端午节心得体会及感想 篇1
今天是端午节，又是外公的生日，我和姐姐早早起床，一起认真地制作了一张漂亮的生日贺卡，姐姐又把她平时变魔术的用具装进书包。
中午到了外公家，外公家准备了丰盛的酒菜，舅舅买了一个两层大的生日蛋糕，那生日蛋糕比我们画的还好看。舅舅把生日蛋糕放在客厅的桌上，我插上蜡烛，姐姐用打火机点着，表弟乐乐把灯关上，又拿出他带来的手风琴，我们一起合唱“生日快乐”，唱完后外公许愿，吹灭蜡烛，这时屋里的灯突然全亮了，我们边跳边鼓掌，逗着大人们都笑了。
外婆在餐厅里喊：“快过来，吃饭啊”，我们又跑到餐厅里，围着桌子坐好。在大人们举杯祝贺之前，我和姐姐拿出我们准备的生日礼物递给外公，一起念道：“祝外公生日快乐，寿比南山，福如东海。”外公看着我们画的生日贺卡，说：“这么好看的生日蛋糕，还有彩色的蜡烛，这生日礼物太好了。”
饭菜很丰盛，有鱼，有鸡，有火锅，还有我叫不上名字的菜。我们小孩吃了好大一会儿，不见菜少，都已经很饱了，就跑到楼上玩去了。
下午在客厅休息时，姐姐开始变魔术，我们全家都围着看，只见姐姐熟练地把两个硬币放在桌面上，在上面并排放二张扑克牌，然后把外面那枚硬币往外推推，让第二张扑克牌盖住这个硬币，再往里推一下，慢慢地吹一口气，翻开扑克牌，只见第一张牌下的硬币也跑到第二张牌下面来了，大人们都觉得奇怪，夸姐姐真行。
时间过得可真快啊，我们该回家了，今天我们玩得可真高兴。
端午节心得体会及感想 篇2
吃，固然是中国传统节日中的重要组成部分，一如农历春节里的饺子，中秋佳节的月饼……这里面，不乏中国从农耕社会演变过来的饮食记忆，还有季节和自然中的特殊定格。不过，如果在端午这样的中国传统节日中，我们的参与热情仅仅是吃，的满足感只是来自于味蕾和胃，甚至连端午常识都只是来自于商家店招信息时，也就失去了端午节的“初心”。
端午节已经成为世界非物质文化遗产，它既是民族的，也是世界的。汨罗江边，诗人末路悲悯放歌，忠心一片慷慨赴死，只因爱这个国家爱的深沉。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”端午的诗被屈原写满，其蕴含的以爱国为主题的丰富内涵是我国巨大的精神财富，既有政治性、社会性，也有文化性，既纵贯古今，又跨越山河。
端午节的节俗更是“千姿百态”，传递出浓厚的传统文化气息。饮雄黄酒、佩香袋、悬艾草、插菖蒲、挂钟馗像等民俗活动，都与驱邪祛病、养生保健有关。进入盛夏各种疾病多发时段，利用雄黄、艾草、菖蒲等矿植物的药性来解毒、杀菌、去风寒，以达到健身和净化环境的目的，体现了中华民族的古老智慧。更有龙舟竞渡、蓄兰沐浴、驱逐五毒等传统节目，反应了古人对生者生存健康状况的高度关注，体现了关爱生命、以人为本的人文关怀。节日中大量美好的民族文化和独特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各种商业促销打断，不仅让人意兴阑珊，恐怕还会让我们大失所望吧。
端午节既代表过去，也代表未来，是弥足珍贵的历史文化遗产也是民族凝聚力的典型象征。让民族节日传承下去，让民族文化代代传承下去，是我们的责任也是端午节应被赋予的含义。
端午节心得体会及感想 篇3
粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光;在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。
近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。今天，讲故事，游胜地，读经典……在端午节我们同样可以有更多仪式感，为日常生活注入文化雅趣，在细品时序更替中丰富人的精神世界。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
端午节心得体会及感想 篇4
在历史长河中，一个节日的形成，是岁月和人们长期打磨的结果。端午节，祭祀只是其中内容之一，它更是除驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原……闻一多先生考证认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，很多考古发现也支持此说。然而，要是一直拘泥于节日发端的初衷，那后来的端午纪念曹娥、伍子胥、屈原，都无从说起了;这个节日也不可能流布到大江南北，甚至超越国境，拥有广泛的影响力。
