阴》导入

　　出示幻灯片1：李清照自画像

　　(师)画中这位娴静清秀的女子端坐于舟中。天色暗了，人沉醉了，小舟“误入藕花深处”，不远处有一群水鸟惊飞四散。正所谓“诗中有画，画中有诗”，当你看到这幅画时，你会想起哪句诗句?——(“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”—出自李清照的《如梦令》)

　　出示幻灯片2：〈如梦令〉文字

　　问：此词写了词人怎样的感情?——(乐。写的是李清照早年在家乡溪亭游玩时的情景。通过这首词，我们看到了少女时代的李清照无忧无虑的生活和闲适的心情。然而，这样的心情是否贯穿她生命的终始呢?)

　　出示幻灯片3：《醉花阴》文字

　　问：此词表达了词人怎样的感情?——愁

　　什么样的“愁”——离愁

　　插入李清照生平简介(先让生回答师做最后总结)

　　出示幻灯片4：李清照简介

　　[明确] 南渡是李清照人生的分水岭。

　　(前期)李清照出身名门世家，父亲李格飞师从苏轼，著名经史学家;母亲王氏也琴棋书画样样精通，能诗能文;李清照从小耳濡目染，也聪明伶俐，善于音律，能诗作词。18岁嫁给门当户对的太学士赵明诚为妻。两人情趣相投，你耕田来我织布，对不对?NO，应该是你吟诗来我作对。赵还热衷与金石的研究，李还与其共同致力于金石书画的搜集整理，夫妻感情笃厚，家庭美满幸福。

　　(后期)1125年金入侵宋朝，两年后(1127年)北宋灭亡。从此，李的个人命运也随着国家命运的改变而改变。李一家被迫南迁避难，两年后(1129)，其夫赵在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一个人，此后生活一直不如意，经历了珍藏多年的金石书画丢失事件、再婚离婚等不幸的遭遇。中晚年的李尝尽了颠沛流离之苦、亡夫之痛和亡国之恨。

　　李清照的词前期多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁;后期的词一改其前期清新明快的词风而充满了哀婉凄凉，多写其悼亡之悲、故国之思和亡国之痛。

　　我们来看她的一篇后期的作品〈声声慢〉

　　出示幻灯片5：〈声声慢〉文字

　　二. 朗诵，初步感知词人别样愁情

　　1. 生齐读

　　2. 师范读

　　问：读了这首词你读出了什么?在感情上，与〈醉〉的共同点是什么?——“愁”

　　出示幻灯片6：“愁”字

　　问：整体感知——词人描写在残秋的所见所闻所感来充分展示了她所处的冷清悲凉的环境气氛及其饱经国破家亡夫死的巨大悲痛的内心世界(或孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪)。

　　3. 生个人自由朗读，给出自读提示

　　出示幻灯片7：品读词人别样愁情

　　(品读提示：)

　　1.联系词人的生活遭遇来品读(略)2. 抓住词中直接抒情的句子来品读

　　3.抓住词中选择的意象来品读

　　三. 鉴赏〈声声慢〉

　　1.提问一生：找出词中直接抒情的句子。

　　出示幻灯片8：“这次第，怎一个愁字了得”

　　出示幻灯片9：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”

　　(分析起句)

　　出示幻灯片10：起句分析图

　　起句形象用了七组叠词，直接抒情，委婉细致地表达了作者在遭受重创巨痛后的愁苦的心情。

　　寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚

　　| | |

　　人的动作、神态 环境的悲凉 内心世界的巨大伤痛

　　①李清照在经历了国破家亡、夫死、金石丢失、再婚离婚等一系列打击之后，内心极度哀愁，再加之一人孤处、无儿无女、无依无靠，更是百无聊赖、空虚惆怅、失落迷茫。为了派遣这种哀愁，作者一大早就开始了漫无目的的寻觅。她在寻觅些什么呢?是少女时代快乐的生活吗，还是夫妻情深、甜蜜爱情?……

　　②环境的“冷清”更衬托出人心境的“清冷”

　　可插入月考时“冷清”和“清冷”的区别。

　　③寻觅的结果不但没有寻回失去的东西，不但没有减轻内心的伤痛，反而在这冷清的环境中更生一种凄凉、惨淡、悲戚。

　　问：运用叠词的作用?(——音乐美、增强感情)

　　举列：朱自清〈荷塘月色〉

　　起句不寻常，连用七组叠词，这是李的大胆创新，不但在填词方面，即使是诗赋曲中也绝无仅有的。真可谓“前无古人”，当然“后有来者”。李对音律有极深的造诣，所以这七组叠词读起来便有一种“大珠小珠落玉盘”的感觉。在齿舌音间来回反复吟唱，读起来朗朗上口又别有一番愁情。

　　略析“乍暖还寒时候，最难将息”

　　此句写气温骤变的感受：点明节令——秋天。秋天的天气变化无常，忽暖忽冷。在这样的天气里人也睡不好，最难调理休息。并非天气原因而是人的心情。

　　2.间接抒情——抓意象分析愁情

　　王国维在〈人间词话〉中说：“一切景语皆情语”——引出意象概念

　　让生找出词中的主要意象

　　同步出示幻灯片11：选取典型意象1)详析“酒”意象的特定属性(“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”)

　　出示幻灯片12：酒

　　问：为何说是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力压不住心愁，自然也就觉得酒味淡，这是一种主观感受。一个“淡字”表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。

　　先让生思考回答一些关于酒表示愁情的诗句。

　　后师明确：最初饮酒是乐事，要与神灵共享或用以招待客人;一边饮酒一边做游戏这在宫廷宴会谁最常见。 (“清风徐来，水波不兴，举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章”)

　　(苏轼〈赤壁赋〉“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”)

　　到了汉末，天下动乱，连年战争，人的生命朝不保夕，古感慨良多，如“酾酒临江，横槊赋诗”的曹操就发出“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”的感慨。这种忧是时光流逝而未建功立业的苦痛。最终这种“忧”也不能排解“忧从中来，不可断绝”。

　　唐朝是诗歌创作的高峰期，酒的消耗与诗的产量成正比。“李白一斗酒出百篇”，可以说李白的诗是一篇篇醉出来的。“抽刀断水水更流，举酒消愁愁更愁”

　　艰难苦恨烦霜鬓，潦倒新停拙酒杯

　　——杜甫《登高》(身世之愁，亡国之恨)

　　得出结论：酒是“愁”的象征

　　“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦，

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》(离愁)

　　“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发” ——柳永《雨霖铃》(离愁劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　——王维《送元二使安西》(离愁)

　　2)“秋风”意象略讲

　　出示幻灯片13：“秋风”意象“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“自古逢秋悲寂寥”“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”

　　得出结论：秋风渲染愁情。

　　3)“过雁”意象分析。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”

　　问：为什么作者看到过雁会“正伤心”?

　　因为“却是旧时相识”这正是伤心的由来。本该北归的大雁却向南飞来，而词人当时也正在南方避难，真可谓有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。然而这过雁不正是以前经常为词人传递相思之情的那一群过雁吗?(《一剪梅》：“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼”)过雁还是那只过雁，只不过物是人非，收信的那个人已经不在人世了。所以看到过雁不禁悲从中来。

　　出示幻灯片14：“过雁”意象

　　雁足传书为中国古典诗词中的常用之典，此借指亡夫之痛;秋雁南来，写国破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识雁归来”

　　得出结论：过雁象征离愁。

　　下阕：由远及近，转入对自己庭院内眼前残秋之景的具体描绘，进一步表达愁情。

　　4)略析“黄花”意象。“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘”

　　史正志《菊谱》：“菊草本也，以黄为正，所以概称黄花。”“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦” ——《醉花阴》

　　这两句由景入情，情景交融。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容颜、孤苦飘零的晚境，再无当年“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到这里，作者的感情已渐渐融入到了落花之中。

　　详析“雨”意象，略析“梧桐”意象。“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。——杜牧《清明》

　　“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”——王维《送元二使安西》

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” ——陆游《十一月四日风雨大作》(壮志难酬之愁)“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风” ——李煜《相见欢》

　　(亡国之愁)梧桐一叶知秋，本身就是牵愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不仅滴在

　　耳边，更滴向心头。

　　“秋雨梧桐叶落时”——白居易《长恨歌》：

　　“梧桐树，三更雨，不道离情正苦;一叶叶，一声声，空阶滴到天明”

　　——温庭筠《更漏子》

　　这句主要写声，以声衬情。尤其是“点点滴滴”一语，极富顿挫凄凉之感。

　　7)结句“这次第，怎一个愁字了得”。

　　是对前文的概括，“乍暖还寒”、“晚来风急”、“旧时雁过”、“满地黄花”等这些情景，浸满了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止这些呢?颠沛流离之苦、亡夫之痛、家国之恨、孤独之病等等，仅用一个愁字又如何概括得尽呢!?过雁、黄花、梧桐细雨……眼前这一切使词人的哀愁重重叠加，直至无以复加，不知怎样形容，也难以形容，于是词人再也不用什么铺垫、渲染、对比，而是直截了当地说“这次第，怎一个愁字了得”!简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更甚咀嚼。相形之下，就连李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流?”也稍觉逊色了。因为李后主的愁还可形容，而词人的愁绪则非笔墨所能形容的。

　　四. 较阅读〈醉〉、〈声〉两种不同愁情

　　五. 小结

　　出示幻灯片20：小结

　　通过对比，我们清晰看到了词人早晚期词作迥然不同的风格。由此可见，个人遭遇和文学创作有着密不可分的关系。同时，抓住词中所选择的意象，在这些意象背后，我们看见了一个一生都被“愁”所困的女词人，“愁”是她作品的主调。早年的“愁”是“闺怨”、“离愁”、“相思之愁”，是“一种相思，两处闲愁”，是“为赋新词强说愁”。 晚年的“愁”则是在经理了颠沛之苦、丧夫之痛、亡国之恨之后的“欲说还休”的愁，是一种沉甸甸的深沉的愁。

　　鹧鸪天

　　晏几道

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争耐归期未可期。

　　1.在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?

　　2.最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?

　　[参考答案]杜鹃在中国古典诗词中是凄凉哀伤的象征。由文中“声声只道不如归”可知，其叫声象“不如归去”，联系“行人”一词，就可知本词主题是游子怀乡。

　　最后两句既是自言自语又是对杜鹃问的回答。不是自己不想回家，只是自己不能决定归期，生活不能自己主宰。”争奈“意”无奈“，正式游子思家而有家难归的感慨。

　　六.探究性作业：

　　根据所学知识，搜集相关作品，比较分析柳永、李煜、李清照三位诗人表现其“愁绪”的作品中“愁”的不同含义。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇6

　　【学习目标】

　　1.初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情况，了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想，能对这些事件和人物作出评价。

　　2.积累有关的文言文知识，提高阅读浅易文言文的能力。

　　【基础精练】

　　1.给下列加点的字注音

　　①亦犹夫人之情也( )　 ②孰与仲多( ) ③曾不惨然( ) ④视之如寇雠( ) ⑤至桀、纣之暴( ) ⑥摄缄縢( )

　　⑦固扃 ( ) ⑧有不废然摧沮者乎( )

　　2.解释下列加点的词语

　　①天下有公利而莫或兴之： ②而使天下释其害：

　　③去之而不欲入者： ④后之为人君者不然：

　　⑤以博我一人之产业，曾不惨然： ⑥而妄传伯夷、叔齐无稽之事

　　⑦岂天地之大： ⑧独私其一人一姓乎：

　　⑨若何为生我家： ⑩许由、务光所以旷后世而不闻也：

　　⑪以俄顷淫乐，不易无穷之悲：

　　3.翻译下列语句

　　①天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。

　　译文：

　　②好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

　　译文：

　　③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

　　译文：

　　④然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。

　　译文：

　　4.文学文化常识填空

　　黄宗羲，明末清初思想家、 ，字 ，号南雷，学者称 。著有《 》《 》《 》等。

　　【交流探究】

　　1.通假字 视之如寇雠：

　　2.古今异义

　　①亦犹夫人之情也 古义： 今义：

　　②凡君之所毕世而经营者 古义： 今义：

　　③曾不惨然 古义： 今义：

　　④摄缄縢，固扃鐍 古义： 今义：

　　⑤一人之智力 古义： 今义：

　　⑥不易无穷之悲 古义： 今义：

　　⑦虽愚者亦明之矣 古义： 今义：

　　3.一词多义

　　①为 ②使

　　4.词类活用

　　①天下有公利而莫或兴之 ②离散天下之子女

　　③独私其一人一姓乎 ④ 虽愚者亦明之矣

　　5.虚词

　　①焉

　　②于

　　6.文言句式

　　①入而又去之者，尧、舜是也：

　　②以为天下利害之权皆出于我：

　　③某业所就，孰与仲多：

　　④欲以如父如天之空名禁人之窥伺者：

　　7.这篇文章的主要观点是什么?

　　8.本文作为说理透彻的议论文，作者在文中用了哪些论证方法?

