诚信是一种美德，是一种源源不断的财富，诚信是一种取之不尽、用之不竭的智慧，诚信如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子在我们的心目中生根、发芽、开花、结果。
星期六中午，好朋友小强叫骑车去公园玩。
天气晴朗，鸟语花香，一路上我们有说有笑高兴极了。我和小强骑车刚来到公园门口，只听“咣铛”的一声，我的轮胎破了，心里着急，怎么办?我急得像热锅上的蚂蚁，出一身冷汗。小强看着我说：“前面有一个自行车点，有一位大约60岁的爷爷在修自行车。
我们扶着自行车向老爷爷走去，请爷爷修理自行车。爷爷热情地招呼着我们，老爷爷说：”你先等一下，我去帮你修车。“老爷爷在认真地修理我的车，脸上露出了汗滴，老爷爷为了修我的车被剪刀划破了手，终于修完了。我问老爷爷多少钱?”五元“老爷爷笑着说。我摸摸口袋有些呆了。妈妈给我的十元钱忘带了，口袋里一分钱都没有。我低着头，脸全红了，像个红苹果似的，小声说：“爷爷，我忘带钱了，下一次付给你，好吗?”“好啊!”爸爸爽快地答应了。于是，我欠了5元修车钱。
又是一个周末，我来到公园又看见那位老爷爷在帮别人修自行车，我猛然想起自己还欠爷爷五元钱，我摸摸口袋正好有五元钱。我心里茅盾起来，心想是给还是不给呢?如果给就不能和同学起玩蹦蹦床了。可是，老师说：“诚信是一种美德，是一种源源不断的财富，诚信是一种取之不尽、用之不竭的智慧。于是，我向老爷爷掏出五元钱，说：“爷爷，这是上次的修车钱。”而老爷爷说：“我都忘记了，你还记得啊?真是一个诚信的好孩子啊!”
虽然，我没有玩成蹦蹦床，但是心里比吃蜜还甜，因为我是一个守诚信的好孩子。
知诚信讲诚信演讲稿篇2
亲爱的朋友们：
你们好!
我国有一句话叫做：诚信是金。意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到言必信，行必果的。
诚是做人的核心，信是做人的根本。从古至今就有许多这样的例子。
例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代着名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。两个孩子听后哈哈大笑：人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。孔子说：不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。
又比如：《商鞅立木》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。
诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要言必信，行必果。使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。
诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。以下是为您整理的演讲稿：诚信伴我同行，供您参考，希望对您有帮助，更多精彩内容尽在。
知诚信讲诚信演讲稿篇3
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我演讲的题目是《诚信》。
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，改革开放20多年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
知诚信讲诚信演讲稿篇4
大家都听说过这样一句话吗?“真诚不是智慧，但它常常放射出比智慧更诱人的光芒。”茫茫人海，芸芸众生，在我们生活中哪一处能缺少诚信。什么是诚信，即诚实守信，所谓“诚”就是真诚、真心实意、实实在在;所谓“信”就是守承诺、讲信用、戒欺诈。孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”
诚於心，信於行，诚信是我们财贸人走向社会的有力通行证;诚信是人生最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花;知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能是你变得更充实，拥有诚信能使人生变得更美好。
何志勇说：“信用是现代社会无法或缺的个人无形资产，诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心和自身的道德力量。”
作为一所财商院校的大学生，诚信将是我们最基本、最普遍、最重要的道德要求，诚信是我们财贸人的素养，学院为我们提供了诚信教育的舞台，我们要珍惜机会，在一点一滴中以诚信严格律己：
1、树立诚实守信的为人态度，诚实做人，诚实做事，不夸大其辞，不文过饰非。
2、对同学、对老师讲诚信，慎重许诺，信守承诺，做到“言必信，行必果”。
3、诚信学习、诚信借书、诚信考试。
4、节约用电、节约用水、保护环境，诚於心，信於行去践行节能减排。
诚於心，信於行，再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行。
知诚信讲诚信演讲稿篇5
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：人而无信，不知其可也。明代学者也有这样的表述：身不正，不足以服;言不诚，不足以动。就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。无诚则无德，无信事难成。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的一诺千金可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否可靠?听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算&b&b
人不信于一时，则不信于一世。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;豆腐渣工程造成无数人间悲剧&b&b难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，信用危机已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
知诚信讲诚信演讲稿篇6
在刚上小学的时候，有一件关于诚信的故事，它让我记忆犹新，也是这一件事情让我知道了诚信的重要和价值。
那个时候，我的成绩一般，但每次考试从没有低过八十分。有一次语文老师把试卷发下来，我看了看成绩，发现没有上80分，心慌慌地想：怎么办?我这次只考了76分回去怎么跟妈妈交代呀，这回可“死”惨了!回到了家，妈妈还在做饭，问了一句：“宇子，今天在学校开不开心?”我装作非常镇定的样子，说：“开……开心啊。”声音较低，身体还不由自主地动了几下。“好勒，那你就快去学习吧!”我走进房间，坐在床上沉思着，要不要把试卷给妈妈看呢?老师需要家长在试卷上签上名字。这时我心中的两个天使出现了——一位善良天使，一位黑暗天使。这两位天使可以帮助我做选择，可是善良和黑暗天使之间，我只能选择一种，我的内心在挣扎，在我沉默时，两位天使吵起来了。在他们叽里呱啦的争吵中，我选择了黑暗天使。
夜深了，我也已经入睡了。可是在梦中，我也忘不掉那一张卷子，我做了一个可怕的梦。第二天，我把卷子交给了老师，她看了后，对我说：“你怎么没签字呢?”没办法，我把事情的一切讲给了老师。然后，她又认真地告诉我：“黄金有价，诚信无价。”晚上放学回到家，我没有丝毫犹豫，把试卷给妈妈检查，她告诉了我错题解答的方法，问我以后还会不会错，然后在试卷上签了名字。
老师说的没错，“黄金有价，诚信无价。”它教会了我做人的道理。
知诚信讲诚信演讲稿篇7
“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子周游讲学，见两个小儿辩日，问其故，一个孩子说早上的太阳离我们近，中午时离我们远;而另一个孩子却反之。大名鼎鼎的孔夫子被俩小孩问住了，孔夫子老老实实地承认说：“这个问题我回答不了。”俩小儿嘲笑孔子。看来，在学习的道路上，没有人能够知道一切，孔子是一个知识渊博，学富五车的人，他也有不知道的东西，但可贵的是他没有不懂装懂，而是向孩子承认自己在这方面的无知。我们应该像孔子那样，知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是真正的智慧，唯有这种诚实的态度，才能够学到更多的知识。更何况，我们是孤陋寡闻的小辈，在求学的路上，更应该抱着这种诚实的态度。
人应该以诚实为本，茄子不开虚花，小孩子不说假话;大人一诺千金，言而有信，言出必行，脚蹋实地，实事求是。记得一个作家曾经说过：“做一个诚实的人，胜似做一个有名气的，诚实，守信，是做人的根本。人生在世，若无诚实的品德，那么，就如尸走肉，与动物没有什么样区别。
诚实是我们中华民族的传统美德，继承中华民族的传统美德，是我们青少年责无旁贷的义务，一个民族要兴旺，首要的是民族的每一份子都应该做诚实的人。