端午，和春节、中秋一样，是中国文化的醒目符号之一，承载的是融入民族骨血的天人合一、活力贲张与家国情怀。我们的祖先，用一种轻松、活泼而健康的心态，设计并享受着端午等节庆带来的中国式精神生活。丰富的节日文化信息，饱含着生机勃勃的通达理念和娱乐精神。端午，可避邪可食粽也可尽情打扮明丽的小女儿;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放风筝;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……
节日的真意，常常在生活的体验与回味中浮现出来。苏轼看到的端午，是“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎”;欧阳修则陶醉于“五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤”。而今的端午节，列入世界非遗名录，又是法定假日，仲夏时节，扶老携幼，吃粽子，说故事，游胜地，让中华文化的远香，丝丝缕缕地渗入膝前儿女纯净的心田。
新时代的标志，就是每一天都洋溢着多元与多变。如同刚刚过去的这三天，既有传统的端午与夏至，也有舶来的父亲节。传统节日流传至今，附丽的各种意义早已重重叠叠，如同被包裹得紧密的香粽，内里或有糯米、枣泥、豆沙甚至蛋黄、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”这鲜亮的粽叶一包，棱角分明又百味杂陈，可以拎着无尽的滋味游走于长江黄河，穿越于远古今朝，让我们既享受当下的天伦之乐，又追怀祖先的盛德、美好与忧伤——这不正是节日于我们的终极意义吗?
如此佳节，云何不乐，道一声“快乐”又何妨?当然，节日的百般滋味，又非一句“快乐”可以了得。它是一个郑重的提醒，让我们从庸常生活中抬起头来，有了回首倾听先祖叮咛的机缘，有了从纷繁世相中感悟人生道理的自觉。文化的薪火，或就在这一抬头、一省思的机缘中，渐渐传承了下去、炽热了起来。
端午节心得体会及感想 篇5
“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”吟诵起李隆基这首脍炙人口的《端午》，农历五月初五的端午节又要到了。这个具有20__多年历史的中国传统节日，是为了纪念爱国主义诗人屈原而设，之中蕴藏着丰富的文化内涵。
我们为什么要过端午节?如何过一个有意义的端午节?若问不同的人，或许会有不同的答案。但深究不难发现，端午节背后，是国家和民族长期积淀的历史和文化，是一以贯之的精神内核文化内涵，是深刻蕴含着的民族情感和精神智慧。文化传承，正是端午节之魂。然而，随着时光流逝、社会变迁，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等传统的过节形式与现代生活渐行渐远。网上有段子调侃，除了几个粽子、三天假期，端午这个“最熟悉的陌生节日”就是吃、喝、玩、乐，很多人早已淡忘了端午背后的历史文化内涵。倘若时光倒流，先贤们会怎样看待今人的这种悲哀呢!
怎样让端午节传承好悠久、厚重的传统文化，摆脱只见“粽子”、不见“屈原”的尴尬?笔者认为，节日的仪式感非常重要。我们之所以需要节日，是因为它是形塑认同的一种文化符号。过去春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日氛围浓厚，很大程度上是因为有相关的仪式活动。比如说，以前中国人重大节日一定要祭拜祖先，宏大的场面、庄重的氛围，能够增加一个家庭、一个家族成员的凝聚力。因此，比把传统节日设定为“假日”更重要的，是如何恢复、设置一些与传统节日相关的仪式。今天，我们过有意义的端午节，不妨举办各种以爱国为主题的集体活动，比如组织诗歌朗诵、故事比赛等，让传统节日多一点时代的积极元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要紧。如今，我国已发展成为世界第二大经济体，现代生活的节奏不知比古代快了多少倍，但家的观念也在消解、弱化。然而，家始终是我们幸福温暖的港湾，始终是牵着风筝飞的那根线。常言道，人生不如意事十之_，我们每天都会碰上这样那样的烦心事，学习工作生活中也总有许多不尽如人意的地方。这个时候，在灵魂深处最渴望的就是家的温暖。端午节，一个激荡着家国情怀的节日，不正是让无处安放灵魂的游子，重新寻回归家之路的载体吗?当节俗被时代改变，节日的内涵就需要我们用新的形式来不断激活。端午节，游子们不妨回家看看父母，和长辈们一起祭奠先人，带着晚辈一起包粽子，参观历史景点，给他们讲讲屈原投江的故事。或许，在快速扩张的城市和飞速发展的科技映衬下，这些“家庭琐事”显得很平凡，但传统节日本身的价值内核不正在于此吗?