　　【课文小结】

　　1、中心主旨

　　本文探究了为国君的根源，明确提出国君应明确自己的职分，为天下兴利除弊;并痛斥今之君视天下为私产，奴役天下人的可耻行径。

　　2、写作特色

　　1.对比论证

　　【拓展提高】

　　1.下列语句中加点的字，解释不正确的一项是 ( )(3分)

　　A.必非天下之人情所欲居也 居：接受。

　　B.好逸恶劳，亦犹夫人之情也 恶：厌恶。

　　C.其逐利之情，不觉溢之于辞矣 溢：洋溢

　　D.岂设君之道固如是乎 是：这样。

　　解析 C项，“溢”的意思是“流露”。

　　答案 C

　　2.下列各句中词类活用与例句相同的一项是 ( )(3分)

　　例句：离散天下之子女

　　A.独私其一人一姓乎 B.必千万于天下之人

　　C.屠毒天下之肝脑 D.名之为独夫

　　解析 例句和C项均为使动用法。A项为形容词作动词;B项为名词作动词;D项名词作动词。 答案 C

　　3.下列语句中加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是 ( )(3分)

　　A.有生之初，人各自私也

　　B.亦犹夫人之情也

　　C.传之子孙，受享无穷

　　D.古者天下之人爱戴其君

　　解析 B项，“夫人”在这里指一般人，普通人。 答案 B

　　4.下列语句中加点的“而”，分类正确的一项是 ( )(3分)

　　①天下有公利而莫或兴之 ②不以一己之利为利，而使天下受其利 ③夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利 ④量而不欲入者，许由、务光是也 ⑤初不欲入而不得去者，禹是也 ⑥始而惭焉，久而安焉 ⑦凡君之所毕世而经营者，为天下也 ⑧然则为天下之大害者，君而已矣

　　A.①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ B.①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ C.①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ D.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧

　　解析 在所有分组中，A项正确，①③⑤连词，表转折;②连词，表并列;④连词，表顺承;⑥用在表时间的词之后，补充音节;⑦连词，表修饰;⑧与“已”连用，表限制语气。 答案 A

　　5.下列语句中，从句式角度看，不同类的一项是 ( )(3分)

　　A.有生之初，人各自私也，人各自利也

　　B.有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利

　　C.初不欲入而不得去者，禹是也

　　D.凡君之所毕世而经营者，为天下也

　　解析 B项是一般陈述句，其余三句为判断句。答案 B

　　6.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )(3分)

　　A.凡君之所毕世而经营者 经营：筹办，谋划。

　　B.此我产业之花息也 花息：利息，利润。

　　C.视之如寇雠，名之为独夫 寇雠：强盗，仇敌。

　　D.非导源于小儒乎 导源：引导出来。

　　解析 D项，“导源”的意思是“出自、来自”，“从„„开始”。

　　答案 D

　　7.下列加点的词，意义和用法相同的一项是 ( )(3分)

　　A.①我以天下之利尽归于己②今也以君为主，天下为客

　　B.①后之为人君者不然②古者以天下为主，君为客

　　C.①以博我一人之产业②欲以如父如天之空名禁人之窥伺者

　　D.①视天下为莫大之产业②我固为子孙创业也

　　解析 A项，都是介词，把。B项，①代词，的人;②用在表时间的词语后，补充音节。C项，①助词，的;②用在主谓之间，取消句子独立性。D项，①动词，是;②介词，替。

　　8.下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是 ( )(3分)

　　A.作者认为正是由于后世的君主“以君为主，天下为客”，结果使得天下因为君主的原因出现了种.种不安宁的情况。

　　B.后世的君主，在争夺天下时，“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，丝毫不感到内疚，反而用“创业”来掩饰。

　　C.黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环，指出了后世君主的贪婪和罪恶，直斥“然则为天下之大害者，君而已矣”。

　　D.作者把批判的矛头不仅指向封建帝王，还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们，表现了对儒家思想的批判。

　　解析 D项，说法错误，作者只是批判浅陋无知的“小儒”，并不是对整个儒家思想的否定。

　　【译文】人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益;不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人;就位而又离位的，是尧、舜等人;起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。

　　后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢?”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已!当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉!难道设立君主的道理本来就是这样的吗?

　　古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗?所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗?

　　虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢?于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家!”这话真可痛惜啊!回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢?因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人;不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇7

　　学习目标：

　　1、疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。

　　2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。

　　3、背诵并默写课文，归纳《诗经》的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。

　　学习方法： 颂读法;讨论法;文本研习法

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、知识前提详解

　　1、作者作品简介

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。《史记•孔子世家》说：

　　“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。

　　孔子(前551年——前479年)，我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。

　　2、背景介绍

　　《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。

　　3、相关资料

　　《诗经》的语言特点

　　《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。

　　《诗经》的重章叠唱及表现手法

　　《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。

　　《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋” 是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴” 是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。

　　二、让学生提前预习课文。尤其是重点字词，句式，文章大体翻译。

　　1.学生朗读，整体把握。

　　思考讨论：这首诗表现了什么样的主题?

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

　　2.再读诗歌，疏通词句。

　　译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。

　　野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。

　　路边何花争娇艳?白棣花开一片片。路边何车真威武?将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐?一月捷报一箩箩。

　　趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备?匈奴战事催人急。

　　想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。

　　3.理清思路，把握内容。

　　第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

　　第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。

　　第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

　　第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

　　4.明确特点，熟读成诵。

　　从艺术上讲这首诗很有特点。

　　首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。

　　其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

　　再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

　　三、布置作业：

　　完成《学习与评价》相关练习。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇8

　　教学目标

　　知识和能力 学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系;学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识;了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。

　　过程和方法 在多读的基础上掌握重要的字词;在对文章内容理解的基础上，学会文章的写作手法和论证方法。

　　情感态度和价值观 了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及施“仁义”的现实意义,培养学生的爱国主义情怀。

　　教学重点 省略、活用、一词多义等;了解本文先叙后议的结构,铺张渲染的方法,学习本文对比论证的方法。

　　教学难点 了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及施“仁义”的现实意义,培养学生的爱国主义情怀。

　　教学时数 四课时。

　　导入解题

　　1、战国纷争,群雄逐鹿,秦以边陲之地,纵横征伐,百有余年而一统天下,可谓盛极一时!可是,谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡,亡得那样迅速,那样悲惨,又是那样的神秘,这不能不令世人感到震惊。自古以来,多少有识之士在震惊之余,不懈地探索其迅速崛起而又突然灭亡的原因,以期从秦王朝的盛衰兴败中汲取有益的教训。今天,我们将要学习一篇汉初杰出知识分子的代表人物的经典名篇,分析探讨秦朝灭亡的经验教训的史论文章——贾谊的《过秦论》。

　　2、贾谊(前200—前168),西汉洛阳人,政论家、文学家。年18岁以能诵诗书、善属文闻名于郡中,年20提出改革制度的主张,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识,但却因此受到守旧派的诋毁,被贬为长沙王太傅,后又贬为梁王太傅,后来梁王坠马而亡,贾谊认为自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》最为有名。另有辞赋等作品传之于世。后人编有他的政论文集《新书》十卷。

　　贾谊有很高的政治抱负,才华横溢,作为一个杰出知识分子的代表,他有着强烈的济世为民的使命感。然而时运不济,他的革新政治的主张触犯了贵族集团的利益,生事诬陷,被贬后,虽身居闲职,仍心系朝事。英年早逝,一颗璀璨的巨星从此长逝历史的天空。贾谊人生虽然短暂,但他留下的宝贵精神财富将永远浸润着中华民族的子孙后代,他的怀才不遇的悲剧人生引起后世文人的扼腕叹息。

　　宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

　　——李商隐《贾生》

　　汉文帝在宣室(注:汉代未央宫里的一著名宫殿名,汉代皇帝经常在这里召见诸臣商议军国大事)里召见贾谊,贾谊的政治才华无与伦比。可惜文帝夜半虚席以待贾谊,不是向他去请教治国的策略,反而询问鬼神之事。可见,贾谊并没有得到统治者真正的重用。

　　王勃的“呜呼!时运不济,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时!”说的也是贾谊怀才不遇的悲剧人生。

　　贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

　　梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

　　——毛泽东《贾谊》

　　在封建专制时代,有抱负、有才华、具有完美人格的知识分子遭受莫名其妙的打击而郁郁不得志者,岂止贾谊一人呢!

　　3、贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，文中概括叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是它迅速灭亡的根本原因，这是从史实中提炼观点。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”。

　　4.过秦论:过,(动词)指出秦的过失。论:古代的一种文体。本文是一篇史论。

　　文体常识——“论”“说”“议”：

　　论：着重在是非，结果往往是作出判断，不一定要有许多人，作名词时，“论”是评论或议论。

　　说：一种文体。可以叙事，也可以议论，目的都是为了说明一个道理。

　　议：着重得失，结果往往是做出决议;往往是许多人一起交换意见。作名词时，“议”是建议。

　　诵读感知

　　1、播放录音。

　　2、正音。

　　崤函(xiáo)囊括(náng)连衡(héng)合从(zòng)陈轸(zhěn)

　　召滑(shào)翟景(zhái)逡巡(qūnxún)镞(zú)流血漂橹(lú)

　　鞭笞(chī)藩篱(fānlí)隳(huī)镝(dí)践华为城(huà)

　　瓮牖绳枢(yǒu)氓隶(méng)倔起(jué)阡陌(qiānmò)

　　赢粮景从(yíng yǐng)锄耰棘矜(yōuqín)銛(xiān)

　　长铩(shā)谪戍(zhé)度长絜大(duóxié)万乘(shèng)

　　3、分组朗读课文，体会赋体的句式特点，领会本文铺张扬厉的文风。

　　诸如:①据崤函之固,拥雍州之地、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。②南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。③……,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。④……之属为之谋;……之徒通其意;……之伦制其兵。⑤追亡逐北,浮尸百万,流血漂橹;因利趁便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。⑥振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。

　　4、理清文章思路。

　　⑴先按表达方式将全文分为两部分：①记叙部分：写秦王朝的兴亡过程(前四段);②议论部分：指出秦王朝迅速灭亡的原因(最后一段)。

　　⑵再分析记叙部分的层次，可分两大层：①兴起的过程(前三段);②灭亡的过程(第四段)。

　　5、这一篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话?

　　明确：“仁义不施而攻守之势异也。”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。

　　从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么?

　　明确：“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起——强大——鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。

　　课文赏析

　　(一)指导学习第一段

　　1.指名学生朗读课文第一段,思考课文第一段的主要内容。

　　2、重要字词点拨。

　　秦孝公据崤函之固 形→名，险固的地方

　　君臣固守以窥周室 牢固的

　　席卷下天，包举宇内，囊括四海之意 名→状，用席子，用包袱，用布袋子

　　内立法度 名→状，对内;法律制度

　　外连衡而斗诸侯 名→状，对外;使动，使……争斗

　　3、思考:秦国凭借哪些优势在诸侯之中崛起?

　　明确:地理优势:据崤函之固,拥雍州之地。崤山、函谷关一夫当关,万夫莫开,是秦国安全生存且能够发展经济、军事的地理上的天然屏障(外因)。

　　秦孝公的深谋远虑与雄才大略:君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。此时秦国国力尚不足以与周天子为代表的中央政府和天下诸侯相抗衡,力量还不足够强大。所以,只能偷“窥”以周天子为代表的天下,但他已经开始觊觎王室,说明它有野心,可谓一字千斤(内因)。

　　商鞅变法是战国时代以及中国历史上最著名的变法之一,他开启后代的革除弊政、变法图强的先例,如宋代王安石变法、晚清的戊戌变法等。商鞅变法从四个方面对秦国进行改革:

　　内立法度:政治上——健全法律制度,有章可循;

　　务耕织:经济上——大力发展农业生产,夯实基础;

　　修守战之具:军事上——积极备战,走强兵之路;

　　外连横而斗诸侯:外交上——采取连横策略,让诸侯互相猜忌,发动战争,消耗实力。

　　所以,商鞅在秦国全方位实行变法,对外采取消耗诸侯实力的战略,秦国无论政治、经济、军事、外交等方面在诸侯之中均占优势,扩大地盘,壮大力量。

　　结果：秦人拱手而取西河之外。可以看出,秦国从一开始,就使用诈术来达到自己的目的。

　　4、小结：秦国崛起的关键——天时:周室衰微,群雄割据争霸;地利:据崤函之固,拥雍州之地;人和:君臣固守,商君佐之。

　　5、思考：从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢?

　　明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

　　6、根据板书尝试背诵第一段。(齐背与个别背诵相结合)

　　(二)指导学习第二段

　　1、朗读第二段。要求:读出那种纵横捭阖、铺张扬厉的气势,体会战国纵横家的文风。

　　朗读时重点体会以下句式:①南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。②……,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。③……之属为之谋;……之徒通其意;……之伦制其兵。④秦有余力而制其弊,追亡逐北,浮尸百万,流血漂橹;因利趁便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。

　　2、重要字词点拨。

　　孝公既没 通“殁“

　　昭襄蒙故业，因遗策 蒙，继承;因，沿袭。

　　南取……西举……东割……北收…… 名→状，向南，向西，向东，向北

　　会盟而谋弱秦 使动用法，使……弱，削弱

　　不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 爱，吝惜;致，招纳

　　合从缔交 盟约

　　之属……之徒……之伦…… 类，辈

　　赵奢之伦制其兵 制，统领，统率

　　而天下诸侯已困矣 疲惫不堪

　　追亡逐北 败逃者

　　流血漂橹 使动;使……漂

　　因利乘便 趁着

　　3、本段叙述了哪几位秦国国君时期的事?

　　明确：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的五位国君。

　　4、作者是怎样叙述这90年间的历史的?

　　①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。

　　②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大;写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易(“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”)。这是从局部来说的。

　　5、概括本段主要内容。

　　6、贾谊主要采取那些表现手法从哪些方面来展示秦国的强盛?

　　明确:对比手法,铺陈排比手法。

　　一国——多国：一国之士——多国之士;一国之徒——多国之徒;一国之将——多国之将;一国之土地——多国之土地;一国之兵——多国之兵。

　　结局对比：秦无亡失遗镞之费,宰割天下——诸侯已困,俯首称臣。

　　7、你认为秦国强盛的主要原因何在?

　　明确:凭借天时、地利、人和的优势,再加上延续先王(秦孝公)制定的既定政策——统一全国的雄心,并不因循守旧,在战术上针对形势的变化而不断调整策略,积极主动出击,凭借人才优势出谋划策,才掌握了战局的主动性,赢得了宝贵的时机。

　　板书要点。

　　(三)指导学习第三段

　　1、指名朗读第三段,思考课文第三段主要叙述的内容。

　　2、重要字词点拨。

　　奋六世之余烈 功业

　　振长策而御宇内 举起

　　履至尊而制六合 踩，动化，登上

　　威振四海 通“震”

　　南取百越之地，以为桂林、象郡 南：名→状以为：以之为，把……作为

　　却匈奴七百余里 使……退

　　焚百家之言，以愚黔首 言，著作;愚，使……愚昧，愚弄

　　以弱天下之民 使…衰弱，削弱

　　因河为池 凭借

　　临不测之渊以为固 名化，坚固的屏障

　　聚之咸阳 省略介词“于”，应为“聚之于咸阳”

　　信臣精卒 诚信、可靠

　　3、思考：本段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的?哪些文字是写其“守”的?

　　“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

　　4、作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用选文中的语句回答各个方面的具体内容。

　　明确：统一天下前，政治上“吞二周而忘诸侯，履至尊而制六合。”军事上“南取百越之地……北筑长城而首藩篱，却匈奴七百余里。”

　　统一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱天下之民，执敲扑而鞭笞天下。”地理防务上“践华为城，因河为池，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

　　5、根据板书练习背诵。

　　(四)指导学习第四段

　　1、指名朗读，思考本段主要内容。

　　2、解释加横线词语的含义或用法。

　　余威震于殊俗 边远的地方

　　瓮牖绳枢 瓮、绳，名→动，瓮，用破瓮做…绳，用绳子系…

　　率疲弊之卒，将数百之众 带领

　　斩木为兵，揭竿为旗 兵，兵器;揭，举

　　天下云集响应 名→状，像云一样，像回声一样

　　赢粮而景从 背着;通“影”，像影子一样

　　山东豪俊 崤山以东

　　3、思考：第四段写了强秦的灭亡。“陈涉起义，天下响应”有哪几方面的铺叙呢?选文中语句回答。

　　明确：五个方面。

　　出身地位：“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。”

　　个人素质：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。”

　　起义军成分：“疲弊之卒，数百之众”。

　　武器：“斩木为兵，揭杆为旗”。起义的影响：“天下云集响应，赢粮而景从。”

　　起义结果：“山东豪俊遂并起而忘秦族矣”。

　　这五方面的铺叙为第五段内容作了铺垫。

　　4、作者写陈涉起义突出了什么特点?

