肯定自己读书心得 篇1
《肯定自己》是刘墉的教育三本书中的最后一本，这三本书，是刘墉先生在儿子上中学时，教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，怎样发挥自己的潜能，从超越自己先天的弱点，创造出自己的风格。在成长的过程中，如何调整自己，到肯定自己存在的价值，怎样从“小我”走向“大我”。而这本《肯定自己》是他也是以书信的形式写给他儿子的。在书中刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量，让一个平凡的少年，成为充满自信的青年；又用什么方法，帮助他超越自己的弱点，创造自己个人的风格，肯定自己是天地间一个不可或缺的人。刘墉是一个喜欢用简捷的文字来记录身边的事，喜欢写大家看得懂的故事的人，因而本书他针对儿子所做的一件事或对事件的处理方法，用自己和朋友经历过的、发生在身边的以及周围发生过的事例，引述出应该如何来肯定自己是“天地间不可少的一个人”。
《肯定自己》跟之前两本的最大的不同，就是刘墉向即将要走入大学继而走进社会的孩子，展示了真实的社会真实的人生，把过去未提到的吸毒，艾滋病，同性恋，阶级观，世界观，价值观和道德观的差异甚至死亡和伤害，都当成了本书的主题。而《肯定自己》正式通过这些敏感却真实的主题，让我们了解了这个真实的世界，继而培养一种在人生的起步阶段就必不可少的肯定自己的态度。在书的扉页上写着他永远奉为座右铭的话：“每个人都应当从小就看重自己！在别人肯定你之前，你先要肯定自己！”这也是全书告诫和鼓励孩子们的最重要的一件事——肯定自己！
肯定自己是一种相信自己一定可以成功的自信与决心，肯定自己才能不被所谓的成功的机缘而牵绊，把等待成功变成一种积极的“去成功”。
肯定自己读书心得 篇2
读了这本书后，使我感触很深，震撼很深，这本书是一位用心良苦的父亲把儿子的所作所为看在眼里，记在心上，写在纸上，用孩子能够接受的方式与他进行爱的沟通。通过看这本书，使我明白了许多，感悟了许多。每个人都应当从小就重视自己！创造自己！超越自己！如果我们自己都不能看重自己，肯定自己的存在，又怎么去要求别人来肯定我们呢？真实的世界充满诱惑，充满忧患，充满生死离别，陷阱与不公平。如果一个人不能超越自己，用自己的脚来站立；不能创造自己。表现出自己的特色；就不能肯定自己；就不能无怍于天的说：我肯定自己。
另外，一个人，还要学习接受失败。利用倒下的时间喘气，并思考再攻击的办法。许多敌人，就看准你“输不起”的个性，使用激将，起哄和幸灾乐祸的方式，逼你失去理智，陷入更深的泥潭！人生不可能都是顺境，小时候太娇，只怕未来难以刻苦，也不容易了解别人的疾苦，使你变的孤独。每个人都有与众不同
之处。在恰当的时机，把你特有的美好一面表现出来，让别人惊讶的发现，就是惊艳！如果你发现这个社会不公平，与其抱怨，不如自己努力，去创造一个公平的社会。当你发现原来的计划行不通时，不要去想那计划花了多大功夫，或有多完美，因为不通就是不通，再完美的计划也没用。
让我们在肯定自己的基础上再来创造自己，超越自己，然后再无怍天地的说一声；我成功了！
肯定自己读书心得 篇3
读了几本刘墉的书，越来越喜欢他了，一个很认真生活，总是希望超越自己的人。有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤快的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。对儿子刘轩的关爱、教诲与期许，在这本书信《肯定自己》加以发挥及引导，寄理于的字字句句间，充满了父亲对儿子面向人生挑战的殷殷提醒和深切期翼。他是智慧、大度、仁爱的父亲，父情子心相互辉映的一对父子。刘先生的人生经历或自己身边事写出来的，内容实在，看后感悟良多。从别人的故事中悟出自己的人生哲理，并整理精彩语句保存。
1.每个人都应当从小就看重自己，在别人肯定你之前，你先要肯定自己。
2.睡觉，是为醒来之后，走更远的路。
3.这世上没有永无争执的朋友，却有俞摩擦愈光灿的友情。真正朋友的争执，不见得非要错的那方先伸手。当对的一方，先伸出友情的.手，错的一方将握得更紧。有珍惜，更有感激！
4.世上许多人苟且、拖延，最后失败，都是有了“再赌一把吧！只一把就好！赢了就走！”心理造成的！
5.成功不是可以等到的，成功也不必靠机缘，成功是要积极“去成功”的！
6.人生不可能都是顺境，小时候太娇，只怕未来难以刻苦，也不容易了解别人的疾苦，使你变得孤独。
7.从小做起，从家做起，自助助人。一个真正成熟的现代人，是能屈能伸，并懂得充分自助的。
8.朋友不在于平常多么热乎，而是在最需要的时候，是否能及时出现。
9.生与死常在一线之间，有与无也没人能保险，只是生长在福祉中的人，常不知道世间会有不幸这件事，直到有一天他真正地失去！现在你有了这种恐惧对你会有很多好处，使你有忧患意识、使你惜福。使你感恩，也使你更加爱家人，并知道把握现有美好的一起！
10.年轻人有叛逆并不坏，但你更要知道，什么情况是需要大勇的时刻，最重要的是他能“知耻进乎勇”，在众多同学面前翻然改过。叛逆期过后，往往能把那种特有的冲动，发挥到学问或事业上，而在未来有杰出成就！
肯定自己读书心得 篇4
看了李强老师的《为你自己工作》之后，感受颇深。我感同身受地聆听着每一节都有现实意义的课。李强的话语字字珠玑，不经意间所说的每一句话都给人予很大的启迪和反思。