端午节如此，其他传统节日亦如此。“路漫漫其修远兮”，真心希望包括端午节在内的每一个传统节日，都不只是作为一个标本，尘封在档案馆、博物馆的橱窗里，都不只是一个“浮在空中”的图腾，而是成为我们更好地传承优秀传统文化、凝聚民族精神的契机，重新绽放曾经的生机与活力。
端午节心得体会及感想 篇6
端午节的前一天，妈妈就做好粽子。先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的……;要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜。 端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。今天，每家每户的门前,必定都要插上艾草辟邪。其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。
在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。于是他给我们讲往年的龙舟竞渡。“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫，口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移。红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。没有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的。”
在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。
端午节心得体会及感想 篇7
五月五，是端阳;门插艾，香满堂。呷粽子，洒白糖;龙船下水喜洋洋。”这样的儿歌，唱出了端午节的习俗，也唱出了属于端午的味道。
中华民族的很多传统节日都与吃相关，譬如元宵节的元宵，譬如中秋节的月饼，又譬如端午节的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午节吃粽子，这是传承千年的文化，粽子的香气里既是民俗风情，更是浓到化不开的家国情怀。
除了粽子之外，端午节还有其他一些关于吃的讲究，尽管因为地域差别这些吃食略有不同，但是煮鸡蛋、饮雄黄酒等风俗还是比较普遍的。尤其是关于饮雄黄酒，看过电视剧《新白娘子传奇》的人，一定会对这种让白娘子现出原形的酒印象深刻，进而也就对端午饮雄黄酒的习俗印象深刻。
当下，早已经不是物质匮乏的年代，不管是粽子、鸡蛋还是雄黄酒，都可以随时买来吃喝。不过，这些东西的味道，只有在端午节里才更独特，因为那时候我们不只是在吃一种食物，更是在吃一种文化和传承。那一刻，端午的吃食在滋养着我们的胃，更在潜移默化地滋养着我们的心灵。
香甜的粽子在滋养着我们的胃与心灵，端午的习俗和活动更在滋养着我们的心灵。求吉、纳祥、辟邪，是中华民族传统节日的普遍主题。端午节的最初只有仲夏入暑时节祛病强身的意味，后来加入的.祭祀和纪念屈原的元素，实际上传说的成分更多。热播剧《思美人》中，有屈原过端午的场景，对此很多人口诛笔伐，说端午节就是纪念屈原的，屈原本人怎么可能过端午呢?事实上，这还真不是编剧在戏说，在先秦古书《穆天子传》等古籍中，就有关于划龙舟、吃粽子等端午习俗的记载，可见端午节要比屈原的出现更早。
纪念屈原说之所以广为流传，其实是中华儿女对爱国主义精神的认同。屈原是伟大的爱国诗人，他为人正直、学识渊博，却一再遭到佞小人的陷害排挤，更被楚王赶出朝廷流放他乡，当秦军攻破楚国都城郢都，屈原悲愤交加，毅然投江殉国。正是因为屈原对国家赤诚忠贞的爱，后世才愿意相信端午节是为了纪念屈原，而且将这样的纪念延续了20__多年。注入爱国主义精神的端午节，蕴含着中华民族正直磊落、忧国恤民、浪漫诗意的人文理念，也凝聚起了中华民族的“根”与“魂”。这样的民族精神和情怀，是最为宝贵的一笔财富，也最能滋养人的心灵。
有人说端午节已经沦为了“粽子节”，这一点我们不能回避和否认，和其他一些传统佳节一样，端午节的确存在“瘦身”的现象。可是关于端午节的保护，国家一直在努力，民间也始终在发力。20__年，国务院将端午节列入首批非物质文化遗产名录;20_年起端午节被列为国家法定节假日;20_年端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。这些努力和措施，都是在让端午的习俗和传统恢复，都是在让端午的文化传承和延续。
民俗专家冯骥才认为：“节日就要按节日的方式过。”现在过端午节，很多地方包粽子、赛龙舟、办诗会，不就是在恢复传统吗?不就是在继承和创新吗?让端午节不只有粽子飘香，更有民族精神、家国情怀和爱国精神，这样的端午不仅滋养着我们的胃和心灵，更滋养着伟大的不断前行的中国!