　　明确：出身：缺乏号召力

　　才能：缺乏指挥作战的能力

　　兵力：弱

　　武器：低劣不堪一击

　　作者写陈涉，突出了陈涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱，武器低劣，如此之人，如此之众竟然一呼百应，仿佛不费吹灰之力就“亡秦族”，目的是什么?

　　明确：强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地;弱小的陈涉之师却能“亡秦族”。作者通过这些内容.表现出了秦始皇由攻转守变化的关键：仁义不施。失去了仁义，使民心丧尽，失去仁义，就变得不堪一击，由此可以明确看出本段已经为文章最后提出的“仁义不施而攻守之势异也”提供了充足而又必要的准备。

　　5、根据板书要点背诵此段。

　　始皇：余威震于殊俗

　　陈涉：出身——瓮牖绳枢之子、氓隶之人、迁徙之徒

　　才能——不及中人

　　兵力——疲弊之卒，数百之众

　　武器——斩木为兵，揭竿为旗

　　结果：天下响应，并起亡秦

　　(五)指导学习第五段

　　1、指名朗读，思考本段的主要内容和写法。

　　2、解释加点词语的含义或用法。

　　且夫天下非小弱也 形→动，缩小、削弱

　　非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也 比

　　非及向时之士也 原来

　　试使山东之国与陈涉度长絜大 量，比

　　则不可同年而语矣 相提并论

　　然秦以区区之地 及其狭小

　　序八州而朝同列 序，排列;朝：使动，使……朝拜

　　2、指出特殊句式。

　　非尊于……之君也 状语后置

　　为天下笑者 被动句

　　4、“过秦论”，即论秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成地指出秦亡的原因，这充分体现在第5段议论中。

　　(1)将段中涉及的秦国、秦朝、九国、陈涉四种力量用数学符号“<”联结起来;

　　(2)按例句“秦人开关延敌……?而天下诸侯已困矣。”这是秦国的实力与九国之师相比，从本段中找出包含(1)中其余三项对比的句子;

　　(3)说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的?

　　明确：

　　①四种力量的对比可表示为：陈涉<九国<秦国<秦朝。

　　②“山东之国与陈涉度长挈大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比;“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比;“然后六合为家……何也?”这是最强大的秦朝与最弱小的陈涉相比。

　　③从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。然而，秦灭亡的原因不是因为陈涉力量强大，也不是因为秦朝力量削弱和地理条件发生了变化，原因是什么?一个“何也”，终于水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

　　5、作者论述秦王朝的灭亡，原因是什么?本段内容与全文有什么关系?

　　明确：“仁义不施而攻守之势异也”是秦灭亡的主要原因。作者在本段中从领袖的地位，指挥作战的能力，部队的素质和武器装备四方面将九国之师和陈涉对比，结果是后者远不如前者，却“功业相反”这就很自然地推出了本文的论点“仁义不施而攻守之势异也”。

　　从全文结构上看，本段的第二层照应了全篇，归纳出了中心论点;“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应本文第1、2段;“然后以六合为家，崤函为宫”，照应本文第3段;“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应本文第4段;最后照应上文“成败异变，功业相反”水到渠成地点明中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”

　　6、根据板书齐读背诵。

　　合作探究

　　1、贾谊为什么要写这篇文章?

　　明确：①贾谊生活在汉文帝统治时期。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地潜滋暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，加重人民负担，以至逼迫农民卖地鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，要求汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡覆辙。②从前面对贾谊的介绍中可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。

　　2、本文用了大量的篇幅叙事，又在叙事的基础上明理，你认为本文的叙事有何特点?它是如何在叙事的基础上做出论断的?

　　明确：概括地说，本文善于叙事，精于论断。具体地说，本文善于叙事具备两大特点：其一是作者对秦由盛而衰、从攻到守、由兴到亡的叙述运用了“线”“点”结合法。所谓“线”，是指作者抓住了一条纵线，即从秦孝公至秦始皇七代君王分成四个阶段叙述，勾勒出了整个历史阶段发展的轮廓;所谓“点”，是指特定时间内的某一点，作者用浓墨重彩加以铺陈发挥。这样脉络清晰，要点突出。其二是作者善于概括事实，善于从总的、大的方面把握事实。在写到秦的“守”势时，突出写了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策，概括而简明。在写陈涉时，突出写了他出身贫贱、才能拙劣、地位低下、起义军势单力薄等几个方面，这不仅与六国形成鲜明的对比，而且反衬了秦朝灭亡之易，可谓一箭双雕。

　　叙事是说理的基础，要写好说理文，还要靠论断。论，是依据事实立论;断，是从大量无可辩驳的事实中，得出令人信服的结论。贾谊就是先把大量的事实摆出来，在此基础上得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，顺理成章，水到渠成。使理不讲而自明，理少讲却大明。正如金圣叹在《才子古文》中对本文的评论：“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’之语，便断尽此篇文字。”这个评语是非常精辟的。

　　3、本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的?

　　明确:纵向对比和横向对比。

　　纵向对比:秦国和秦王朝的对比:秦由弱到强,原因是“商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。”这些政策符合社会的发展规律,是仁义的表现,逐渐强大是必然的结果。秦由强到弱,原因是“废先王之道”,不施仁义灭亡也是必然。这有力证明了中心论点。

　　横向对比:首先拿秦国与六国进行对比,反衬出秦国的强大,含蓄地指出了秦国历代君主“因遗策”,实行仁政,势力才如此强大,为提出论点做准备。其次拿秦国和陈涉对比,突出双方的地位、才能、军队、武器的悬殊,而弱小的陈涉竟然一呼百应,共起灭秦,原因在与秦国“仁义不施”。最后拿陈涉和九国之师对比,前者势单力薄却起事之易,一举灭秦;后者实力雄厚却攻秦之难,自取灭亡,还是为了证明中心论点。

　　由此看来,几种对比纵横交织,无疑增加了论证的强大力量,最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。

　　4、贾谊是汉初最富辞彩的散文大家，而作为其代表作的《过秦论》，一定能体现贾谊作品的语言特色，从文章浩浩如江河，沛然而下的气势里，你认为本文最突出的语言特色是什么?

　　明确：本文大量使用对偶句，排比句，形成一种自然流畅、明快而又错落有致的抒情节奏。全文对偶、排比处占2/3以上，却毫不给人以堆砌呆板之感。若干对偶组成一组排比，辗转成文，一气呵成，恰似长江大河，激起层层波澜;排比句之间，恰当运用虚词关联，犹如珠滚水溅，既闪耀着光彩，又气势贯注，雄浑有力。

　　总体看，这种由对偶形成的排比，有两种类型：一是运用同义或近义的词语组成排比，如第1段中“席卷”“包举”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意，却无板滞之感;二是用几个结构相似的短语或句子组成排比，如“南取汉中”“西举巴蜀”“东割膏腴之地”“北收要害之郡”四句，强调秦国国力日盛、疆域日广。

　　拓展延伸

　　1、如何理解本文的主要观点，比较贾谊的“仁义”与孟子的“仁政”。

　　明确:孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民为本”。孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻。”他还说:国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他。孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。

　　贾谊的“仁义”除了包含孟子的“以民为本”思想也外,还包含顺应时代发展趋势。战国时期诸侯割据,民不聊生,秦统一天下是顺应历史发展的潮流。当秦王朝建立之后,严刑峻法,暴政天下,这便背离了时代发展的趋势。

　　2、我们的生活中有哪些地方体现了这种“仁义”?

　　明确:新的领导集体建立之后大力反腐倡廉,建立养老保险机制,深化改革开放,医疗体制改革等等,都是施“仁义”的表现。中国共产党领导下的人民政府本着“以民为本”的思想,顺应时代发展潮流,正带领中国人民走在社会主义的康庄大道上!

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇9

　　教学目的

　　1.了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。

　　2.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法;理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

　　教学设想

　　1.通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。

　　2.讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事(如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书)。

　　3.文言文翻译，是本单元主要知识点。在研习新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。

　　4.本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。

　　教学时数 3教时。

　　第一教时

　　教学要点

　　1.预习全文，疏通文句，了解大意。

　　2.学习课文第一段。

　　导入新课

　　在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志批评了那种“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”的主观主义学风，教导我们要“认真地研究历史”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。为什么要“认真地研究历史”?一句话，吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。

　　预习指导

　　印发预习学案，以学生自学为主。

　　1.关于作者：

　　贾谊(前200—前168)，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

　　2.时代背景：

　　春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作;还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。

　　3.自读课文及注释，结合课文前“预习提示”疏通课文，并完成下面练习：

　　(1)给下面加点字注音：

　　①合从( )缔交 赢粮而景( )从( ) 因利乘( )便 万乘( )之势

　　②宁( )越 王侯将相宁( )有种乎 宁( )静 乐( )毅 安乐( )

　　③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不应 蒙恬( ) ?( )

　　④逡( )巡 鉏耰棘矜( ) 矜( )持 度( )长絮( )大 度( )德量力 内立法度( )

　　(2)根据以前学过的知识或查字典(如《古汉语常用字字典》)给课本上没有注释的下列加点字词作解释：

　　①务耕织( ) 守战之具( )

　　②会盟( ) 重宝( )

　　③明智忠信( ) 尊贤而重土( )

　　④兼韩、魏……之众( ) 杜赫之属( )

　　⑤于是六国之士( ) 于是从散约败( )

　　⑥开关延敌( ) 天下诸侯已困矣( )

　　⑦因利乘便( ) 延及孝文王( )

　　⑧享国之日浅( ) 陈利兵而谁何( )

　　⑨铸以为金人十二( ) 自以为关中之固( )

　　⑩斩木为兵( ) 同年而语

　　○11天下非小弱也( ) 为天下笑者( )

　　(3)说明下列加点词的用法：

　　①天下云集响应，赢粮而景从

　　②外连衡而斗诸侯

　　③然陈涉瓮瞩绳枢之子

　　④序八州而朝同列

　　(4)下面句中加点的词语各采用了什么修辞手法?

　　①于是秦人拱手而取西河之外( )

　　②秦无亡矢遗链之费( )

　　③伏尸百万，流血漂橹( )

　　④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱( )

　　⑤一夫作难而七庙隳( )

　　(5)在横线上填空：

　　①“内立法度，务耕织”句省略了主语 。

　　②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了宾语 。

　　③“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”句，“一夫作难”指 ;“身死”后面省略了 词 ;“为天下笑者，何也?”是 修辞句。

　　(6)选出对“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”句中加点词的运用解释正确的一种：

　　A.句中加点词的意义都不一样，体现了作者用词的准确性。

　　B.加点词的意义都不一样，体现了作者语汇丰富。

　　C.加点词的意义都一样，体现了作者用词富于变化，避免雷同，读来无呆板之感。

　　D.加点词的意义都一样，体现了作者语汇丰富。

　　(说明：预习提纲部分最好印发给学生，特别是作者和时代背景部分，教师不必再赘述。课本“预习提示”部分对本文结构、中心及文采已有简要说明，要引导学生结合“提示”基本掌握课文的内容和主旨。)

　　「附」练习答案

　　(1)①zòng yíng cóng chéng shèng

　　②Nìng nìng níng yuè lè

　　③Zhái dí shào zhào tián xiān

　　④qūn qín jīn duó duó dù

　　(2)①致力，从事;防御和进攻②诸侯间聚会而结盟;贵重③懂事理，有远见;尊重④同时并有;类⑤介宾短语，在那时;介宾短语，从此⑥迎接;困窘，困厄⑦凭借有利的形势;延续⑧享有;时间短暂;陈列;锋利;兵器⑨以，连词;为，做;认为⑩树木;兵器;论○11国家;变小，缩小;削弱，变弱;介词，被;天下的人

　　(3)①名词作状语 ②使动用法 ③名词作状语 ④使动用法

　　(4)①夸张 ②夸张 ③夸张 ④比喻 ⑤借代

　　(5)①秦孝公 ②之 ③陈涉起义;介;于;设问

　　(6)C

　　研习新课

　　学习课文第1自然段：

　　1.朗读指导：指名让学生朗读，然后放录音或教师范读本段，让学生体会句中的逻辑停顿，从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿，这是一般的规律。本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿;“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行，教案不再赘述。

　　2.参看注释，想想“有席卷……之心，……之意’伺如何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。(让学生回答，教师提示：读单元知识短文第318页的最后一段。)

　　3.提问：从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢?

　　明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

　　4.文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君(如秦穆公)写起?从本段哪些词语可以看出这点?

　　明确：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”(“思考和练习”一已读到)，而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。

　　5.秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”?

　　明确：贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》(中)中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力;安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

　　布置作业：

　　1.完成“思考和练习”三、四两题。

　　2.熟读课文。

　　3.书面翻译第1段。

　　第二教时

　　教学要点

　　1.研习课文第2、3自然段。

　　3.继续重点讲授文言文翻译方面的知识。

　　3.从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。

　　检查讲评作业：

　　重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。本段突出强调两点：其一，如上节所讲，同义叠用的“凝缩”原则;其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

　　研习新课

　　1.下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。

　　译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

　　明确：好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有(的)”为好;“因遗策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好;“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

　　2.指名让学生口译第2段，其他学生(或教师)订正。

　　3.第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：

　　(1)分4层：“孝公既没……要害之郡”是第1层，“诸侯恐惧……已困矣”是第2层，“于是从散……弱国入朝”是第3层，其余是第4层。

　　(2)分2层：“孝公既没……弱国入朝”是第1层，其余是第2层。

　　(3)“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前3层的划分;“延及……国家无事”应单列一段。

　　提示：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层(分法如第一种意见前3层的划分)。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

　　(说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不—一独段分写?亦可参看上面分析，从中找出答案。)

　　4 提问：在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的?有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对?结合课文加以说明。

　　明确：还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

　　5.指名或集体诵读第3自然段(有条件的可跟随录音读几遍)，然后从本段挑出典型的例句，附上或正或误的译文，让学生指出正误，说明理由(可用小黑板出示例句，口述所附译文)。

　　附例句并译文(例句下A、B为译文)：

　　(1)振长策而御宇内。

　　A.举起长鞭来驱赶天下诸侯。

　　B.举起长鞭来奴役天下百姓。

　　(2)执敲扑而鞭笞天下。

　　A.用残酷的刑罚来奴役天下百姓。

　　B.拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

　　(3)乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

　　A.于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。

　　B.于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

　　(4)收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……

　　A.收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

　　B 收集天下的兵器，集中到咸阳，(然后)销毁这些兵器，铸成十二个金属人。

　　(5)践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

　　A (秦始皇)踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。

　　A.(秦始皇)凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。

　　提示：要做到译文的“信、达、雅”，起码要从以下几点检查：其一，文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的语词或遗漏的语词;其二，译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯;其三，是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

　　[附」参考答案

　　(1)A、B均有误。A中“御”译为“奴役”为好;B中“宇内”理解有误，联系下面(2)句可知。(2)A为意译，正确;B有误，“敲扑”是借代用法，代指刑具，引申为刑罚，修辞问题未处理好。(3)A句正确;B有误，藩篱比喻边境、边防，今人无“像篱笆一样重要”的比喻说法。(4)A有误，“兵”不指“军队”而指兵器，“之”亦应代指兵器，“锋镐”是借代，代指兵器;B正确。

　　(5)A有误，原文“践”不是课文注中的“践履”(课文注释有误)，而应是《康熙字典》引《释文》的“践，借也”当凭借讲;“城”作城墙、城堡为好，“固”的理解亦不妥。B正确。

　　6.提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。

　　明确：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

　　7.提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些?