首先，你是在为谁工作
这看似很简单的问题，有很多人会说："我只是某个企业中的普通一员，我是为着薪水而给老板打工的。"在现实社会中，绝大多数人是为薪水而工作的，因为薪水对每个人都是相当重要的。但是从客观方面去讲，这其实是一种消极、被动去对待工作的态度。正因为这样，很多人进到某个企业去工作时只是关心自己眼前的利益，只关心这个月自己能领多少工资，希望自己在上班过程中偷懒时不要被老板抓到。慢慢地，在思想上发生了变化，进而迷失了方向。在这种情绪的带领下，表现出来的工作态度就会是 "事不关己，高高挂起"，" 待会再说，明天再说"，"浪费就浪费吧，反正不是我的"，如果每个员工都是这样想，这个企业的前景就可想而知了。如果谁认为每天只是在为老板、为薪水打工，那就是大错而特错!抱着这种心态工作的人，永远不会成长和发展，亦将永无出头之日。
李强老师说：在他的公司中，新入职员工都要填写这样一份调查表：一、你想要住房吗?二、你想要配车吗?三、你想要百万年薪吗?四、请问您能给我做什么?当他讲前三个问题时，我认为这是人之常情，可是当他讲出第四个问题时，无疑是当头一棒!是啊，在这物欲横流的时代里，有很多求职者往往只会想到：工资多少?有养老保险吗?有福利吗?有假期吗?有住房补助吗?等等。唯独没有想到的却是：自己能为公司创造多少财富?说到底，就是没真正弄清自己是在为了什么而工作。为此，李强老师告诫我们： "不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，为你未来的人生和成长而工作。"要想得到，必先付出，心在那里，收获就在那里。只有从内心里明白都是在为自己工作，个人价值、个人能力才能充分得到发挥。
其次，摆正心态对待工作
李强老师说："所有的规章制度永远是你生存的工具。"是的，一个企业的规章制度不是用来约束个人的行为，而是用来提醒你应该如何去学习和工作，怎么做才能得到提高和进步，更能强调员工的主人翁意识。制度就像是一条底线，只有把自己的心态摆在正确的方位上，才永远不会去触碰这条底线，才能把企业真正当成自己的家，才会知道自己原来就是这个家的主人，才能安心以主人的心态用心去工作，在工作中获得快乐。李强老师道出了工作的四种境界：认真-认识体会，掌握时间1-3年;务实-认识体会，掌握时间3-5年;求新-认识体会，掌握时间4-7年;合作-认识体会，掌握时间7-20xx年。
心态决定自己的命运，从改变思想开始，定位不同，心态就不同。心态将直接决定工作的进展，积极向上的态度使得我们工作更有激情，把工作做得更出色!我们应始终抱着谦虚谨慎学习的态度去对待我们的'工作，积极和周围的人沟通，努力把工作做得更好。不能因为认为自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。学会摆正自己的心态，个人的情绪不应该与工作产生矛盾。"多说一句话不会死人，少说一句话就会死人，沟通是必不可少的"，只有通过沟通，才能正确对待别人对自己的评价：只有通过沟通，才能真正地认识自己的不足之处;只有通过沟通，才能不断提高自己的工作质量;只有通过沟通，才能使自己不断成长和进步!以人为本，树立"自己不是在为企业工作，而是为自己工作"的观念。只有充分认识到为自己工作，才不用别人督促就主动去完成自己的任务，才不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会马马虎虎、不会推诿扯皮。"认真做事只能把事做对，用心做事才能把工作做好"，所学到的任何一项技能和知识都将是你未来生存的工具，那些都是自己的财富。积极用心去工作，在工作中不断超越自我!
再次，用感恩的心去工作
"待人处事要怀有一颗感恩的心"，李强老师说的很实在，这正是每一位老板希望员工具有的。企业为我们提供了一个好的工作环境，我们应该对公司负责，对自己负责，对自己的工作负责，就象对自己的家人负责一样。我们应该感谢企业给了我们工作的机会，感谢企业给了我们展现自己的平台。我们应该用感恩的心去做好每一天的工作，用感恩的心去回报企业。
"今天不努力工作，明天就会努力找工作" ，这是很真实的话语!今天，我们有工作，就应该珍惜工作，在工作中要随时保持积极的工作态度，干任何事都不要拖延，工作中我们要努力克服困难，不要找任何借口。本着"诚实做人，精明做事"的原则，以"严、细、精"来严格要求自己，努力提高自己的执行力，恪尽职守做好自己的本职工作。到年底回顾这一年来自己所做的工作时，你就会感慨：原来自己这一年来很好地完成了许多工作，取得了这样那样的成绩，原来企业这一年来所取得的成绩中也有自己的一份奉献!这就是所谓的成就感，也是感恩的一种体现!
用感恩的心去工作，你就不会产生抱怨;用感恩的心去工作，你就不会感到乏味;用感恩的心去工作，你不会在困难面前退缩;用感恩的心去工作，你会觉得工作是为自己;用感恩的心去工作，你在受到批评时就不会感到委屈;用感恩的心去工作，你才能真正做到严以律己宽以待人。
最后，再次引用李强老师的话：当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值!当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值!只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义!