端午节心得体会及感想 篇8
农历五月初五 为端午节，又称端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日·灯节等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶和菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。这些习俗都有特殊的含义，让我来介绍给你们听吧：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶和菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、艾蒿、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，所以有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年中国台湾开始有龙舟竞渡，当时中国台湾知府蒋元 君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织自己的'队伍，进行竞赛活动。 吃粽子：荆楚之人，在 五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用苇叶包米代替竹筒。包粽子的米当地人多用糯米，现在也有用江米的。馅料则多以小枣为主，当地人还经常用腊肉，现有地用八宝、肉、蜜枣等各种馅料。饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁间，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了两片一大一小的棕叶，学着奶奶的样子折出一角，再从折好的角筒里放进浸泡好的糯米，我还塞进了一大块鱼乳肉，几颗莲子和一些豆沙，小心翼翼地包起来，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。人人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，又打了一个死结,“终于包好了!”我长长的嘘了一口气。今天，我终于知道了原来包粽子没有我想象的那么简单。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族
端午节心得体会及感想 篇9
五月初五是端午节。端午节这一天，每一家的房梁上都挂着小猴子、艾蒿、桃树枝。端午节这天，家家户户都吃粽子，每一家都喜气洋洋的。
端午节这天我在睡觉，妈妈悄悄走到我的床前，把五彩线系在我的手上和脚上。早上，我刚起来就发想我的脚上有五彩线，五彩线五颜六色的像彩虹一样。
早上我吃完饭就问妈妈一件事，我说：“端午节有什么故事么?”妈妈说：“有一位爱国诗人，他叫屈原，过端午节就是纪念他。”然后就给我讲了屈原的故事，我听了后说：“知道了，原来是这样啊!”
中午，奶奶在洗粽叶，包粽子。我问奶奶：“奶奶，你在洗什么啊?”奶奶说：“我在包粽子啊。”我说：“我能和你一起包么?”奶奶说：“能啊。”我又说：“奶奶，为什么要吃粽子呢?”奶奶说：“要纪念屈原呀。”我说：“为什么?”奶奶说：“屈原是一个大诗人，那时候，秦国要攻打他们国家，他主张联合抗秦，结果皇帝不允许，后来他们国家被打败了，屈原很惭愧，于是他抱着石头跳江了。”我说：“屈原真伟大啊，我们应该纪念他。”
晚上，我和妈妈去街上玩，我看见有卖小猴子、桃树枝等东西。端午节，街上有各种各样的粽子，真好看。
我们回到家里，吃到了粽子，我喜欢粽子，全家人在一起欢欢乐乐的，我们都很开心。
我们都喜欢过端午节，每一年的端午节，我们都在欢声笑语中度过。
端午节心得体会及感想 篇10
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在泊罗江边，投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了我们的传统节日——端午节。
有一首儿歌是这样写的：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”
五月五，是端阳
五月初五，是端午节，又叫端阳节。这是汉族人民纪念爱国诗人屈原的节日。屈原是楚国人，一心想着国家，可是没有人重用他，他看着国家正在衰败，绝望了。在五月五日投向泊罗江自尽了。因为人们爱戴屈原，为了纪念屈原，就有了端午节。
门插艾，香满堂
在端午节，家家户户的门上都插着艾草。屈原死后，人们把五月五日看做不好的日子，于是在五月五日这一天，人们就在门上插艾草避邪。艾草有一种特殊的味道，插上后，就会有。这渐渐成为了一种习俗。
吃粽子，撒白糖
在屈原死后，爱戴他的人民，都争先恐后的向江里投粽子，好让江里的鱼虾吃饱，不吃屈原。这就成为了端午节必不可少的食物。而撒白糖，是希望生活像白糖一样甜美。
龙舟下水喜洋洋
人们舍不得屈原死去，很多人划船追赶，却不见踪影。之后，人们以划龙舟纪念屈原，在划龙舟时，赶走鱼群，保护屈原。
这是我们的节日，即让我增长了知识，又带来了快乐!