　　提示：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点眼务的。

　　布置作业：

　　1.背诵第3自然段。

　　2.书面翻译课文的最后两段。

　　第三教时

　　教学要点

　　1.研习第4、5自然段，了解作者对秦亡原因的见解，评说其进步性及局限性。

　　2.学习本文从对比中引出结论的论证方法，进一步加强对文言词句的理解和翻译练习。

　　复习检查：

　　1.背诵第3自然段。

　　2.检查第4、5自然段的译文，着重检查容易误译的典型句子的翻泽。

　　[附]误译举例

　　(1)然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。

　　译文：然而陈涉不过是一个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢(这样贫穷人家)的子弟，是甿、隶一类的(耕田)人，而且是被迁谪戍边的征夫。

　　(2)才能不及中人。

　　泽文：才能不如中等人才。

　　(3)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

　　译文：(他)又是脚踏在戍卒行军的途中，又是在阡陌纵横的行途中举事。

　　(4)天下云集响应。

　　译文：天下人如同阴云一样集聚起来，如同回声那样应和他。

　　(5)?函之固，自若也。

　　译文：?山与函谷关的险固，自然与以前相同。

　　(6)非及向时之士也。

　　译文：(又)不及九国的士人。

　　(7)一夫作难而七庙隳。

　　译文：一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。

　　说明：以上译句均引自人教社《教参》，其中各有微瑕，试指正如下：(1)“瓮牖”解释如课本注释，不当“用破瓮遮住窗户”讲。“甿”即耕田人，课本已有注解，译文中括号内字多余。(2)“中人”，课本注“平常的人”，能够讲通，译文不必标新立异，应尽量与注释吻合。(3)“蹑足”应取引申义，“行伍”译为“戍卒行军途中”不妥，整个译文不符合现代汉语习惯，不达不雅。(4)“云”译为“阴云”与原句所表达情感不一致。(5)“自若”的“自”不是“自然”的意思，辞书注“自若”为“像自己原来的样子，不变常态。”(见《古汉语常用字字典》)(6)“向时”应译出，可译为“不能赶上先前九国的土人”。(7)“夫”即“人”，“匹”，“一个”的意思，用“一个”限制“匹夫”，没有必要。“七庙”属借代，应在译时直接用本体事物名词“国家”。

　　检查方法：可采用上面办法或让学生解释有关文言词，可以让学生读某句自己的译文。在此基础上由学生订正或老师讲评。

　　继续研习新课：

　　1.第4自然段导读：如课本“预习提示”所言，“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系?作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势?要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先来做如下练习：

　　(1)读本段和上段有关内容，填写下表：

　　地位 出身 军队数量 军队素质 武器状况 地理条件

　　陈涉

　　秦始皇

　　(2)我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“ ”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉 ，也不是因为秦国的 不强大和 条件发生了变化。

　　(3)从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“ ”;从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“ ”和“ ”，而是因为秦“ ”。

　　(4)从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“ ”;从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“ ”之贤、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“ ”。

　　2第5自然段导读：

　　课文“顶习提示”指出：“第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。”作者是如何议论的?从文中可以看出，作者的议论如“提示”所言，“用了对比手法”。作者如何运用对比手法?用来对比的材料分别见于上文哪一段?作者的结论是什么?我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论?这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。

　　练习：

　　(1)“且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。”这是作者进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第1段的“ ”及“ ”;第2段的：“ ”、“ ”及“ ”;第3段的：“ ”及“ ”;第4段的“ ”。

　　(2)陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第2段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“ ， ”的九国较量的结果是 而不是败;而今与陈涉这位不能与九国“ ”的甿隶之人较量，竟然失败!这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢?读者在对比之后，不能不深思而发出“ ”的问话。

　　(3)如何评价作者关于秦灭亡的结论?

　　提示：①从科学性看这一结论是否严密，有无局限性?战国四君(孟尝君、平原君等)“宽厚而爱人”，但结果如何?②从“仁政”的阶级内容看有无局限性?③从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。

　　[附]练习答案

　　1.(1)

　　地位 出身 军队数量 军队素质 武器状况 地理条件

　　陈涉 “瓮牖枢之子人，迁徙之徒” “行伍之间” “数百” “疲弊之卒” “斩木为兵” “阡陌之中”

　　秦始皇 “至尊” 王侯之家 万乘 “良将”“信臣精卒” “劲弩”“利兵”“据亿万丈之城”“全千里”

　　(2)余威震于殊俗;力量强大;力量;地理。(3)废先王之道，焚百家之言;振长策而御宇内;隳名城，杀豪杰;执敲扑而鞭笞天下。(4)不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土;仲尼、墨翟;陶朱、猗顿;振长策而御宇内;废先王之道，焚百家之言;隳名城、杀豪杰;仁义不施。

　　2.(1)据?函之固，拥雍州之地;拱手而取西河之外;南取……要害之郡;争割地而路秦;宰割天下，分裂……入朝;吞二周……而报怨;践华为城……谁何;余威震于殊俗。

　　(2)十倍之地，百万之师;胜;同年而语;何也。

　　(3)(略)

　　布置作业(作业指导和补充练习)：

　　1.完成“思考和练习”题。关于“思考和练习”第一题;这是关于如何正确理解本文中心论点的思考。我们可从这几方面确定正确选项：(1)从选项的陈述主体和文章论述主体的一致性来判断，因为文章的中心论点就是作者对评述主体的看法或主张，二者应一致。(2)文章的材料是为中心论点服务的，中心论点必须统帅材料，所以应从中心论点与材料是否统一来判断。从本篇来说，就要看秦在攻取天下时是否施了“仁义”。据此，教参所供答案似欠妥。

　　2.补充作业：

　　(1)对“思考和练习”第三题作如下补充：

　　(2)翻译下面句子：

　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河。

　　②然而成败异变，功业相反也。

　　(3)以“思考和练习”第三题加点字为重点，自制文言字词卡片，积累知识。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇10

　　教学目标：

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、培养整体感知散文结构的能力，学会有真情实感的口语表达。

　　3、理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。

　　一、导入：

　　播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。

　　请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗?因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢?今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

　　二、整体感知：

　　问题：课文两个部分的内容该如何概述呢?

　　1.第一部分：我与地坛的关系

　　2.第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。(过渡句：第二部分第一段)

　　三、文本研讨：

　　(一)、我与地坛

　　1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的? 地坛呢?

　　明确：“我”——颓废、迷惘。(两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。) 地坛——废弃、荒芜、冷落。(我…… 提到过一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。)“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。

　　2. “我”与地坛有着怎样的宿命?

　　(1)我家与地坛很近。

　　(2)我与地坛有着相同的命运。(“园子”荒芜，“我”残疾)

　　(3)地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。

　　3、我在地坛里思考了什么问题?找到这些问题的答案了吗?

　　明确：a、我该不该去死? (死，应该顺其自然 )

　　b、我为什么要出生? (无须思考 )

　　C、我应该怎么去活? (地坛的述说)

　　4、是什么给了“我”坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢?

　　明确：景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。

　　作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。

　　5、“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么?

　　明确：第一部分最后一段写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。

　　(二)我与母亲

　　1、为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”?

　　明确：“我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

　　2、母亲为“我”做了什么?她对“我”的关爱有什么特点?儿子在母亲身上读懂了什么?

　　《我与地坛》教案

　　3、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过了一天，作者为什么要这么写?

　　明确：从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。

　　——物是人非

　　4、如何理解“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”这句话的含义?

　　明确:作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。

　　四、课堂讨论[自选一个话题]

　　1.我们的生命完美无缺吗?我们应该怎样活着?

　　2.面对父母，我最痛悔的 ……

　　五、课堂总结

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　结束语

　　人为什么活着?史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生;怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已!史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇11

　　一、设疑

　　课文预习提示对《红楼梦》的基本内容作过交待。假如我们从林黛玉进贾府的过程一路学将下来，似乎也没有什么不可，但是这样一来，学生只是被动地接受教师的教习，并没有摆脱满堂灌的嫌疑，也不能发挥出学生自主学习的积极性。进一步说，不利于发展学生发现问题，分析问题和解决问题的能力，而学生的创新能力也在无形中被常规教学所忽视了。于是我想何不就以林黛玉和贾宝玉的爱情发展作为讲课的一个切入点进行带点创新意识的教学呢?打定主意，便着手进行。

　　先设定本课的讲习目的：

　　“通过对课文人物描写的理解分析，提高学生获取，提高学生获取、感受、品味语言的信息的能力，培养学生的文学鉴赏能力和综合语言能力，增强学生对《红楼梦》的构思艺术的理解。”

　　教学方法：

　　“启发、讨论式教学。”然后设定教学的过程，在预读《红楼梦》的情况下，请同学谈他对《红楼梦》的初步认识。如全书的内容，艺术价值等，都要求用简练的语言加以概话。其目的是，通过一切可能的途径培养学生的语言表达能力。待学生完成后，教师提示并肯定：鲁迅先生说：“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》确实是一部了不起的文学品。自从它行世以来，就不知迷恋了多少读者。课文所选的第三回就初步展示了《红楼梦》高超的艺术技巧，从而把学生的学习方位加以确认。

　　二、激疑

　　在设疑的基础上，请同学读课文的预习提示。读完后，引导学生注意本段的叙述顺序，发现问题：原来，《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我中封建社会走向衰亡的历史趋势。林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事原来是小说的主要描写对象。

　　本篇课文虽然写林黛玉初进贾府的所见所闻，但也重点交待了林黛玉和贾宝玉初次相会二人细腻而微妙的感情关系。

　　可以说，整个《红梦楼》中林黛玉、贾宝玉的爱情发展能否一帆风顺，从这一回里就看出来了。如果教师能引导学生感受到这一点，那么以林黛玉和贾宝玉的情感描写来感受《红楼梦》高超的艺术这一教学任务就完成了。

　　三、析疑

　　问题摆出来了，就要引导学生去分析、解决。我设计了以下几个阶梯性问题：

　　提问一：林黛玉与贾宝玉未见面以前，她了解到的贾宝玉是什么形象?

　　提示：王夫人的介绍，贾敏的介绍都不是什么好印象：她们都是从维护封建社会的伦理道德观念出发来判定贾宝玉的。在王夫人和林黛玉母亲的眼里，贾宝玉的一切行为都与封建正统思想格格不相容的，他是封建阶级的一个叛逆，更是一个受到贬斥的人物。但由于他受到贾母的宠爱，在贾府居于无人敢管的地位，所以成了一个特殊人物。(学生从课文中找材料并回答。)

　　值得注意的是，林黛玉对他的表哥并不持什么先入为主的看法，当她舅母数落贾玉玉时，她只是“一一的都答应着”。这里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一个好新之人。这就她看好她的表哥打下了情感的基础。

　　还有，在林黛玉的心里，贾宝玉无疑是聪明，灵动，有着不拘小节的作风，同时更为重要的是，他能体会女孩心中的一份隐秘的情感(与女孩关系不错)，估计能与她心有屡犀一点通。这样，贾宝玉的一切所作为就都为她所理解了。无论王夫人怎么说贾宝玉的坏话，林黛玉并不发表她的任何看法，都能以一颗平常的心来包容他。这里既说明林黛玉处事之精，更说明林黛玉对贾宝玉有一定的好感。也正是这份感情，使林黛玉和贾宝玉有了心心相应的可能。

　　提问二：林黛玉与贾宝玉见面以后，她对贾宝玉的印象是什么?

　　提示：这时的林黛玉有一个心理变化过程，那就是，先疑而后惊。

　　当听说“宝玉来了!”时，黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童?”——倒不见那蠢物也罢了(点拨：还没见着，怎么又想见了呢?矛盾的心理)。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子……黛玉一见，便吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见地一般，何等眼熟到如此!”(点拨：真是见过吗?没有见过而说见过，可见林黛玉对贾宝玉有着很深的好感)只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带(点拨：何以如此快速，他想给黛玉留下良好的印象!)。

　　教师小结：当贾宝玉出现在林黛玉面前之时，林黛玉得到一个意外惊喜：他就是林黛玉心目中的偶像。这个偶像既是形象上的又是气质上的。虽然说他他并没有见面，但是在他们的心里，他们已经俨然是彼此相知的一对了。

　　“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此!”这几个字，正是十分准确地写出了林黛玉心中对贾宝玉的默默情怀。

　　提问三：贾宝玉与林黛玉见面以后，他对林黛玉的印象如何?

　　提示：贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹!”宝玉早己看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖(心有灵犀吗?)厮见毕归坐，细看形容，与众各别宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他?宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

　　教师小结：这一串描写都是十分见精神的。一者贾宝玉心中有着偶像的影子。不然他就不公大胆猜她是谁。二者，贾宝玉也有相当的判断力。从情态上和气质上，他感到林黛玉无疑就是他心中的另一半。所以，文章借贾母的问话道出了贾宝玉心中秘密。从贾宝玉换衣服一事来看，这既是他展现自己的表现，也是他尊重林黛玉的表现。上文说，林黛玉见了贾宝玉，觉得“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此!”写出了林黛玉对贾宝玉的好感，而这里又用贾宝玉的“这个妹妹我曾见过的。”写出了贾宝玉对林黛玉的一片真诚。真可谓两情相悦。也正是这处真诚，写出了作者的高超技巧。

　　提问4：贾宝玉与林黛玉见面以后，贾宝玉是怎样表达他对林黛玉的好感的?