肯定自己读书心得 篇5
我在暑假里阅读了教师摧荐的这本《遇见未知的自己》，说实在的，只读了一遍，对书的资料也没能真正地理解透彻，只明白读完后，心灵变得宁静了。
书中提到，这天底下就三种事：老天的事、他人的事、我的事。说得多好啊！我且不说老人讲得多有道理，就拿自已来说吧，暑假偶尔去打打麻将，这不就有了以上的三种结果了：去打麻将是我的事，能否赢钱输钱是老天的事，别人是否从我这赢到钱是他人的事。反正我把打麻将当成是娱乐的一种方式，它也是我其中的一项兴趣爱好。这样一来，不管结果如何，我都成不了“自已思想和情绪的奴隶”。所以感悟：心态很重要！
在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，期望中的事情落空，先进评比没有份，自已工作辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能坚持进取心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，这样就能妥善对待、处理好这些事情，使工作顺利，心境舒畅。
我们享受生活，要建立进取的心态，多从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地理解挑战。这对一个人的为人处事至关重要。心态是后天修炼的，我们完全能够经过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生，让生活的每个角落都铺满阳光！
肯定自己读书心得 篇6
《遇见未知的自己》，这本书是我上次去金瀚展览中心参加书展时买的。第一次去书展的时候，最深刻的感受就是人那么多，却意外的有那么多喜欢读书的人。逛了一上午，一无所获，就买了一些香港的英文报纸，公考的热门理论书，还有这个张德芬的《遇见未知的自己》。
断断续续翻了好几天，终于又看完了。看完最后一行字，合上书，仔细想想上面说的是什么，但是很模糊，记不住几个完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺专业的，懒得去理解。书的封面上有“都市身心实践班”、“中国世界第一部身心小说”等字样。广告上的信息看似很大，其实讲的是一个城市白领遇到老人的故事。像大多数励志书籍一样，这本书只是告诉我们要找到真正的自己，追求崇尚爱、欢乐与和平。然而，通过讲故事，读者可以深刻理解内心世界的变化，这种变化可以改变许多现实。
说实话，也有点像鼓吹“唯心主义”。但是，“理想主义”在一定程度上确实是必要的。人往往需要审视自己的内心，看看有没有扭曲。太现实了，会很辛苦。想要单纯的快乐，平凡的幸福，可以更容易的从“心”开始，在意识上做一些改变。
书中有一句话“外面除了你自己没有别人”。第一次看到这句话的时候，没什么感觉。但看完整个故事，我们就能明白这句话的意思：外面没有人，所有外在的东西都是你内心投入的结果。意思类似于“吸引定律”。进取乐观的意识能吸引进取之光，很多不好的事情都是自己的负面想法惹出来的。所以要关心内心，勇敢一点，做一个更好的自己。
读这本书的时候，我喜欢泡一杯绿茶，听着轻柔的钢琴曲，静静地翻页，放松自己，享受宁静，享受自己的娱乐…
肯定自己读书心得 篇7
克里希那穆提的《重新认识你自己》至少有如下两点缺陷：
1. 或许因为此书是演说合集，所以某些地方的条理不是很清晰明了。有时长篇累牍在重复同一个话题，推进很慢；有时却又语焉不详，不甚了了。甚至还有跑题、替换概念之处，例如，讨论生理死亡带给人的困扰，最后却在谈心理的死亡（清空）。
2. 克氏对现代心理学，尤其是精神分析的潜意识理论有明显的误解与偏见。
然而，瑕不掩瑜，此书依然为“认识自我”提供了很多有价值的观点。
- 人生的真理、实相在哪里？（既无挣扎又超越时间的境界）
不在宗教里！不在传统、权威里！
在认识自己里！能认清自己的本来面目，就了解真理了。认识自己是智慧的开端。
- 途径：
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系。
因为生活是由关系构成的，所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系，我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。
- 方法：
Do
- 观察，极大的觉察力，对自己内心活动的觉察力
- 觉察整体意识，全观(attention)而不是专注(concentration)
- 注视着它
- 单纯地、如实地去看，谦卑
- 若想开启那扇门，我们必须每天都保持全观而且充满觉察力，觉察自己的每一个思想和言行。
- 正视你的恐惧、暴力、愤怒、欲望……
- 惟有这种观察才能看到真相，当心智看到全貌时，自由就来到了。
- 与真实的自我相处，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如实地观照。
Don't
- 你只是觉察，不去纠正，也不指示它什么该做，什么不该做
- 不要逃避
- 不比较
- 尽量观察它，不要为它定型设限，也不要设定立场。既不反对，也不同意，更不批评谴责。观察而不带任何拣择之心。
- 毫不逃避、辩解、谴责、或压抑地正视它（恐惧）。既不加以判断，也不干预。不去设法解决它，或提起勇气克服它。
- 不要思考，只是单纯地观察
- 不加好恶地正视它，既不想去除它，也无意从中解脱，只是观察而已。
大部分人的现状与真相：
- 我们大多数人都反对暴君式的专制政体，内心却接受了别人的权威或专断，允许他们来扭曲我们的心智和生活。
- 空虚、迟钝、愚蠢、丑陋、内疚、焦虑不安、二手货
- 局限的、自我受限制的、被干扰的（表现在对问题、挑战的不当反应）
- 我们每一个人都有一个想象的或理想的自我，就是那个自我形象彻底蒙蔽了我们的真面目。
- 逃避（eg. 参加球赛、寺庙、教堂、娱乐……）