端午节心得体会及感想 篇11
对于端午节，大家应该都不陌生吧!端午节是中国的传统节日，这端午节其实是为了纪念一位非常伟大的人——爱国诗人屈原。那是在屈原跳江自尽后，人们为了不让河中的鱼虾吃屈原的尸体，就朝江中扔食物给鱼虾们吃，之后便有了粽子。说到粽子，我便记起了去年的端午节。
那是一个晴朗的天，蓝蓝的天上只飘着几片薄薄的云，太阳照得到处都是暖洋洋的，不时刮过一股小风，给人们又添加了几分清凉。在这么好的天气当然也会有好的心情，但是，我那愉悦的心情并不只是因为天气好，还因为今天是农历五月初五，端午节。在这个节日里，人们一大早就准备好端午节必备的东西——粽子。在城市里，人们一般都是在外面买，但是，这次我回了老家，老家就不一样了，家里的老人很早就准备好了包粽子的材料：粽叶，绳子，糯米。一切准备就绪后，大家就开始包粽子了。
首先拿起一片粽叶，把其中一头卷成一个漏斗状，往里面放一些糯米，然后在向一个方向包粽叶，把最后一点小尖包进粽叶里，最后用绳子包一下，一个胖鼓鼓但有棱有角的粽子就做好了。看到这里，我手也开始痒痒了，迫不及待地拿起一片粽叶就开始包起来。我一步步仔细地做着，学的有模有样的。只差最后一步了，我拿起一根绳子把粽子绑了起来。终于大功告成了，看着我的作品，心里美滋滋的，情不自禁地笑了起来。随着时间的推移，大家包得粽子越来越多，最后就差把粽子煮熟了。
大家都跑进厨房，因为粽子下锅了，一股浓浓的棕香味飘在空气中。我们几个小孩子口水都要流出来了，还不等粽子煮熟出锅，我们就在锅边围成了一个圈。过了一会儿，粽子要出锅了，大人们要我们往后退了几步，因为要开始拿粽子了。一揭开锅盖，锅里热气直冒。一股股白气升到空中，一会儿就消失不见了。但最吸引我的还是那股粽香，浓浓棕香直往我鼻子里钻，让我更加迫不及待。等着等着，终于等到了。
桌子上有四五个碗里都装着粽子，那一个个粽子真是诱人啊!胖鼓鼓的，还散发着浓浓的香味。还有几碗小菜放在旁边，都很爽口。大家都围着这个大圆桌，有的站着，有的坐着。看着人都齐了，就开动了。我手疾眼快挑了一个大粽子递给奶奶，因为这些粽子大部分是奶奶包的。然后递给爷爷、姨奶奶、舅爷爷……最后我才拿起一个粽子。我先解开绳子，在慢慢的剥开粽叶，对着那香喷喷的、软软的粽子咬了一口，嗯!真的好好吃啊!那浓浓的粽香一直留在我的唇齿之中，难以忘怀。最后在一片欢声笑语中，结束了这次午餐。
就让那浓浓的粽香永远飘在端午节吧!
端午节心得体会及感想 篇12
同志曾言：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧为英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”。朴实的话语却蕴含着深刻的道理。纵观近年来的一些反腐案例，我们不难发现，每逢重大节假日，中央纪委始终坚持点名道姓通报曝光典型问题，释放持之以恒正风肃纪的强烈信号。
现在端午节来临，身为党员干部更是应该给自己敲响警钟，不能让“粽心”攻陷“忠心”，让“节点”变“劫点”，让节日成为“四风”的高发期。
莫让“贪婪粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗语说得好，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则自溺。”虽然在节日里，走亲访友是节日的习俗，但是如果借着“习俗”而行“俗事”大搞“权钱交易”，那么就使得节日变味，使得自身“变节”，蒙蔽了党员干部廉政为民的“忠心”，让贪欲玷污了节日本该有的韵味。党员干部应该常思“廉洁”之道，莫享贪欲之乐。
莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。拨开香甜的粽子，就能看到被包在里面鲜红的“枣子”，这是粽子的“红心”，那么党员干部的“红心”呢，就是身为党员干部坚定不移的信念。有道是，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。所以，党员干部要坚定理想信念，深入学党章党规、学系列讲话，真正学到脑子里、融入血液中，内化于心、外化于行。只有坚定信仰，才能不为诱惑所动，才能不让“糖衣炮弹”攻陷!