　　提示：(学生朗读此段，并注意细节描写，重点)

　　宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书?”……宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。

　　教师小结：这是文中最为精彩的一段文字。贾宝玉为了向林黛玉表示友好，他极尽表演之能事。但是我们也能从二人的对话中体会到，贾宝玉对林黛玉喜之深，爱之切。而这一段又主要是贾宝玉通过表达自己的见解来获得林黛玉的好感。林黛玉对此也表示了默认。

　　提问五：林黛玉和贾宝玉的形象描写是通过什么途径表达出来的?说明什么问题。(学生讨论)

　　提示：分别通过对方的观察写出来。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事发展有了根源。这是文章中最为精彩的一段。

　　教师可引导学生思考：林黛玉进贾府已经大半天了，为何到此时才与她的相貌?这正是为让贾宝玉来观察林黛玉作准备的。

　　提问六：从每个性格的角度分析，他们的爱情能取得成功吗?(重点讨论文语言信息)?

　　从上文中，至少有三方面可以看出两个青春少年的两颗跳动的心就要碰到一切了，一是形象上，他们彼此是相容的。二是情感上他们是彼此是相容的。三是见解上他们是相容的。总之他们有着发自内心的真情，这是他们两情相悦的基础。

　　但是这种真情，在他们之间能不能走到一起呢?有没有可能遇到更大的波折呢?

　　从他们二人的性格上可以看出他们的情感不可能是完全心心相应的。他们最终的结局绝非那么理想。他们二人绝不可能走到一起。只不过我们不会轻而易举地意识到这一点罢了。

　　教师引导：请从文中找出相应材料证明：

　　林黛玉听得多，听得细。想得多，想得细。行动小心，谨慎。过于多虑，自尊心太强。(对他人不会太关心)

　　贾宝玉过于顽劣，独立不羁。(对他人也不会太真心)(当然还有其他原因社会原因。)

　　正是由于二人之间的这种若即若离的情感写，增加了小说的无穷魅力。而这一点也是《红楼梦》的成功之处。

　　四、解疑

　　通过以上分析，可以说，我们对小说的艺术构思已经初步掌握了。接着提问：这样构思的艺术价值是什么?(重点分析讨论)

　　教师小结：欲合而又分，欲分而又合，分与合之间，故事情节更加曲折多变，生动诱人，构思精巧。

　　出示材料，深入理解：

　　《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》的笔墨技巧(哈斯宝)：

　　文章有拉来推去之法，已用在本回。所谓拉来推去之法，好比一个姑娘想捉一只蝴蝶作耍，走进花园却不见一蝶，等了好久，好不容易看见一只蝴蝶飞来，巴望它落在花上以便捉住，在蝶儿却忽高忽低，忽近忽远地飞舞，就是不落在花儿上。忍住性子等到蝶儿落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飞而去。折腾好久才捉住，因为费尽了力气，便分外高兴，心满意足。为看宝黛二人的姻缘而展开此书，又何异于为捉蝴蝶走进花园?一直读至本回，何异于等待蝶儿飞来?

　　(林黛玉)进了荣国府，想这次可要见到宝玉出场了，不料又从贾母说起，写了邢王二夫人、李纨、凤姐、迎春三姊妹，还有贾赦、贾政，宝玉仍不出场，这又何异于巴望蝶儿落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、时上时下地飞来飞去，就是不落在花儿上?忍性等到宝玉出场，急着要看宝黛相会，不料宝玉却转身而去，这与忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶儿高飞而去，又有何异?使读者急不可耐，然后再出场，才能使他们高兴非常，心花怒放。呵，作者的笔是神是鬼?为何如此细腻工巧?

　　(摘自《〈新译红楼梦〉回批》)

　　从以上材料中，我们不难发现《红楼梦》的艺术魅力之所在。

　　附记：

　　这一创新设计的考虑主要基于以下几点：

　　在保持教学目标的情况下，打破教学的程式化常规，通过逆向切入，给学生以创新的思维模式训练。

　　古今中外的爱情故事从来就是一个常说常新的话题。把这个话题交给有一定理智和判断力的高二学生来讨论，可以更多地激发他们的兴趣。强化主动学习意识。

　　本文的爱情描写无疑是具有高超的艺术水平的，把这个问题解决好了，能增强他们的文学鉴赏能力。

　　把教师要教习的整个内容包容在学生的阅读与讲座活动中之中。这是训练学生语感的最好办法。

　　注意事项：完成本课的前提必须保证两条，一是学生对《红楼梦》这部书多少有一些了解。二是预习工作要做得细一些。

　　这一教案引导学生逆向深入课文，捕捉语言文字信息，进而了解文学作品的艺术魅力。同时更为重要的是，在整个教学过程中把学生的认知能力放在一个合理的位置，增强了学生活动的自主性，强化了语文能力的训练。

　　附板书：

　　宝细心、谨慎、多虑、自尊：独立(爱己而非爱人) 　分魅

　　黛林黛玉园中捉蝶 合力

　　形象相容情感相容其他相容 分

　　初贾宝玉欲捉不能 合无

　　会混世魔王、顽劣异常惫懒人物：独立(爱己而非爱人)分穷

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇12

　　【教学目标】

　　1.掌握相关文言常识;

　　2.了解鸿门宴过程;

　　3.学习通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法;

　　4.科学评价相关人物。

　　【教学重点】目标1、3

　　【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法

　　【教学辅助】多媒体课件

　　【教学时数】3课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　由象棋的楚河汉界引出楚汉争霸，从而导入课文。

　　二、整体感知

　　1.介绍司马迁及《史记》。

　　(师生共同回忆。)

　　2.相关背景。

　　秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陈胜吴广起义，刘邦、项羽也起兵江东。项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”，召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘、项分南北两部，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”。刘邦率先入关破咸阳，退驻霸上。后项羽率军西来屯军新丰鸿门，扬言同刘邦交战。当时刘弱项强，公元前206年12月，在新丰鸿门举行宴会。课文以项羽是否发动进攻、刘邦是否安然逃席为主要矛盾展开。

　　3.学生自由发言，说说自己心中的项羽、刘邦形象。

　　4.学生听课文录音朗读，正音正字。

　　5.学生看《鸿门宴》录像片断，引起兴趣，初步感受人物形象。

　　6.学生朗读课文，疏通字词。

　　7.学生默读课文，借助注释，初知文意。

　　8.教师点拨，学生整体把握课文内容。

　　明确：“鸿门宴”是项羽和刘邦在灭秦之后进行的长达五年的楚汉斗争的开端，本篇课文通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写，生动地再现了刘邦和项羽在残酷的政治军事斗争中所表现出的截然不同的人生性格及运筹谋略，使楚汉之争的结局初露端倪。

　　第一部分(第1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。

　　第二部分(第3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。

　　第三部分(第5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。

　　三、合作探究

　　1.鸿门宴的斗争具有怎样的深层背景?

　　明确：刘邦、项羽都有南面称孤的野心。当年刘邦看见秦始皇，曾十分羡慕地说：“大丈夫当如此也!”项羽也曾自负地说：“彼可取而代之!”秦王朝覆灭后，刘、项矛盾日趋激化，对农民起义的胜利果实则拼死相争。

　　2.鸿门宴上双方的形势关系是如何转换的?

　　明确：宴前(非正面交锋)刘被动项主动，两告两定。曹无伤告密是导火线，战云密布;项伯夜告却是一个转折点，缓和气氛。项羽攻刘的决定是一时之气，不久“风正云散”;刘邦见项羽的决定却是深思熟虑之举，次日即成行。

　　宴中(正面交锋)刘被动项主动，三起三落。范增“数目”“举玦”，一起;召项庄舞剑，意在沛公，二起;樊哙闯帐，项羽“按剑而跽”，三起。真是“黑云压城城欲摧”，似乎一场血肉横飞的争斗不可避免。但樊哙受赐、慷慨陈词竟让项羽“不忍之心陡起，英雄相惜之念生”，刘邦的借故逃席更是将危险消弥于无形。

　　宴后(非正面交锋)刘主动项被动，两毁两受。借故离席毕竟是权宜之计，毁约逃席脱身回营则彻底扭转了被动局面。项羽受璧既预示了情节的彻底缓和，也更强烈地体现了项羽的悲剧性格。至于张良受托，是其“忠心之举”，范增毁玉，则为“愤怒之为”。

　　3.感受人物形象。

　　(学生言之成理即可。)

　　(1)项羽

　　明确：有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，骄矜自负，不听人言，犹豫不决，举棋不定，优柔寡断，沽名钓誉，缺乏深谋远虑。

　　(2)刘邦

　　明确：出身农家，不务正业，贪财好色，一心称王。

　　有胆量有气魄，而又卑躬屈节。

　　善听人言，有心计，处事果断。

　　(3)范增

　　明确：根据刘邦入关前后的变化，透过现象看到了本质，提出了策略;说明范增对项羽的思想还不甚了解。有远见卓识，老谋深算，但处事浮躁，不该把矛盾暴露给敌方，其后果是被刘邦利用。

　　(4)张良

　　明确：对刘邦忠诚，运筹帷幄，沉着冷静，深谋远虑，能够提出正确的策略。

　　(5)项伯

　　明确：讲哥们义气，为救友不顾失节。

　　(6)曹无伤

　　明确：项强刘弱，密报项王，暗中投托，“欲以求封”。投机未成丢了小命。

　　(7)项庄

　　明确：没有头脑，剑术不佳，刺杀刘邦未成，笨拙无能。

　　(8)樊哙

　　明确：忠诚，勇猛。

　　4.司马迁是怎样描写人物的?

　　明确：(1)作者善于在矛盾冲突中刻画人物形象。(2)另一方面，善用对比烘托刻画人物。

　　5.“鸿门宴”上的座次是怎样安排的?这样安排说明了什么?

　　明确：“项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者，范増也;沛公北向坐;张良西向侍。”按古代礼仪，宴会中宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次北向，西向为侍坐。可见在鸿门宴中，项王、项伯是首席，范増第二位，再次是刘邦，张良则是侍坐。

　　宴设于项羽帐中，刘邦虽为宾客，却得不到尊位，可见项羽目中无人，自高自大，也可见双方力量对比的悬殊，刘邦处境堪虞，但刘邦却能泰然处之，可见起能屈能伸。而项氏集团内部，谋士范増的地位还不及告密的项伯，君臣隔膜，事不可谋，已初见端倪。

　　6.课文中刘邦对张良、项羽称谓的变化体现了说话人怎样的心理动态?体现了人物间怎样的关系?

　　明确：在古代，一般士大夫除姓名外，还有字、号、斋名等等，还由于不同的关系和场合，另有不同的称谓。通过某些称谓，我们就可以窥探说话人的心理状态，看出人物间微妙而复杂的关系。

　　文中刘邦对张良称呼了五次，三次在宴会前，两次在宴会后。

　　宴前，项羽即将大军压境，三次称张良为“君”。“君”是对对方尊敬的称呼，且常常用于平辈之间。而刘邦是主，张良是仆。很显然，这里的称呼是极尽屈身拉拢之能事，降低身价，进一步密切双方关系，以求得张良献计为目的。

　　宴后，经历了鸿门宴上的惊心动魄，心有余悸，但还未脱离虎口，想借故逃脱。若不留下张良搪塞，恐难如愿以偿，而留下张良，张良可能要冒杀头危险的，不好好相求，谁愿留在这是非之地?故而刘邦改换以前称谓，两呼张良为“公”。“公”也是尊敬称呼，且往往用于尊长者，很明显，再降身价，语气近乎哀求，是为了活命要紧。

　　再看刘邦对项羽的称谓，本来两人同为反秦大将，地位本无大的差异;再者，怀王曾与诸将约定：“先入关中者王之。”今刘邦先入关，即便“王关中”也无可厚非。可如今，项羽兵四十万，而己十万，即使想“王关中”，也是“心有余而力不足”。于是，忍气吞声方为上策。

　　在文中，称项羽，一连几次“将军”，称自己，口口声声“臣下”，甜言蜜语，一副小人嘴脸。

　　对张良，用尊称，是为了问计，是为了活命;对项羽，用尊称，贬自己，是抓住项羽沽名钓誉的心理，摧垮其思想防线。不同的人，不同的称谓，可谓八面玲珑，圆滑之极。

　　7.讨论：你如何看项羽和刘邦这两个人?

　　(教师引导：人物性格、品质、身份地位等。)

　　四、梳理•积累

　　1.一词多义。

　　(1)如

　　杀人如不能举 (好像)

　　沛公默然，曰：“固不如也” (比得上)

　　沛公起如厕，因招樊哙出 (到……去)

　　(2)举

　　杀人如不能举 (全、尽)

　　举所佩玉玦以示之者三 (举起)

　　举大计亦死 (发动)

　　(3)谢

　　哙拜谢，起立而饮之 (感谢)

　　旦日不可不早自来谢项王 (道歉)

　　乃令张良留谢 (兼道歉和告辞义)

　　使君谢罗敷 (告诉)

　　(4)意

　　其意常在沛公也 (意图)

　　然不自意先入关破秦 (料想)

　　目似瞑，意暇甚 (神情、神态)

　　(5)为

　　使子婴为相 (动词：做)

　　为击破沛公军 (介词：替、给)

　　约为婚姻 (动词：成为)

　　窃为大王不取也 (动词：认为)

　　客何为者? (动词：干、做)

　　人为刀俎 (动词：是)

　　何辞为? (语气助词：表疑问语气)

　　吾属今为之虏矣 (介词：表被动)

　　(6)以

　　具以沛公言报项王 (介词：把)

　　军中无以为乐 (介词：用来)

　　樊哙侧其盾以撞 (连词：而)

　　以待大王来 (动词：来)

　　(7)因

　　因击沛公于坐 (介词：趁机)

　　项王即日因留沛公与饮 (副词：于是、就)

　　2.通假字。

　　成五采(“采”同“彩”，是彩色的意思)

　　距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守;“内”通“纳”，接纳)

　　要项伯(“要”通“邀”，邀请)

　　不可不蚤来(“蚤”通“早”)

　　令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)

　　因击沛公于坐(“坐”通“座”，座位)

　　臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)

　　具以沛公言报项王(“具”通“俱”，都)

　　不者(“不”通“否”)

　　沛公奉卮酒为寿(“奉”通“捧”)

　　3.古今异义。

　　沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省)

　　约为婚姻(婚姻 古义：结为儿女亲家 今义：由结婚而形成的夫妻关系)

　　备他盗之出入与非常也(非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常)

　　将军战河北，臣战河南(河南，河北 古义：黄河以南，黄河以北 今义：河南省，河北省)

　　4.词类活用。

　　(1)名词用作动词

　　沛公军霸上(驻军)

　　籍吏民(造户籍册或登记)

　　吾得兄事之(侍奉)

　　范增数目项王(使眼色)

　　若入前为寿(上前)

　　刑人如恐不胜(用刀割刺)

　　道芷阳间行(取道)

　　沛公欲王关中(称王)

　　(2)名词用状语

　　于是项伯复夜去(连夜)

　　吾得兄事之(象对待兄长那样)

　　日夜望将军至(每日每夜)

　　常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)

　　头发上指(向上)

　　道芷阳间行(从小路)