- 只照着成长的环境教给我们的那一套，不假思索地反应着。
- 分裂：你某一部分的看法和作风跟另一部分好似各自为政。自以为情感丰富，实则相当无情。容易得意，也容易感到无聊。
- 痛苦、贪婪、嫉妒、怨恨、挣扎、绝望
快感（而不是喜悦、喜乐）：
快感是形成社会的基本结构。寻求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧，并由恐惧而滋生暴力。（理解：快感与喜悦、喜乐的.区别在于执着，执着会带来不可避免的痛苦。而执着来自于念头、记忆，即思想。所以获得喜悦而不是快感的方法是“当下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悦就转为快感了。在这里，思想是有害的！）所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。
恐惧：
是生活中最大的问题之一。恐惧是由念头（思想）引发的。（作者的重点是：思想既造成了快感，又造成了恐惧。）只有思想停止活动，我们的心智才能看见恐惧（快感）的完整面貌。面对恐惧本身，正视它，观察它；不逃避，不压抑，不去设法解决或克服。与恐惧共存，人心存活于当下，恐惧才无从生起。
暴力、愤怒：
要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。如果你正视它，深入它，它就会消失。
（补充：葛印卡的内观开示对此有更细致、实用的阐述。有些智者的教导是，在愤怒的时候观察“愤怒”，这样它会自然消失。这个方法没错，但很难真正做到。原因在于，愤怒是无色无味无形的，它只是一种情绪。当你在观察愤怒的时候，你只会观察到让你愤怒的对象（某某人、某某事），然后你甚至会更加愤怒！那么应该怎么做？不要观察愤怒，取而代之的是观察你的呼吸和身上的感受。因为愤怒与你的呼吸、身上感受的变化是一个硬币的正反面，是密切相关，直接联系的。而正因为呼吸、身体的感受是可以直接观察到的，所以更加直接有效。这就是内观的基本原理。）
- 恐惧、快感、悲伤、思想及暴力，全都是密切相关的。
- 人际冲突：人际关系时常是建立在塑造的假象(image)与防卫机制上的。
比较：这种不断与某人或某事较量的习惯，是冲突的主要原因。尽管你早有应该成为怎样的人以及应该如何待人处事的概念，事实上，你却活得完全不是那么一回事。总想与理想中的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。
另一个原因是欲望：欲望本身就是一种矛盾，我们时常想要的，总是与事实相反的东西。这并不意味着我们必须毁掉欲望，或者压抑、控制、升华它。我们只需要单纯地正视欲望的本质，而不是它的对象。我们的内心就是因为这些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不断陷入矛盾之中。
与真实的自我相处：
- 彻底的自由：如果你说，你已经从某个东西中解脱了，那也只是一种反应而已，其实它根本与自由无关。反抗也并不是自由，而只是一种反应（reactive，已经受制于对方，而不是主动、自发、自主的）。因为你跳出这个模式，又会陷入那个模式之中。自由乃是一种心智状态，它不是从某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由。它强烈、活跃而富有生气，因而能清除依赖、奴役、臣服、逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独。
- 孤独是清理记忆、限制、昨日的怨言和牢骚这种种垃圾，孤独是丢开别人的看法，与真实的自我和平共存。
- 如实观照自己的内心感受（焦虑、嫉妒……），而不要习以为常。我们能不能既不接受它，也不排斥它，既不消沉，也不得意，而只是如实地观照？
时间：
- 心理上的时间，它就是观念（思想）与行动之间的空隙。
（理解：所谓的时间其实是不存在的，没有实体，只是一个概念。真正存在的仅仅是当下这一刻。时间并不是像水那样的实物，一点一滴地在流失。只有当下这一刻和行动，才是实相。行动是当下直接的表现，既没有过去，也没有未来，它必定属于现在。但由于行动常常带来吉凶难卜的后果，于是我们常去设想（思考过去、盘算未来），期待它能带给我们一些安全感。思想是永远不会安于当下的，它要么在过去，要么在未来。于是思想就这样创造出时间这个空隙，而引发悲伤、痛苦、希望、懊悔、恐惧……如果思想能安住于当下，或者思想完全不活动，这些困扰便可消除——对死亡的恐惧，也同样来源于思想。）
心理上的死亡：
- 如果你不能时时刻刻经验心理活动的死亡，就不可能真实地生活。如果你真的想要彻底活出崭新美好的一天，就必须死于昨日的种种，否则你只能像机器一般运转度日。这种像机器一般的心智，是永远无法了解“爱”和“自由”的。
爱：
- 爱不是：崇拜（上帝）、依赖他人滋养、快感、欲望、臣服、干涉对方、占有控制、比较、义务、责任、悲伤、恐惧、嫉妒、自叹自怜。爱不是思想的产物。练习无法得到爱。
没有任何动机的热情。
只有在彻底舍弃自我中，爱才能出现。
不再寻找、不再渴望、不再追求了。中心点一消失，爱就出现了。
如果你的心能注视一棵树、天上的星星或闪耀的河水直到完全忘我的地步，你就能体会什么是美了。在我们真正看见的那一刹那，我们就浸淫在爱中了。
时空隔阂：
- 如果你能全神贯注于一件事情，观察者就消失了，只剩下那股专注力，也就是最高形式的智慧。问题都来自时间，换句话说，我们没有全神贯注。（理解：观察者，我，所拥有的记忆、观念、印象、概念……所有的心理活动，因为都是来自于过去的累积，所以在当下成为了障碍。这种先入为主的印象，阻隔了我去体会了解真正的美，真正的爱！）
思想：
- 在日常生活中，思想非常重要。在另一种层次上，它却一点价值也没有。
- 思想维系和延续着昨日的快感，同时也维系着快感的反面（恐惧和痛苦）。