莫思“放纵粽”攻陷律己“忠心”。但凡包过粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，馅不外漏，是因为粽子馅和粽子叶用一根线紧紧包裹着，而同样身为党员干部要想合格，就应该时刻绷紧“纪律”这根“弦”。有道是打铁还需自身硬，外部的监管与约束只是“镇痛剂”，祛病良药还得靠自律。智者不为非其事，廉者不为非其有，党员干部要不断提高自我修养，时刻保持清醒头脑，方能不为利益诱惑所动。
端午过节，粽子非清香无以高端，端午自律，唯清廉无以致远。本来只是传统习俗节日，莫让节日变“劫点”让自己“变节”，作为新时期的党员干部要严格按党章党规和对党员先进性、纯洁性的要求，不断加强自身修养，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，穿上“防弹衣”，莫让“粽心”攻陷身为党员干部的“忠心”。
端午节心得体会及感想 篇13
端午节在农历五月五日，端午节又叫端阳节、重五节、天中节、五月节、女儿节、诗人节等20多个。
端午节是为了纪念屈原。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓知道此消息后马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来，渐渐发展成赛龙舟。这就是端午节吃粽子、赛龙舟的原因。
端午节有许多习俗，我映像最深的就是戴香包。香包有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，比如白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。戴香包很有讲究。
老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼等形状的，象征着鸟语花香，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竽、斗鸡赶免等。
因为相传端午节是恶日。所以，端午节那天，家门口都要挂艾草、菖蒲或石榴。通常把这些东西绑成一束，然后挂在门上。艾草代表招百福，是一种可以治病的药，插在门口可保健康。菖蒲等也各有寓意。
中国的文化真奇妙、丰富啊，吸引了多少外国人关注啊!
端午节心得体会及感想 篇14
农历的五月五日，也是端午节。“五月五，庆端午”，一大早，妈妈就到市场去，按照传统过节习俗，买了艾草回来挂在家门上，希望能为全家趋吉避凶。也因为我们姐弟都长大了，所以妈妈就没像往年一样，为我们每个人选购专属香包了。
快中午的时候，姐姐和我跟妈妈借了三颗鸡蛋，想尝试一下老师告诉我们的“端午立蛋”活动，我们在桌子上立了好久，试了无数次，用尽千方百计，结果不知是不是我们太心急了，蛋就是固执的不肯站起身来，不知道鸡蛋是不是冰过了就不好立了呢?
晚上，妈妈体谅我们这几天都在吃粽子，怕我们都吃腻了，于是特地安排了点不一样的。我们全家一起聚在家中享用披萨大餐，中国节里吃西式餐点，真有趣!也别有一番风味!我觉得好开心，也觉得这次的假期特别有趣，也希望以后的节庆里，妈妈还有更多的创新好点子。
端午节心得体会及感想 篇15
风中弥漫着粽子的香气，这沁人心脾的气味勾着我的心神。一年年过去了，时光匆匆却磨不尽人们对端午的向往。
端午习俗是非常令人着迷的。千载贤愚同瞬息，几人烟没几垂名。人们往往会包上许多粽子来纪念爱国伟人屈原。
在端午节这天，大街小巷里，男女老少中，无不散发出一种清雅和谐的淡香。从清晨起，家家户户就陆陆续续地进入端午节的状态了。我在睡梦中隐约闻到一股幽香，我朦胧地眨了眨眼睛，视线渐渐清晰了。回想起那股幽香，应该是他指引我与太阳再见吧。我缓缓起身，忽然，我瞧见了正在我胸前滑落的香囊，原来，香味得飘来只因此啊。
随之，我又瞧见手腕上简约精致的五彩绳。原来妈妈早就为我系上了端午的一系列标志啊!穿好衣服，推开家门，呼吸着新鲜空气，一抬头便看见一扎艾草我家外门的上端。正当我感叹着一天之计在于晨的美好时，妈妈已经端着香喷喷的粽子来到餐桌前喊我：“宝贝啊，吃粽子了。”
只见，餐桌上摆了汇成商学院三盘的粽子。被五彩绳禁锢住自由的的粽叶此时早已张开臂膀，露珠晶莹饱满的糯米了。我迫不及待地含住一小块糯米尝在嘴里，黏黏软软的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的脸上挂着幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的气氛。
美好的时光总是匆匆逝去，可那些幸福的记忆是永远褪不去、磨不尽的。
端午节心得体会及感想 篇16
凝望远山，凝望蓝天，凝望苍穹。屈原这在名字在我的感受中是厚重、酸楚和伤痛。这个出生于湖北的伟大爱国诗人。留给我们的不仅仅是艾叶的`黄粽子的香和龙舟的快乐。更多的则是一种临死不屈的爱国精神的廷续，一种忧国忧民的政治品格的闪光。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。曾被流放于汉北和江南。屈原一片忠心不能报国，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，被后世千年传诵。当得知秦军攻破楚国京都时，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
从此，人们便于每年的端午包粽子享亲人团聚之乐，赛龙舟表国泰民安的举国之乐。汨罗江人还将粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡灵，追忆他的精神。
感受历吏感受屈原，我像是凝视着他忧国忧民的双眸;读懂了他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的那种百折不挠，不遗余力上天下地的追求和探索精神;体味着他因报国无门而痛投汨罗江的千般痛楚的心情。我的两行清泪不由夺眶而出，为历吏的无情而流，为屈原的遭遇而流，为今日的感动而流。
此时，那个远在天国的爱国诗人可好?他是否已经走出了那个君主统治的年代?他是否还在写着爱国诗篇?他是否知道这世间还有很多人在怀念着他?他是否看见一个爱诗的的荆楚女子在为他写着忧郁的文字?