　　(3)动词使动用法

　　项伯杀人，臣活之(使……活)

　　从百余骑(使……跟从)

　　交戟之卫士欲止不内(使……进来)

　　拔剑撞而破之(使……破)

　　封闭宫室，还军霸上(使……回去)

　　樊哙侧其盾以撞(使……侧过来)

　　(4)形容词用作动词

　　素善留侯张良(交好)

　　秋豪不敢有所近(接近)

　　(5)形容词用作名词

　　今事有急，故幸来告良(急事)

　　君安与项伯有故(老交情)

　　5.文言句式。

　　(1)判断句

　　①用“……也”表示判断

　　此天子气也

　　今人有大功而击之，不义也

　　②用“……者，……也”表示判断

　　楚左尹项伯者，项羽季父也

　　亚父者，范增也

　　夺项王天下者必沛公也

　　沛公之参乘樊哙者也

　　所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

　　③用“……也”表示判断

　　吾令人望其气，皆为龙虎

　　人方为刀俎，我为鱼肉

　　④无标记表示判断

　　此亡秦之续耳

　　(2)倒装句

　　①宾语前置

　　今日之事何如

　　大王来何操

　　沛公安在

　　客何为者

　　籍何以至此

　　②介词结构后置

　　沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰

　　贪于财货

　　具告以事

　　长于臣

　　因击沛公于坐

　　具以沛公言报项王

　　得复见将军于此

　　(3)被动句

　　①用“为所”“为……所”表示被动

　　若属皆且为所虏

　　吾属今为之虏矣

　　②无标记

　　珍宝尽有之

　　(4)省略句

　　为击(省介词宾语“之”) 破沛公军

　　加彘肩(省略状语“于盾”) 上

　　(5)固定结构

　　财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”)

　　孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”)

　　何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词)

　　五、作业

　　1.熟读课文，掌握相关文言知识;

　　2.课后了解楚汉争霸，从中汲取古人智慧。

　　附：板书设计

　　鸿门宴

　　司马迁

　　史家之绝唱 无韵之离骚

　　项羽 刘邦

　　范增 张良

　　项庄 樊哙

　　项伯 曹无伤

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇13

　　教学目标

　　一、知识与能力

　　理解新闻写作中记者的感情蕴含其中的写法。

　　二、过程与方法

　　1、通过学习简洁而富有表现力的语言，品味作者的思想感情。

　　2、去粗取精，去伪存真，学会筛选信息，抓重点、抓关键。

　　三、情感态度与价值观

　　1、领会作者在平静的叙述中所蕴含着的对纳粹的强烈愤怒;

　　2、记住历史惨痛的教训，珍惜和平，抵制暴力与罪恶。

　　教学重点

　　罗森塔尔通过参观者的行动、神态来传达他们的内心的感受，表达自己的鲜明感情;品味新闻中富有意蕴的句子的含义。

　　教学难点

　　通过学习简洁而富有表现力的语言，品味作者的思想感情。

　　教学课时

　　1课时

　　教学流程

　　一、导入

　　这里是一座平静的小镇，

　　也曾经是最恐怖的死亡工厂;

　　这里见证着人性的堕落，

　　也凝结着一个民族的苦难;

　　这里是人类历史无法跳过的一页，

　　这里是奥斯维辛。(板书课题)

　　二、背景简介

　　这篇新闻是美国记者罗森塔尔二战后访问奥斯维辛集中营博物馆之后采写的，发表之后，各大报纸争相转载，并获得了美国普利策新闻奖，成了新闻史上的佳作。

　　奥斯维辛集中营: 奥斯维辛位于波兰南部小波兰省境内,1940年4月27日，德国法西斯头子希姆莱下令在此修建最大的灭绝人性的杀人工厂——奥斯维辛集中营，二战结束时，整个集中营占地面积达40平方公里。营内采用毒气室等各种方法屠杀、虐待囚犯，5个焚尸炉平均每天焚尸1万具。包括中国人在内的28个民族的400万人死于集中营，其中犹太人最多，达250万。1947年被开辟为国家博物馆。1979年被列入联合国世界文化遗产名录。

　　(图片展示)

　　三、整体感知

　　1、浏览课文，按新闻的导语、背景、主体、结语几方面概括一下这篇新闻的内容。

　　提示:一、导语：布热金卡阳光明媚但曾是人间地狱(1~3)。

　　二、背景：引 入奥斯维辛背景材料介绍奥斯维辛可怕的历史(4~6)。

　　三、主体：随参观者脚步而行(7~15)。

　　四、结语：再次强调奥斯维辛没有什么新闻(16)。

　　2、这篇新闻有没有写到有关奥斯维辛新的事件呢?从文中哪些句子可以看出来?

　　提示:本新闻并没有写有关奥斯维辛集中营新的事件。

　　“奥斯维辛没有什么新闻”;“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”;“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道”。

　　3、既然“奥斯维辛没有什么新闻”，为什么作者还要去报道?说说你对标题的理解。

　　提示:这句话的意思是奥斯维辛太出名了，人们已经了解了它很多东西，的确是没有什么新闻可供报道了，但另一方面，即使没有新闻，作者还是要写，因为他感到一种非写不可的使命感。奥斯维辛虽然是没有什么新鲜东西了，但每一个参观者进来了都只有一个感受，那就是震惊和窒息，驱使作者必须为它写一点东西，以祭奠亡灵，揭露罪恶。

　　4、那么本新闻的主要事件是什么?

　　5、找出本新闻描述参观者行动、神态的语句，体验他们的心中感受。

　　四、精读课文

　　1、文章一开始描述了奥斯维辛现在的情景：阳光明媚，绿树成阴，孩子们高兴地嬉戏。这是一幅多么美好的和平的景象。可是为什么作者却说这是“最可怕的景象”“像一场噩梦”?

　　提示:不协调的事物叠合在一起 。 作者无一字控诉，可是由此所体现出的强烈愤懑的感情，让读者感到无比压抑。

　　2、文章开头写“这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞……”结尾又写道“这里阳光明媚，绿树成荫……”这样写有什么作用?

　　1.结构上：首尾呼应，显得文章首尾连贯，浑然一体。

　　2.写法上：以乐景衬哀情。

　　3. 内容上：突出文章主题，表达出了对法西斯残暴行为的愤怒控诉，对受害者的哀悼，对历史的反思。

　　3、如何理解“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”怎么理解这个细节?

　　提示:一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起。表达了作者对纳粹的讽刺：纳粹的残暴终归阻止不了生命的进程。同时也表达了作者的控诉：生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。

　　4.为什么对于参观者来说，“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”?

　　提示:作祷告，或者为了求得上帝的谅解，或者为了求得上帝的保佑。杀人者丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝忏悔自己的罪行的，无辜的人们无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。

　　5、这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。怎么理解这个细节?

　　写法指导

　　理解重要句子的方法

　　1.从句子中的重要词语入手。

　　有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。

　　2.从分析句子的结构入手。

　　有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。

　　3.从分析句子在文中的位置入手。

　　句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答;如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析;如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质，就是分析相氐挠锞场

　　4.从分析其表达意图入手。

　　这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。

　　5.从分析艺术手法入手。

　　用这种方法分析，便带有鉴赏的性质。

　　五、深层分析

　　1、《奥斯维辛没有什么新闻》这篇新闻与我们常见的新闻有什么不同?

　　比较的方面一般报道《奥斯维辛没有什么新闻》

　　时效性最新发生时效性不强

　　报道内容已发生的事件个人感受

　　情感倾向客观个人情感浓厚

　　2、这篇新闻的主题是什么?

　　本文作者看似平静的叙述中抒发了对德国纳粹残酷暴行的沉重控诉，表达了作者对自由、和平与祥和的向往。同时，也是为了提醒人们不要忘记历史的教训。

　　3、《奥斯维辛没有什么新闻》为什么成为新闻史佳作?

　　(1)突破新闻“客观报道”“零度写作”原则。

　　(2)着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。

　　(3)在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。

　　六、拓展延伸

　　南京大屠杀： 1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，火烧南京城7周之久，遇难者达30万以上。

　　(图片展示)

　　尽管遗忘的诱惑是巨大的，但我们绝不能屈服，牢记是我们的道义和责任。 ——施罗德

　　一个国家、一个民族只有勇于自我反省才能赢得国际社会的原谅和尊重。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇14

　　教学目标：

　　知识目标：体会并理解本文环境描写的作用，尝试在作文中运用。

　　能力目标：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。

　　情感目标：分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。

　　教学重点：1.祥林嫂这一人物形象的分析。

　　2.体会环境与人物的相互作用。

　　教学难点：初步认识和理解封建思想和封建礼教的吃人本质。

　　教学方法：提问法、自主探究法、讨论法、点拨法

　　教学课时：四课时

　　教具准备：多媒体课件

　　教学过程：

　　第 一 课 时

　　教学要点：

　　1.整体感知，把握小说情节。

　　2.理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

　　教学步骤：

　　一、导入新课：

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。(板书)

　　二、写作背景简介：

　　《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年。后收入作者的第二个小说集《彷徨》。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建思想和封建礼教的吃人本质的揭示与批判，在今天仍有现实意义。

　　故事反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教、迷信思想对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了它们吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　三、倾听课文示范录音，积累字词(注意正音)

　　1、字音积累

　　钝(dùn)响 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 间(jiàn)或

　　悚(sǒng)然 踌蹰(chóu)(chú) 不更(gēng)事

　　谬(miù)种 淡(dàn)然 俨(yǎn)然 雪褥(rù)

　　瑟(sè)瑟有声 尘芥( jiè )堆 形骸(hái) 脸颊(jiá)

　　沸反盈(yíng)天 贺家墺(ào) 絮絮(xù) 呜咽(yè)

　　驯(xùn)熟 桌帏 wéi) 讪讪(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)

　　渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不过 蹙(cù)缩

　　门槛(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )

　　牲醴(shēng)(lǐ) 蹒跚(pán)(shān)

　　2、字形积累(注意形近字的辨别)

　　寒暄 (喧哗) 烟霭(和蔼) 走投无路 形骸 (惊骇 弹劾) 惴惴 (揣摩 湍急)

　　3、字义识记

　　俨然：形容庄重严肃。

　　讪讪：不好意思的样子。

　　怔怔：呆愣的样子。

　　怨府：大家怨恨所集中的对象。

　　沸反盈天：沸，滚翻;盈，充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。

　　四、快速阅读课文，画出课文中表示时间、地点的词语。完成下面的表格，明确本文的情节内容。(师生互动合作完成)

　　叙述顺 序情节内容时间

　　倒 叙序幕祝福景象与鲁四老爷(1—2)

　　结局祥林嫂凄然死去 (3—33)三个半月

　　开端祥林嫂初到鲁镇 (34—53)两年

　　发展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)约两年

　　高潮祥林嫂再到鲁镇 (66—110)五年

　　尾声祝福景象与“我”的感受(111)

　　五、作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实——过去——现实”。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用?(师生讨论，教师总结)

　　“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”

　　总结明确关键词：造成悬念;形成对比，增添悲剧气氛;突出主题。

　　倒叙的作用：将祥林嫂的悲惨结局一开始就呈现在读者面前，设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人?为什么死去?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题?写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成鲜明对比，造成了浓厚的悲剧气氛，突出了小说的主题。

　　六、布置作业：

　　1.熟读课文，初步理清祥林嫂的人生历程。

　　2尝试分析、归纳祥林嫂和鲁四老爷这两个人物形象。

　　第 二 课 时

　　教学步骤：

　　教学要点：重点分析祥林嫂和鲁四老爷的形象。

　　教学过程：

　　一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)

　　二、分析祥林嫂形象：

　　1.小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就一起来探索和分析祥林嫂的形象。

　　2.先请一个学生讲述祥林嫂的故事，然后再让其他学生评析、补充。师生一起归纳、总结完成下面的“祥林嫂年谱”简表。

　　祥林嫂年谱简表

　　到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来的一个春天没有了丈夫。

　　到鲁镇一年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。

　　到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。

　　到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

　　到鲁镇四年第二任丈夫贺老六死。

　　到鲁镇五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

　　到鲁镇六年柳妈建议她捐门槛。

　　到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不被主人允许拿酒杯和筷子。

　　到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。

　　到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。

　　到鲁镇十三年问我三个问题。死亡 。

　　3.分析作者对祥林嫂眼睛的描写部分，通过眼睛这一“窗户”透视人物的心灵。

　　“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”

　　——鲁迅

　　先回顾：人物描写的方法有 外貌 、 动作 、 语言 、 神态 、 心理 等。再引导学生分析小说出现的人物。鲁迅说，刻画一个人，最好是画他的眼睛。

　　找出文章描写祥林嫂外貌(特别是眼睛)的地方，画上横线，大声朗读一遍，并想一想有什么变化?分别表现了她怎样的特点?然后师生对话、互动，一起完成下列表格：

　　找 眼 睛论 特 点

　　初到鲁镇——顺着眼安分

　　再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪再受打击，内心痛苦

　　讲阿毛故事——直着眼精神有些麻木

　　捐 门 槛后——分外有神又有希望

　　不让祝福 ——失神、窈陷再受打击

　　行 乞——眼珠间或一轮麻木

　　问有无灵魂——忽然发光一丝希望

　　小结：祥林嫂的性格特点，从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象。

　　其形象特征如下：

　　①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。

　　②她勤劳、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去;

　　③但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。

　　三、探索、简析鲁四老爷形象。同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢?

　　1.间接描写：鲁四老爷的书房陈设的描写。

　　敬奉“陈抟老祖”：是把他当作卫道的护法神;

　　对联：崇信理学，是封建卫道士的化身;

　　几部书：是个讲理学的老监生。

　　这段书房环境描写的作用是：点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。(地主阶级、封建理学的卫道士从而揭示出他成为杀害祥林嫂的主凶的深刻的阶级根源和思想根源)

　　2.直接描写：重点分析他的动作和语言。

　　在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他保守、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征暴露得淋漓尽致。

　　①一处是：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何?两次“可恶”，“然而”是什么含义?

　　讨论归纳：

　　鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容;婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

　　②一处是：骂祥林嫂是“谬种”，为什么?

　　讨论归纳：

　　鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗?所以骂她是“谬种”。(补充“贞节”，理学的口号是“存天理，灭人欲”，夫权自然是“天理”，寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子，甚至提出自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想灭绝人性。)

　　小结：

　　通过上面两个方面的讨论，我们可以知道：鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。

　　四、小写作：请你运用其中一种或几种描写人物的方法，刻画一个性格突出的人物形象，字数150左右。

　　第 三 课 时

　　教学要点：分析四婶、柳妈和“老女人”“我”的形象。

　　教学步骤：

　　一、鲁四婶形象分析

　　师生对话互动明确：是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌躇”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂没有以前那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当作一件工具，没有把她当人来看。提问：四婶前后两次不让祥林嫂动祭具，祥林嫂两次反映大不相同，为什么?比较一下“祥林嫂，你放着罢!”和“你放着罢，祥林嫂!”在表达上有什么不同?