- 思想不但引发了内心的矛盾与对立，它还将数不尽的快感及痛苦的记忆累积下来，再从这些记忆中复活。
- 当你完全而彻底专注时，这个观察者、思想者、中心点和自我感觉都会一并消失，在那份专注中，连思想也无影无踪了。
- 根本就没有安全感这种东西存在。因为没有一件事情是永恒不变的，因此，没有任何关系能带给人安全感。
- 你可能在幻觉中享受一段美好时光，你也难免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的对象。信得愈诚，那信心所投射出来的幻觉就愈为清晰，这些都不过是你自己内在的需求和冲动的向外投射。
冥想：
- 对于实相或真相，一旦我们声称认出它，就表示我们早已从心中投射了一个假象，所以它仍然是思想及时间的产物，而不是真相。凡是思想所能想出来的实相，绝不可能是真的实相。
- 冥想和专心是两回事。念头跑来跑去并不是问题，让自己觉察每个念头的动向，才是关键所在。
- 冥想不是控制思想，因为思想一旦受制，就会引发内心的冲突。
- 冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察。随着它律动，从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动，寂静就会在这份觉察中出现。
- 如果你学着观察自己，观察自己走路的姿态，吃东西的方式，谈话的内容，如何闲聊、憎恨、嫉妒等，如果你能觉察这所有的一切，而不加拣择，那就是冥想了。（冥想 = 觉察，而不加判断）
彻底革新：
- 道心之中就是空寂，它不是来自思想，而是来自觉察。
- 已经不能再奋斗力争的心，就是道心。在这种心智状态中，你才可能巧遇所谓的真理、实相、大乐、美或爱。
肯定自己读书心得 篇8
摘要：这本书收录印度著名哲学家克里希那穆提的演讲以及谈话集，全篇以人为本位，破除各种宗师，热门哲学的思想，强调要想接近真理，获得真相，必须在没有任何向导的前提下认识自我，继而觉察自己，付出全力和专注力去觉察自己的，所思所想，所感所行，同时保持赤子之心，在这种觉察中，也许那扇真理的窗户会打开，吹进使你革新的风，让我们体会顿悟、大爱、至美等等，于是在空灵的境界中，我们认识自我，得到自由，并与真理相遇。
关键词：认识自我 克里希那穆提 自由
一. 没有任何向导，避免成为“二手货”人类
人类总是寻求真理而不得，在于传统的探求模式是“由外围向内包抄，通过世间、修炼和压离，逐渐才能开花结果，才能培育内在的美及爱。 然而事实上，这样反而使人变得更加狭隘、琐碎而低劣，就像剥春笋般一片一片剥；日复一日，年复一年，也许明年，也许下辈子才能看到结果”，所以要摒弃形式主义，宗教家既定的模式等等，要想真正改变，必须抛开昨日种种，探寻无向导，而不是“总是满足于他人的描述……活得即肤浅又虚空，我们充其量只是二手货人类。”如此这般才能真正走上接近真理的道路。也就是说没有任何的理念权威能指导你自己， 克氏也不能，能做的是提醒你，帮助你。
二. 大部分人的现状
书中有关于恐惧，暴力与愤怒，人际冲突，烦恼，昨日重担的独立篇章，每一章都是可以单独成为主题的演说，我暂且理解为这是大部分人的现状。对现状有深入的了解能帮助我们回归本心，走到认识自我的道路上来。在这里选取部分阐述如何认识这些局限的现状。“恐惧、暴力、愤怒”是由念头引发的，只有思想停止活动，我们才能看见他们的全貌，要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。”笔者的理解在于并不是观察恐惧，暴力，愤怒本身，因为这些是无形的，我们也很难做到真正观察他们，并且我们观察到的大多是令我们产生这些的对象，我们应当观察自身的感受，例如呼吸，体会心绪和源头，或者这样内观的方法来的有效。
三.观察真相，觉察自己，认识自我
在书中提到认识自我应当没有向导，既然没有什么可以做我们的向导，那我们究竟如何去真正认识到自我，可以说这是克里希那穆提希望帮助众生的核心，首先要做的是观察真相。在文章中，克氏提到“时间最难的事之一，就是单纯地去看一件是。我指的是那种毫无恐惧、直截了当地看一件事的单纯。我们要好不扭曲地看到自己的真相，我们说谎是，就承认自己在说话，既不掩饰，也不逃避 ”，我们必须成为自己的导师与徒弟，正视自己，这种认识需要谦卑的态度，同时正视当下，时刻保持敏锐的心思觉察“活生生的是你的本来面目—你的愤怒、你的残忍、你的凶残、绝望、痛苦和悲伤。能认清这些就是真理。只有学会如何去观察生活中的这些真相，你才可能了解真理。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧的得到它的。 ”一如作者杰德.麦克纳在《开悟不是你想的那样》阐述的观点：开悟是由自身观察，不分好坏判断的心，以澄清空灵的心境观照，自然完整地得到的。我想这种开悟即观察真相，觉察自己。
四.认识自我得到自由境界
自由究竟是什么，随心所欲？让我们看看克氏是如何解读的：“自由乃是一种心智状态，它不是某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自助游，它强烈、活跃而富有生气，能清楚各式各样的依赖、奴役、臣服及逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独……你从来不曾孤独过，因为你充满了记忆、限制、昨日的怨言和牢骚，你的心从未好好清理过这些垃圾，也唯有死于昨日的种种，才可能独处。内心享有独处的空间是十分重要的，因为那意味着存在的自由、行动的自由以及任意翱翔的自由。”自由是向内的，是自我充盈的圆满状态，停止对外的追求，是一种灵与肉合二为一，心灵上的平静与和谐。
总结
