鲁迅先生的一生，就像没有脚的鸟，勤勤恳恳，以爱国，救国为己任，生无所息，“死而后已”。
弃医从文
在中国人被称为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅先生怀着满腔医学救国的热情，以救国为己任，东渡日本求学。当先生在电影看到中国人民被日寇砍头示众，周围挤满了看到同胞被害却麻木不仁的人群，内心受到了震撼后。先生毅然决然地向藤野严九郎提出要弃医从文，他认为“凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。”因此，先生立志用手中的笔杆来抨击黑暗的社会，来唤醒沉睡的中华民魂。
因爱呐喊
世人皆知，鲁迅先生是很少宣誓般庄严激昂地高喊“我爱祖国”。相反，先生笔下更多的是充斥着对旧社会的黑暗和腐朽。人们总是会对自己所爱的事物加以褒扬，而先生却偏偏反其道而行之，将她的浑噩腐朽一一罗列出来用笔杆子来“呐喊”，来唤醒人们。这可能就是所谓的“爱之深，责之切”吧！正因如此，我们才看到“狂人”眼中“吃人”二字下深深掩埋的腐朽的封建家庭制度；“孔乙己”身上背负的世态炎凉和封建科举制的罪恶；“阿Q”在压迫剥削下的自轻自贱，麻木健忘。因为爱，先生呼吁“救救孩子”，因为爱，先生大声呐喊！
为爱彷徨
国家的腐败，民魂的麻木，使先生一度感到彷徨，苦闷。他再一次拾起笔杆子探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”正是先生所追求的。“祥林嫂”的凄惨，是对封建礼教“吃人”的又一次有力的控诉；“涓生与子君”的悲剧，是对社会压迫又一次深刻的思考；“四铭”道貌岸然下藏着的一团邪念，让人不寒而栗。如此种种。先生为爱产生了彷徨，彷徨那些麻木无知的灵魂，偏见愚昧的人民。先生渴望用笔杆子唤醒他们，拯救他们。他“哀其不幸，怒其不争。”先生渴望社会安宁而光明。
鲁迅先生的一生，像没有脚的鸟，没有停歇，却充满了爱。他，以爱为己任，以救国为己任，以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的勤恳来服务人民，以“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的豪情来唤醒人们。
这是一篇写人记叙文。全文最大的特点是选材精当，作者选取了鲁迅先生生平几个关节点来突出表现他的伟大人格和崇高精神。其次，小标题的使用不仅新颖别致，更使得文章层次分明。