　　师生对话互动归纳：祥林嫂第一次是感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”;而第二次她已经捐了“门槛”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。

　　两句话的语气很不一样，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。

　　二、柳妈形象分析

　　柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。

　　教师补充解释：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，则是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。同情他人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　三、分析“老女人”群像：

　　提问：“特意”“满足”表现了老女人怎样的心理?

　　教师引导，明确：中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和迫害，造成民众的愚昧和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。

　　提问：作者对众人们的思想感情怎样?

　　明确：“大家咀嚼鉴赏”阿毛的故事，更加反衬出祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和愤激之情。

　　四、分析“我”这一形象：

　　“我”自诩是“新党”，鲁四老爷骂“新党”时很不自在。但是这样的“新党”被成为乞丐的祥林嫂拦住时，首先想拿几个铜板来打发她。当祥林嫂向“我”问三个问题时，“我”支支吾吾，不敢负责任。只是在祥林嫂死后心里觉得“不安”，还显出和鲁四老爷那样的“旧党”不同吧。不过这样的内疚也是暂时的。(小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。)

　　在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。“我”是事件的见证人。

　　提问：对于祥林嫂的疑问，“我”是怎样回答的?为什么这样回答?

　　明确：对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，“也许有”——自以为慰藉，不忍心增末路人的烦恼，而对于祥林嫂是一个似疑实断的回答;“也未必”——意识到增添了祥林嫂的苦恼，只好吞吐，支吾其辞;“说不清”——怕负责任的含混之辞。其实“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”却始终没有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同时也反映了“我”的软弱和无能。

　　五、布置作业：利用网络搜集资料，思考“谁是杀害祥林嫂的凶手”这个问题，写一份发言稿。下节课分小组研讨交流。

　　第 四 课 时

　　教学要点：

　　1.研讨“谁是害死祥林嫂的凶手”。

　　2.本文为什么以“祝福”为题目?

　　教学步骤：

　　一、祥林嫂死了，那么是谁害死了祥林嫂?

　　1.研讨明确：大家(鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈)都不是“现代法律意义上”的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。

　　丁铃说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”

　　2.根据本文，结合搜集到的资料，谈一谈封建礼教、思想是怎样杀害祥林嫂的?也即“封建礼教与思想为何能够杀人?”

　　教师补充资料：

　　封建思想的核心组成部分

　　(1)秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。

　　(2)妇女的“三从”。 封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。

　　封建礼教主要的内容：

　　(一)特权思想。 政治上的不平等，经济上的不平等，血缘关系上的不平等，总是将一些人置于高位，让他们拥有特权。在臣君关系中，君是特权者，在臣民关系中，臣是特权者，在夫妇关系中，夫是特权者;在父子关系中，父是特权者;在经济生活中，地主是特权者。

　　(二)弱势者单方面的义务。 封建礼教规定了在不平等的关系中居于低位的弱势者，应履行单方面的义务，从而维护着居于高位的强势者的特权。在这里，没有人人平等的观念，强势者享用弱势者为其提供的服务，但是，强势者决不为弱势者履行义务，只有这样，才能显现出强势者的特权。弱势者单方面履行义务，其结果是，弱势者的权利得不到保障，反而助长强势者的特权恶性膨胀。

　　(三)男尊女卑。 经济地位的不平等以及女性缺乏独立的经济权利，导致了妇女处于低位。封建礼教对此加以肯定和维护。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的骄横，另一方面造成了对女性的压迫和侵夺，这是产生罪恶和悲剧的一大根源。

　　(四)亲疏有别。 中国人生活在血缘家庭和宗教集团之中，亲疏有别、内外有别成为封建礼教的一个重要内容。

　　(五)专制主义。专制主义完全扼杀了人的自由和独立性，人也就丧失了反省礼教的能力，陷入礼教操纵关系之中，这也是封建礼教的一大特色。人在这种探纵关系中，成为别人的工具，成为受害者和牺牲品，这就是封建礼教“吃人”的一面。

　　学生分组讨论交流和归纳，师生总结归纳明确：

　　①、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。尤其是鲁四老爷，他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，是他通过不许祥林嫂参加“祝福”而阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的重要人物。

　　②、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事的主谋是祥林嫂的婆婆。婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，虽然封建礼教并不允许这样做，但祥林嫂的婆婆却还做出这样卑劣的事，这种行径本应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。

　　③、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂再次回到鲁镇。原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。

　　④、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。

　　小结：总之，一步步把祥林嫂推向绝路的是当时黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了(包括祥林嫂在内)广大民众的病态灵魂。

　　二、作者以“祝福”为题目的意义

　　师生研讨总结明确：

　　1.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　2. 鲁四老爷家正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的，祥林嫂又死于祝福欢笑声中，通过这个标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆到读者面前，形成强烈的对比，在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

　　3.另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。

　　三、学习了鲁迅先生的这篇小说后，你有什么感想?请你写一篇500字左右的读后感言。下节课我们一块交流和分享。

　　四、板书设计：

　　祝 福

　　祥林嫂的人生悲剧

　　快乐与幸福 苦难与不幸

　　逃出婆家在鲁四老爷家做工

　　满足，有笑影，白胖了

　　被婆家卖掉

　　拼死反抗

　　再婚：没婆婆，丈夫有力气

　　有自己的房子

　　生了儿子

　　胖了

　　丈夫死了，儿子被狼吃了

　　她又流落到鲁四老爷家做工

　　被鲁镇的人歧视(阿毛、额头上的疤)

　　被鲁四老爷鄙视

　　对地狱的恐惧

　　捐门槛赎罪

　　神气很舒畅，眼光也分外有神

　　参加祭祖仪式被拒绝

　　惴惴的，头发也花白了，最终

　　被赶出鲁家，沦为乞丐

　　带着疑问和恐惧贫困而死

　　教学反思：

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇15

　　教学目标

　　知识目标

　　1.掌握“寥落、桀骜、屠戮、喋血、洗涤、浸渍、菲薄、租赁、殒身不恤、长歌当哭”等词语的含义。

　　2.学会采用勾画、摘录关键词语的方法，抓住作者思想感情发展的脉络，理清全文思路。

　　能力目标

　　1.提高理解句子含义以及表达作用的能力。

　　2.训练并培养学生理清文章思路的能力。

　　德育目标

　　认识帝国主义、封建军阀及其御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神。

　　教学重点

　　1.整体感知，理清文章思路，把握文章内容。

　　2.学习文章记叙、议论、抒情融为一体的表达技巧，重点体味作者的思想情感。

　　3.品析文章关键语句的深刻含义。

　　教学难点

　　训练并培养学生自行理清文章思路的能力。

　　课时安排

　　3课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　[教学时间]

　　[教学过程]

　　一、导语设计

　　呜呼三月一十八,　　养官本是为卫国! 北京杀人如乱麻!　　谁知化作豺与蛇!

　　民贼大试毒辣手,　　高标廉价卖中华! 半天黄尘翻血花!　　甘拜异种作爹妈!

　　晚来城郭啼寒鸦,　　愿枭其首籍其家! 悲风带雪吹!　　　　死者今已矣,

　　地流赤血成血洼!　　生者肯放他?! 死者血中躺,　　　　呜呼三月一十八!

　　伤者血中爬!　　　　北京杀人如乱麻! 呜呼三月一十八,　　北京杀人乱如麻!

　　二、介绍背景

　　《记念刘和珍君》一文，写于一九二六年四月一日，最初发表在一九二六年四月十二日《语丝》周刊第七十四期上，后由作者编入《华盖集续编》。

　　1926年3月18日，为抗议日本军舰炮击天津大沽口的侵略行径，北京各界人士和爱国学生五千余人集会在天安前游行示威，会后结队赴段祺瑞执政府请愿。女师大师生是由学生会组织上街的，领队的就是年仅22岁的学生自治会主席刘和珍。行进在队伍前面的还有张静淑、畅德群等，都高举着纸旗，呼喊着口号。当来到铁狮子胡同附近时，段祺瑞执政府命令卫队向清愿队伍开枪射击，并用大刀、铁棍乱砍猛打。打死打伤200余人，刘和珍走在前头，首当其冲，中弹倒下。张静淑和杨德群先后前去搀扶，也相继中弹。这就是震惊中外的“三一八”惨案。

　　惨案发生的当天，鲁迅先生就写了《无花的蔷薇之二》，称这一天是“民国以来最黑暗的一天”;此后在《死地”》《空谈》等文中，连续猛烈地抨击了中外反动派“诱杀”青年的“禽兽”行为，揭穿“流言家”的谎言，哀悼和歌颂爱国青年。1926年4月1日，鲁迅先生再次写下了忧愤深广、感情浓郁的叙事性悼念杂文《记念刘和珍君》。

　　三、分析文章总体思路

　　学生自读课文然后，回答下面问题：

　　学生思考：课文的七节中哪几个小节集中写了刘和珍君?

　　明确：三、四、五节。

　　提问：第一、二：小节在文中的作用是什么?

　　明确：交代写作缘由

　　提问：第六、七小节又起什么作用?

　　明确：揭示这次事件的教训和直义。

　　教师总结：全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇文章;然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过;在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心，这就是本文的总体思路。

　　四、具体分析每部分的思路

　　分析第一部分(一、二节)的思路

　　(1)学生齐渎后，思考本部分写作的缘由，文中是否有提示性的语句?如何理解这句话?作者为什么一再强调?

　　明确：文中具有提示性的语句是“有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了两次。“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者刘和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”其二则在于唤醒庸人，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。鲁迅先生为了让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”也“觉得有写一点东西的必要了”。

　　板书：奠烈士 醒庸人

　　(2)学生讨论：从写作的缘由出发是常见的思路，为什么关于写作缘由说了那么多的话，也就是思路在第一、二部分为什么老围绕这一点展开?

　　明确：可以看出，作者借写作缘由这个话题，把发生惨案两周来各方面的动态都概括进去了。爱国力量方面，学校举行追悼会，程君深情地怀念着刘和珍，可见正义力量并没有屈服段政府的淫威，他们照样悼念被段政府诬指为“恶人”的遇害者。反动势力方面，提出了“几个所谓学者文人的阴险的论调”。中间状态的市民，则勾画了他们淡漠的情状，此事在他们心中仅留下“淡红的血色和微漠的悲哀”。“维持着这似人非人的世界”一句，就是对当时政治形势的概括。再则，鲁迅把两周来自己感情的历程也坦陈在读者面前，大悲、大哀、大愤、大怒，为全文营造了浓郁的抒情氛围，表现了作者的爱憎之情，体现了由爱到憎的逻辑思路。

　　板书：思路顺序

　　爱 逻

　　∣

　　憎 辑

　　五、布置作业：

　　第二课时

　　[教学时间]

　　[教学过程]

　　一、1分析第二部分(三、四、五节)的思路

　　指名3位同学分别朗读三、四、五节，读完后组织学生讨论：第二部分是按怎样的思路布局的?怎样理解三、四、五节内容之间的联系?

　　明确：第二部分是按时间顺序安排思路的，先回忆作者与刘和珍的最初相识，再详细叙述她遇难的经过。遇难又分两步，从事件概况到遇害细节。

　　第三节侧重写刘和珍生前的事迹，即她在女师大学生运动中的出色表现。鲁迅先生写与刘和珍的关系，谦虚地自称为“苟活到现在的我”;在写向刘和珍致哀时，又用了“奉献”一词，充分表达了对烈士的高度赞颂和深切的悼念之情。接着作者写刘和珍在学生运动中和平时的表现，反复写到她“始终微笑着，态度很温和”，其意蕴是说，世上哪有这样的“恶人”?为下文刘和珍惨遭枪杀作了铺垫。正因为刘和珍君的出色表现，刘和珍君的“温和”“微笑”使鲁迅先生“不料”“也不信”，“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君”会“无端在府门前喋血”。但面对血淋淋的残杀，无耻的诬蔑和卑鄙恶劣的流言蜚语，鲁迅先生不能不感到：“惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?”极度的愤怒使鲁迅先生发出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呼喊。由此，鲁迅先生在第五小节中怀着悲愤的心情追叙了刘和珍等无端遇害的具体经过，赞扬烈士临难沉着、勇敢和互相救助的精神，进一步声讨反动军阀屠杀爱国青年的滔天罪行。

　　板书：

　　追述生前事迹 生前 时

　　详写遇难经过 遇害 间

　　2 分析第三部分(六、七节)的思路

　　(学生齐读两遍)

　　提问：这部分是按怎样的思路布局的?

　　明确：这部分先否定了徒手请愿的做法，痛心地指出爱国青年的牺牲没有解决什么问题。 非人的世界“依旧太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻阐明“人类血战前行的历史”往往要付出极大的代价，才能前进一小步，而且“请愿是不在其中的，更何况是徒手”。由此，沉痛地指出这次惨案的经验教训，意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。然后将笔锋一转高度评价和热情歌颂了她们“这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的优秀品质和崇高精神，肯定了死伤者对于将来的意义：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，鼓励“真的猛士”要奋然而前行。可见这部分是按由否定到肯定的逻辑顺序布局思路的。

　　板书：

　　教训意义

　　3 课堂小结

　　全文共七节，可以归并为三部分。因为一、二小节交代了写作的缘由，三、四、五小节记叙刘和珍君的生前事迹和遇难经过，六、七小节再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和深远意义。2.两次强调“有写一点东西的必要了”，主要是突出表明写这篇文章的动机。第一个“必要”，说的是要悼念遇害者刘和珍君，奉献作者最大的哀痛和尊敬，控诉段淇瑞政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调;第二个“必要”在于唤醒庸人，要人们牢记这笔血债。所以这两个“必要”的含义不完全相同。3.“我还有什么话可说呢”则是鲁迅先生面对突如其来的噩耗，凶残的枪杀，目不忍视，耳不忍闻，悲愤得说不出话来。然而，作者还是要说话的，要揭露反动派的罪恶行径!这里表现了作者强烈的愤怒之情。4.鲁迅先生把对斗争方式的理性反思放在前面，最后一节肯定烈士的勇毅对于将来的意义，全文收束在高昂的斗争精神上，更有鼓舞人心的力量，颠倒过来，就没有这样的效果。

　　二、我们理清了文章的思路，把握了文章的内容，同时感受到了鲁迅先生思想的深邃独到。下面我们一起来分析文章的表达技巧，体味作者字里行间的浓浓情意

　　1.学生选择最能体现作者情感的句段进行朗读。

　　2.议论交流自己的感受，然后自由发者。

　　学生甲：作者说：“我也早觉得有写一点东西的必要了。”“可是我实在无话可说。”因为“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?”这就反衬出当时社会的极度黑暗，作者处于极度的悲痛和愤怒中。

　　学生乙：作者写了这篇纪念文章，“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”，作为祭品奉献于逝者的灵前。这一方面表达了作者对牺牲者的尊敬，踏着牺牲者的足迹继续前进的决心;同时还表达了作者对反动军阀和所谓学者文人的无比轻蔑(明知道这些东西会“快意于我的苦痛”而偏偏将最大的哀痛显示出来，这正是作者对于这些东西的严峻的示威)。

　　学生丙：作者说：“她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年。”这里有作者的自谦，也有对死者的最大尊敬。

　　……

　　3.学生讨论：文章是如何将记叙、抒情、议论交错结合，达到有机统一的境地的?然后举例说明。

　　明确：如本文的第五节，叙述刘和珍、杨德群的死难和张静淑的重伤，就一直充满着强烈的抒情因素和议论色彩。“自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。”这是议论。穿插在叙事之中不仅天衣无缝，而且使文章力量陡增。“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这更是熔记叙、抒情、议论于一炉，加上正面感叹和反语讽刺形成对比，文章的深厚思想内容和作者的鲜明爱憎态度，便表达得更酣畅淋漓了。

　　第三课时

　　[教学时间]

　　品析关键语句的深刻含义

　　许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”下面我们就用心去解读几个句子，用心去感受先生的悲愤之情吧!