克氏的书中提到“我们心智从出生到死亡，一直在不断的接受某种文化的定型，然后形成一个狭隘的自我。多少世纪以来，我们一直受到国籍、阶级、类型、宗教、传统、语言、教育、文化、艺术、风俗习惯及各种政治宣传、经济压力、所吃的食物、所处的气候、家庭、朋友、经验等等各种事物的影响。”我想这本书就是可以治这些影响的良药，他如同一位激进又不乏温柔的智者，帮助读者一步步走进自己，通过如何认识自我，认识人的现状：什么是快感、恐惧、暴力、人际冲突，最后达到什么状态来阐述，使我们了解自身局限所在，促使我们静思，冥想，进行自我发现之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他对人性种种卑劣的展现始终是抱着不排斥不压抑的态度，而是转成空无，以清明澄静的状态达到真正认识自我，并与真理相遇。读克氏的书有如枯草遇见醴泉，通读下来无疑是畅快，大有裨益的。
肯定自己读书心得 篇9
怎么说呢，其实读了《遇见未知的自己》这本书，让我的思想观念有了很大的变化。书中的女主角因为一次偶然的机会认识了一位“老人”，在老人一次次的引导下认识自己，学会向自己的负面情绪臣服，从而以更好的方式对待自己的人生。
我以前没想过，原来我们经历过的苦难，创伤，会藏有心中的深处，我们需要困境的时候，这种曾经受伤的负面情绪会不自觉得体现出来，这是因为这种负面情绪的胜肽需要存活，这种胜肽的存活会让你一次次地体验这种情绪，受到拆磨，让你习惯扮演成受害者的角色。
所以我们要正确认识自己的成长过程留下的伤害，当负面情绪出现时，不要排斥，要臣服，学着和自己和解，然后找办法解决问题。
人的一生中会经历不同的苦难，但是我们要相信这是老天安排给我们学习的课题，多留意自己的内心变化，反思自己的言行。每个人生模式跟出生，后天接受教育，经历，前世业力都有关系，我们怪不了老天，只能够让自己学会臣服，守住内心的喜悦，为自己的人生负责，包括下决心去改变自己，认识到自己的“毛病”，而不是习惯性回避自我反思，把所有问题都推到别人身上，想以此扮演受害人的角色，让自己得到同情。说到底影响我们的对人事物看法的，是我们的内心，何不换种想法，正确认识自己的思考模式，如果你一直拒绝反思自己，或困在某一个观念里，你就会很容易把所有问题指向别人，那么你只会花更多时间去思考怎么与别人抗争这种问题上，你只会沉浸在痛苦中。
所以呀，每个人都为自己负责吧，这世界上有三种事：自己的事，他人的事，老天的事。学会认识真我和小我，学会在生命的成长道路中看到自己昔日留下的内心深处的伤痕，臣服自己的负面情绪，不排斥这种负面情绪，而是去和解，然后想方法解决，一切会更好的，一个好的自己，也会吸引好的人和事，对吗？
肯定自己读书心得 篇10
最近看了本书，朋友推荐的，书名是《遇见未知的自己》，讲述的是关于都市身，心、灵修行的书。
这本书教会我们如何快乐地生活，如何走出困境，也教会我们如何循序渐进地改变生活，使之更加美好。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻昧又贴近生活的道理，感觉很特别。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能让我们再以纯真明亮的眼睛注视身边的人、事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到这些贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累！”，以至于累得渐渐失去自我，以至于到连“我是谁”这个基本问题都看不清楚的地步。正因为失去了真实的自我，极力追求内心真实需要以外的东西，所以，人们占有得越多，迷失得就越严重，内心也就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，因此越来越多的人常常困惑——我为什么常常不快乐？
书中一位老者给出答案：那是因为我们失落了真实的自己，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。在生活中，我们常常用许多的信念、价值观、态度和标准来约束自己，也用这些来衡量和批判他人。这些是我们每日所想的基础，可是我们从来都不去检测我们思想的基础，也不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是快乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，而是我们自己的选择，是我们自己选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不同人的身上，就会产生不同的结果。
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。没有人能知道自己最终会走到哪里，但是人们总可以确定想去的方向。无论是力争上游的快跑阶段，或者是人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，我们都会面临其中许许多多的喜怒哀乐，唯有保持惜福感恩的心态，一切才会走向完美。
我们要记住，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能满怀信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物！只想说一句，外面没有别人，只有自己！
肯定自己读书心得 篇11
《遇见未知的自己》是一本关于身心成长的小说。作者张德芬以其朴素的笔触揭示了人们烦恼和痛苦的深层原因，用平实而朴素的语言诠释了深刻的人生道理。
书里解释了我们一生追求的东西，但只能用五个字来表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么这么努力了，还是追求不到想要的幸福？真我与爱、喜乐、平安是什么关系？为什么我们要远离真实的自己？我们不是每天都在演戏吗？演各种角色，但是我们愿意演多少？为了在这些生活剧中扮演不同的角色，我们每个人都必须根据当地的情况戴上一些面具。这是我们看不到真实自我的原因之一吗？我也这么认为我也同意这个观点。