在泪眼朦胧中，在人们庆端午的时刻。我看到的是一种爱国力量的廷续，一种品格精髓的升华!我想，在这种精神的感化下，我们会更加的的关爱父母、疼爱孩子、理解同事、爱戴老弱;我们会更加深刻地懂得活在世间要感恩惜福，敬业报国!
感受端午，就是感受朋友的祝福;感受端午，就是感受母亲的关爱;感受端午，就是感受屈原的温度!
端午节心得体会及感想 篇17
有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。
自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。
有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。
有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。
我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。
男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。
登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。
等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。
端午节心得体会及感想 篇18
所有节日中，我最喜欢的就是端午节了，还有什么节日会比它更令人向往呢?没错，只有端午节这个中国的传统节日才会让我欣喜若狂。
说起端午节，还得从屈原的故事说起。传说屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤荐能、富国强兵，楚王很是器重他，可他却遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被免去了职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，楚国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汩罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备的粽子、鸡蛋等食物“扑通扑通”地往江里丢，说是让鱼吃了就不咬屈原的尸体。由此，端午节包粽子、吃粽子的习俗就延续下来了。
每当端午节放假时，我总会回到家乡，看到家家户户在门边插菖蒲挂艾蒿，最让我心动的是奶奶会教我包粽子。小时候，每次看见奶奶手中的粽子，我的嘴巴总会张得大大的，口水垂涎三尺，真想一把抓住一两个粽子往嘴里塞。因为我极其喜欢吃粽子，而且还闹出了不少笑话呢!有次，家里还刚在煮粽子，我实在耐不住了，就趁爷爷奶奶不注意，悄悄地拿开锅盖，自作主张地想先来个尝鲜以满足食欲，可我压根儿没想到粽子有多烫，刚把手伸进锅拿粽子就给烫着了，我疼得哇哇真叫，爷爷奶奶赶紧跑过来，看到我的傻样，他们既心疼又好笑，说我是只“小馋猫”。直到现在，想起那件“糗事”，我还害怕呢!从那时起，我便发誓再也不吃粽子了。可一到端午节，我又高高兴兴地吃起了粽子，把以前说的抛到九霄云外了。
后来，我长大了，也懂事了。每每到端午节，我的第一件事就是学包粽子，我包的粽子总是全家最奇特的。我经常会别出心裁，直接把粽子做成圆形的，而且里面的馅只有一丁点肉或者一点点的甜豆沙。所以，奶奶经常用家乡话对我说：“盛儿你包的粽子真是特别，可惜太没吃头了!(意为不好吃)”
然而，尽管如此，我觉得吃着自己做的粽子是我吃过的最好吃的粽子，因为它们毕竟是我自己的劳动果实啊。最可恼的是，看到我做的粽子，我的堂哥堂姐们总会扮鬼脸、还做呕吐状，把我气得脸发绿，可我依然乐此而不疲。有人说：唱歌是再创造。我自豪地说：包粽子是一项艺术工程，同样也可以自由创造。不是吗?
端午节给我带来了莫大的欢乐：包粽子给我带来了愉悦，吃粽子让我大快朵颐，回老家团聚可以享受亲情。。。。。。我要大声说一句：我爱端午节!