　　1.解读“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”这段文字。

　　(1)

　　必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。(出自《论睁了眼看》)

　　叛逆的猛士出于人间：他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的痛苦，正视一切重迭淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。(出自《淡淡的血痕中》)

　　(2)学生分析后明确：“真的猛士”，指真正勇猛的革命战士;“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”指反动政府制造凶杀的这种黑暗现实。因此，第一句话可理解为：真正的革命者是敢于正视这种黑暗的现实的。这两句话的含义可理解为：真正的革命战士，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。

　　2.解读“惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这段话。

　　(1)

　　假如这样的青年一杀就完，要知道屠杀者也绝不是胜利者。

　　中国要和爱国者的灭亡一同灭亡……

　　如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出屠杀者的意料之外一一这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息!

　　(出自《无花的蔷薇之二》)

　　(2)明确：“惨象”指反动军阀的血腥镇压;“流言”指御用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。为唤醒民众，作者在最后指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，即举行革命;一种是灭亡，即民众悲观失望、意志消沉、民族衰亡，但作者在强调爆发。

　　3.解读“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”这段话。

　　明确：第一句中的“这”指代“三个女子的从容”;第二句中的“这几缕血痕”指的是“三一八”大屠杀。“文明”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。

　　4.解读“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”这句话。

　　(1)

　　①改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。

　　②但愿这样的请愿，从此停止就好。

　　③以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。

　　(出自《空谈》)

　　(2)明确：“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争;“其中”指流血斗争。作者用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，而请愿何能推动历史的进步呢?可见作者是否定徒手请愿这种斗争方式的。

　　5.解读“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行”这句话。

　　明确：这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。

　　全文总结

　　《记念刘和珍君》就是这样一曲赞颂“为了中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。全篇洋溢着悲愤炽烈、激动人心的强烈感情。

　　布置作业：熟练背诵文章的二、四小节。

高中语文必修二《中国建筑物的特征》精品教案 篇16

　　教学目标：

　　1、 通过评点、研讨版本中字词的不同而把握词的内容。

　　2、 与《赤壁赋》进行比较阅读，把握苏轼的情感。对苏轼情感的分析，言之成理即可，不强求统一。

　　一、导入

　　1、 展示苏轼书法作品，《念奴娇?赤壁怀古》书法作品。

　　当时，苏轼因乌台诗案被贬黄州，处在人生低谷，我们常说酒后吐真言，那苏轼也当是醉后书真意了。从这幅作品中，从词句的线条中，我们又能品出怎样的人生滋味呢?品书法我们是外行，那我们就从词句中细细口味。

　　2、朗读全词，交流预习作业

　　布置的预习作业为：在自习的基础上评点《念奴娇》，要求局部评点一条，整体评点一条。可提出自己的疑问。

　　二、在学生的作业情况中找出切入点，讨论学习《念奴娇》

　　1、 理解：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”风流人物被大浪淘尽，即随着时光流逝而消失了。大场景的描写，为全词设置一个极为广阔的空间和其为悠久的时间背景，让读者体会苏轼独立江岸披襟临风对景抒情的壮怀。开篇雄奇，有横空出世之感。

　　大处落笔，转而具体化――

　　2、“人道是”?

　　点明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁怀古》：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。” 以苏轼深厚的史学基础和广博的文学修养推测，他不难知道此赤壁非彼三国赤壁，但作者却将错就错，假托赤壁一抒胸怀。故言“人道是”。那我们也不妨以假作真地来品读一下赤壁风光。

　　3、讨论：抓住字词，品评赤壁风光。

　　“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”

　　“乱石崩云，惊涛裂岸”(另一版本)

　　地势险峻、波涛汹涌、浪花翻滚，突出了古战场的雄伟壮丽、波澜壮阔。

　　4、毛泽东说“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，苏轼词中说“江山如画，一时多少豪杰”，

　　结构上的作用：承上启下，由写景转入怀古，吟咏周瑜。

　　发现问题：一时多少豪杰?――引出“遥想公瑾当年”

　　浪淘尽，千古风流人物――具化为“周郎”

　　苏轼给周瑜的定位到底是“豪杰”还是“风流人物”?

　　讨论：据下阙内容分析周瑜形象。

　　“出嫁”与“初嫁”的用词差别。

　　“强虏”与“樯橹”的用词差别。

　　“豪杰”与“风流人物”的用词差别

　　师点拨：

　　“强虏”突出敌军的强大，“樯橹”让人联想到曹操的水军，言之成理即可。我认为“樯橹灰飞烟灭”更含蓄一些，有助于诗词情境的营造，而“强虏灰飞烟灭”似乎太直白了，少了点儿韵味和美感。赤壁之战对吴军来说，是一场以强抗弱的战争，如若战败，杜牧有诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容闲雅得很，他打扮成儒将，说说笑笑，一把火就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥若定的风度何等令人敬畏啊!

　　豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只让人们想到了“英雄”――英勇顽强、刚毅果决，一种豪气，一种气概。三国时豪杰多的很，曹操、孙权、诸葛亮等，赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。也就是说，在指挥赤壁之战的时候，小乔并非“初嫁”，而是已经嫁给周瑜十年了。苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面，以此突出“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。认为，所谓“风流人物”，不仅要有侠骨，而且要有柔肠。

　　讨论：作者是如何塑造这个人物形象的?

　　正面描写+侧面烘托

　　侧面烘托：

　　一、实景的雄奇壮丽和虚景雄伟壮观

　　二、小乔初嫁　　　　　　　　　　　　　衬托周瑜的“雄姿英发”

　　三、早发华发

　　四、一时多少豪杰

　　5、 苏轼面对如此壮景，不由想到了周瑜，他24岁就被孙权拜为大都督，34岁就在赤壁大战中立下赫赫战功，苏轼反观自身，47岁了，如今被贬黄州，怎能不生发感慨呢?齐读词最后二句。

　　讨论：

　　人间如梦

　　人生如梦(另一版本)

　　你更倾向哪一个，你从中体味出作者怎样的思想情感?

　　师点拨：“人间如梦”，更着眼于对社会世事的慨叹，有“我欲乘风归去”之感。

　　“人生如梦”，更着眼于对自身的反思和观照，壮丽江山、英雄业绩，激起了他的豪迈之情，想要经世济民，建功立业，但理想与现实的反差加深了他的思想矛盾，产生“人生如梦”的感慨。但这种感伤转瞬即逝，“一尊还酹江月”，苏轼洒酒酬月，与其在逆境中流露出乐观旷达之情。(允许学生有不同理解)

　　苏轼思想中儒道的矛盾和冲撞。

　　三、小结全词，观苏轼草书《念奴娇》诵读全词。

　　写景――赤壁

　　怀古――周瑜

　　抒情――叹人间似梦

　　诵明月如歌

　　四、课堂拓展

　　与《赤壁赋》进行内容和写法上的比较，找出相关联的地方，进一步理解苏轼的情感。

　　小组讨论，全班交流。

　　《赤》：浩渺平静之景――产生生命渺小之感

　　写景

　　《念》：雄伟壮阔之景――为周瑜的出场作铺垫

　　《赤》：曹操――一代袅雄，“而今安在哉?”――人生苦短

　　怀古

　　《念》：周瑜――一代风流人物，“大江东去，浪淘尽”――人生如梦

　　《赤》：随缘自适、随遇而安、超然物外的生活态度。

　　抒情

　　《念》：感奋和感伤的双重色彩。(可有不同理解)

　　五、文本――专题内涵的点拨

　　千古江山，总是见证着人类历史的发展变迁，在这个专题中，我们将继续追踪历史的脚印，去品读辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》、苏洵的《六国论》等文章。在历史的回声中与作者一起或反观自身，或讽谏现实，或展望未

　　苏轼)

　　江苏省震泽中学　刘丽华

　　教学目标：

　　1、 通过评点、研讨版本中字词的不同而把握词的内容。

　　2、 与《赤壁赋》进行比较阅读，把握苏轼的情感。对苏轼情感的分析，言之成理即可，不强求统一。

　　一、导入

　　1、 展示苏轼书法作品，《念奴娇?赤壁怀古》书法作品。

　　当时，苏轼因乌台诗案被贬黄州，处在人生低谷，我们常说酒后吐真言，那苏轼也当是醉后书真意了。从这幅作品中，从词句的线条中，我们又能品出怎样的人生滋味呢?品书法我们是外行，那我们就从词句中细细口味。

　　2、朗读全词，交流预习作业

　　布置的预习作业为：在自习的基础上评点《念奴娇》，要求局部评点一条，整体评点一条。可提出自己的疑问。

　　二、在学生的作业情况中找出切入点，讨论学习《念奴娇》

　　1、 理解：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”风流人物被大浪淘尽，即随着时光流逝而消失了。大场景的描写，为全词设置一个极为广阔的空间和其为悠久的时间背景，让读者体会苏轼独立江岸披襟临风对景抒情的壮怀。开篇雄奇，有横空出世之感。

　　大处落笔，转而具体化――

　　2、“人道是”?

　　点明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁怀古》：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。” 以苏轼深厚的史学基础和广博的文学修养推测，他不难知道此赤壁非彼三国赤壁，但作者却将错就错，假托赤壁一抒胸怀。故言“人道是”。那我们也不妨以假作真地来品读一下赤壁风光。

　　3、讨论：抓住字词，品评赤壁风光。

　　“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”

　　“乱石崩云，惊涛裂岸”(另一版本)

　　地势险峻、波涛汹涌、浪花翻滚，突出了古战场的雄伟壮丽、波澜壮阔。

　　4、毛泽东说“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，苏轼词中说“江山如画，一时多少豪杰”，

　　结构上的作用：承上启下，由写景转入怀古，吟咏周瑜。

　　发现问题：一时多少豪杰?――引出“遥想公瑾当年”

　　浪淘尽，千古风流人物――具化为“周郎”

　　苏轼给周瑜的定位到底是“豪杰”还是“风流人物”?

　　讨论：据下阙内容分析周瑜形象。

　　“出嫁”与“初嫁”的用词差别。

　　“强虏”与“樯橹”的用词差别。

　　“豪杰”与“风流人物”的用词差别

　　师点拨：

　　“强虏”突出敌军的强大，“樯橹”让人联想到曹操的水军，言之成理即可。我认为“樯橹灰飞烟灭”更含蓄一些，有助于诗词情境的营造，而“强虏灰飞烟灭”似乎太直白了，少了点儿韵味和美感。赤壁之战对吴军来说，是一场以强抗弱的战争，如若战败，杜牧有诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容闲雅得很，他打扮成儒将，说说笑笑，一把火就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥若定的风度何等令人敬畏啊!

　　豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只让人们想到了“英雄”――英勇顽强、刚毅果决，一种豪气，一种气概。三国时豪杰多的很，曹操、孙权、诸葛亮等，赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。也就是说，在指挥赤壁之战的时候，小乔并非“初嫁”，而是已经嫁给周瑜十年了。苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面，以此突出“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。认为，所谓“风流人物”，不仅要有侠骨，而且要有柔肠。

　　讨论：作者是如何塑造这个人物形象的?

　　正面描写+侧面烘托

　　侧面烘托：

　　一、实景的雄奇壮丽和虚景雄伟壮观

　　二、小乔初嫁　　　　　　　　　　　　　衬托周瑜的“雄姿英发”

　　三、早发华发

　　四、一时多少豪杰

　　5、 苏轼面对如此壮景，不由想到了周瑜，他24岁就被孙权拜为大都督，34岁就在赤壁大战中立下赫赫战功，苏轼反观自身，47岁了，如今被贬黄州，怎能不生发感慨呢?齐读词最后二句。

　　讨论：

　　人间如梦

　　人生如梦(另一版本)

　　你更倾向哪一个，你从中体味出作者怎样的思想情感?

　　师点拨：“人间如梦”，更着眼于对社会世事的慨叹，有“我欲乘风归去”之感。

　　“人生如梦”，更着眼于对自身的反思和观照，壮丽江山、英雄业绩，激起了他的豪迈之情，想要经世济民，建功立业，但理想与现实的反差加深了他的思想矛盾，产生“人生如梦”的感慨。但这种感伤转瞬即逝，“一尊还酹江月”，苏轼洒酒酬月，与其在逆境中流露出乐观旷达之情。(允许学生有不同理解)

　　苏轼思想中儒道的矛盾和冲撞。

　　三、小结全词，观苏轼草书《念奴娇》诵读全词。

　　写景――赤壁

　　怀古――周瑜

　　抒情――叹人间似梦

　　诵明月如歌

　　四、课堂拓展

　　与《赤壁赋》进行内容和写法上的比较，找出相关联的地方，进一步理解苏轼的情感。

　　小组讨论，全班交流。

　　《赤》：浩渺平静之景――产生生命渺小之感

　　写景

　　《念》：雄伟壮阔之景――为周瑜的出场作铺垫

　　《赤》：曹操――一代袅雄，“而今安在哉?”――人生苦短

　　怀古

　　《念》：周瑜――一代风流人物，“大江东去，浪淘尽”――人生如梦

　　《赤》：随缘自适、随遇而安、超然物外的生活态度。

　　抒情

　　《念》：感奋和感伤的双重色彩。(可有不同理解)

　　五、文本――专题内涵的点拨

　　千古江山，总是见证着人类历史的发展变迁，在这个专题中，我们将继续追踪历史的脚印，去品读辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》、苏洵的《六国论》等文章。在历史的回声中与作者一起或反观自身，或讽谏现实，或展望未来