所有的人和事都是你内在自我的投射，就像镜子一样反射着你的内在自我。当外界有什么东西触碰到你的时候，记得往里看，看看自己的哪一面又被触碰到了，看看哪些阴影没有整理好。不要把精力浪费在外在的、不可改变的、不可抗拒的事情上。首先在内心层面做一个调和，然后把精力放在应该付出什么，外部能改变什么上面。因为我们所有痛苦的根源，都来自于不知道自己是谁，盲目的执着和追求不能代表我们的东西！“快乐取决于外在的东西，所以一旦让你快乐的情境或事物不再存在，你的快乐就会消失。而快乐，则是由内而外的绽放，从你的内心油然而生。所以一旦你拥有了，外界也拿不走。
所以，如果一个人充满了快乐积极的思想，那么好的人、好的事、好的事都会和他产生共鸣，被他吸引。同样，如果一个人总是悲观、愤世嫉俗，那么他身上发生不好的事情也就不足为奇了！这大概就是书里说的味道相近，物以类聚的原因吧！
肯定自己读书心得 篇12
《遇见未知的自己》这本书的内容揉和了心理学、哲学、神学等许多形而上的内容，无论形式看上去多么简单生动，也注定不是一本能一口气消化的书籍。虽然我已经从头到尾读过一遍，但我知道离真正理解作者的意思还差十万八千里。
我挺喜欢作者的表达方式，以小说的形式，将这些如此神秘深奥的理论融入到一个故事中，层层解析，让读者读起来不觉得过于枯燥和吃力。这样的表达形式让我想起《苏菲的故事》，每当大家对哲学望而却步的时候，常常会有人推荐这本书作为入门。把晦涩的理论融入到生动有趣的故事中，让普通人也能接受，其实这是需要很大的智慧的，所以我很喜欢这样的作者。
《遇见未知的自己》，通读全书，我觉得它就是引领人们去思考这样一个命题：我是谁？我想很少有人想过这样的问题，包括我自己。也许是因为我们都理所当然地认为这是一个用不着思考的问题。
但作者告诉我们，正是因为很多理所当然的想法，我们被很多表象所迷惑。她还告诉我们，我不是我的身体，不是我的情绪，不是我的思想，而事实上人们常常把他们混为一谈。那么究竟我是谁？没有人能给出一个答案。真正的我也许就如宗教里说的人的灵魂，但灵魂又是什么呢，我们也无从知晓。所以作者说，我是谁，我们只能从否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我应该是充满了爱、喜悦、平和的感觉的，那为什么我们总是那么不快乐，即使我们拥有了我们想要的一切，比如金钱、地位、名声、爱人等等。
作者说，那是因为我们误认为那些表象就是真正的自我。所以，我们需要做的，就是努力地在这些表象中寻找真正的自我，倾听自己内心最真实的声音。以一个旁观者的角度，不时地审视自己的思想，自己的情绪。只有我们看清那些表象不是真正的自我的时候，我们才不会困惑。
肯定自己读书心得 篇13
《遇见未知的自己》，这本书是上次跟去锦汉展览中心逛书展时买的。第一次逛书展，感受最深就是人好多，想不到喜欢看书的人还真不少呵。逛了一上午，也没啥收获，就买了几份香港的英文报，一本考公的理论热点书，还有就是这本张德芬的《遇见未知的自己》。
断断续续翻了几天，总算读完一遍。看完最终一行字，合上书时，再仔细想想里面讲什么，却都很模糊了，也记不起几句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺专业的，也懒得去多领悟。书的封面写着“都市身心灵修行课”、“华语世界第一部身心灵小说”等字样，标榜的资料似乎很大，但其实就讲了一都市白领偶遇一老人的故事。跟大多数心灵励志书籍一样，这本书无非也是告诉我们要寻找真正本我，要追求崇尚爱、喜悦、和平。但它经过讲故事的形式，让读者更深体会内心世界的变化，是能够改变很多现实的东西。
说句实在话，确实也有点像在推崇“唯心论”的意思，可是，必须程度上的“唯心”确实也是必需的呀，人很多时候，就真的需要好好审视下自己的内心，看看是否有哪些被扭曲了。太现实，会很辛苦的。想要简单的欢乐，平凡的幸福，从“心”开始，从意识上稍作些改变，其实能够变得更容易。
书中有一句话，“外面没有别人，仅有你自己”。第一次看到这句话时，没有多大的感触。但看完整个故事，才明白这话的意思：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。意思也就跟“吸引力法则”差不多，进取乐观的意识能够吸引到进取的光芒，很多不好的东西都是自己的消极想法招惹过来的。所以，要关心内在，要勇敢一点，做更好的自己。
看这本书时，喜欢泡杯绿茶，听着柔柔的钢琴曲，安静地翻动书页，放松自己，享受着宁静，享受属于自己的一份娱乐……
肯定自己读书心得 篇14
《遇见未知的自己》，这本书是上次跟X去锦汉展览中心逛书展时买的。第一次逛书展，感受最深就是人好多，想不到喜欢看书的人还真不少呵。逛了一上午，也没啥收获，就买了几份香港的英文报，一本考公的理论热点书，还有就是这本张德芬的《遇见未知的自己》。
断断续续翻了几天，总算读完一遍。看完最后一行字，合上书时，再仔细想想里面讲什么，却都很模糊了，也记不起几句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺专业的，也懒得去多领悟。书的封面写着“都市身心灵修行课”、“华语世界第一部身心灵小说”等字样，标榜的内容似乎很大，但其实就讲了一都市白领偶遇一老人的故事。跟大多数心灵励志书籍一样，这本书无非也是告诉我们要寻找真正本我，要追求崇尚爱、喜悦、和平。但它通过讲故事的形式，让读者更深体会内心世界的变化，是可以改变很多现实的东西。
说句实在话，确实也有点像在推崇“唯心论”的意思，但是，一定程度上的“唯心”确实也是必需的呀，人很多时候，就真的需要好好审视下自己的内心，看看是否有哪些被扭曲了。太现实，会很辛苦的。想要简单的快乐，平凡的幸福，从“心”开始，从意识上稍作些改变，其实可以变得更容易。
书中有一句话，“外面没有别人，只有你自己”。第一次看到这句话时，没有多大的感触。但看完整个故事，才知道这话的意思：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。意思也就跟“吸引力法则”差不多，积极乐观的意识可以吸引到积极的光芒，很多不好的东西都是自己的消极想法招惹过来的。所以，要关心内在，要勇敢一点，做更好的自己。
看这本书时，喜欢泡杯绿茶，听着柔柔的钢琴曲，安静地翻动书页，放松自己，享受着宁静，享受属于自己的一份娱乐。
肯定自己读书心得 篇15
《遇见未知的自已》，这本书是我上次去金瀚展览中心参加书展时买的。第一次去书展的时候，最深刻的感受就是人那么多，却意外的有那么多喜欢读书的人。逛了一上午，一无所获，就买了一些香港的英文报纸，公考的热门理论书，还有这个张德芬的《遇见未知的自已》。
断断续续翻了好几天，终于又看完了。看完最后一行字，合上书，仔细想想上面说的是什么，但是很模糊，记不住几个完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺专业的，懒得去理解。书的封面上有“都市身心实践班”、“中国世界第一部身心小说”等字样。广告上的信息看似很大，其实讲的是一个城市白领遇到老人的故事。像大多数励志书籍一样，这本书只是告诉我们要找到真正的自己，追求崇尚爱、欢乐与和平。然而，通过讲故事，读者可以深刻理解内心世界的变化，这种变化可以改变许多现实。
说实话，也有点像鼓吹“唯心主义”。但是，“理想主义”在一定程度上确实是必要的。人往往需要审视自己的内心，看看有没有扭曲。太现实了，会很辛苦。想要单纯的快乐，平凡的幸福，可以更容易的从“心”开始，在意识上做一些改变。
书中有一句话“外面除了你自己没有别人”。第一次看到这句话的时候，没什么感觉。但看完整个故事，我们就能明白这句话的意思：外面没有人，所有外在的东西都是你内心投入的结果。意思类似于“吸引定律”。进取乐观的意识能吸引进取之光，很多不好的事情都是自己的负面想法惹出来的。所以要关心内心，勇敢一点，做一个更好的自己。
读这本书的时候，我喜欢泡一杯绿茶，听着轻柔的钢琴曲，静静地翻页，放松自己，享受宁静，享受自己的娱乐…
肯定自己读书心得 篇16
几年前，结识了一位朋友。工作成绩显著，生活悠然自得的他赠送了《遇见未知的自己》一书。我认真的拜读后，写下一些体悟，与各位分享。
作者从一位知书达理的电视新闻主播，转行到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者，张德芬融汇贯通了理论与现实，通过一个主人公的小故事，传达了她生活及工作的精髓。引导我们在人生旅途中，找到自我价值。用积极的心态面对生活及工作。
《遇见未知的自己》这本书主要环绕了女主人公若菱与智者老人的多次对话，揭示了人身的奥秘。“你是谁？”这是老人问若菱的第一个问题。很多时候，我们很容易忘记自己是谁，我们追求的到底是什么？
书中，让我明白什么是真我。真我由爱、喜悦、和平三者构成。那么真我对于人生有何影响呢？书中老人给我们画了一幅画，一辆马车，加上马车夫，后面还有位乘客。这辆马车的前进要靠这匹马，如果你问这匹马，你有没有权利决定怎么行进吗？马儿会说：“有啊！我这不就是努力地在前进吗？没有我，这车是走不动的呀！”但是你要问它“那你刚才为什么往左转哪？”它会说：“我觉得左边的脸紧紧的，我就转弯了。这这匹马其实是我们的表意识，我们自以为可以操控生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一个自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。读到此处你会明白，这个马车夫就是我们的潜意识，也就是我们人生的自动化导航系统。这位乘客才是人生的真我。真我决定了我们的人生方向，理想和追求。在寻找真我的过程中，我们先要努力地把潜意识的部分尽量带到意识层面，这样我们离真我也会愈来愈近。如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，向身边靠近。
那么，如何找寻真我呢？书中介绍了一种瑜伽寻找法。基本上，任何能让你专心一致、活在当下的运动，都可以帮你与身体重新连接，所以运动本身不重要，重要的是你在做它时的心态和状态。所以无论是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能够专心地关照自己的身体，这些运动都可以成为探索自我的方法。
除了身体上需要净化外，我们还需要摆脱负面情绪的圈套。负面情绪就像痛苦之身在我们的身体里，自成一格。想要扼制负面情绪，书中告诉我们一个小方法。每天要念，要写——我看到我正在寻求的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并且放下对它的需要。负面情绪，你愈去排斥它，它愈不走，而且还会更强。所以，看见了以后，就先接纳它，然后告诉自己，我不需要这个情绪啦，我要放下对它的需要。这是说给潜意识听的。久而久之，潜意识接受这种信息，我们的负面情绪会越来越少。情绪是一种能量，会来也会走，对于教育孩子来说，大人不要过多地干涉，要让孩子自己学会怎样去处理自己的情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持。
本书中有一句话说得好，让我学会从不同角度看待问题。“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外界有任何事物触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，再集中精力去应对外在可以改变的部分。
每一个发生在我们身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含丰盛美好且精心为你打造的礼物。
书中的老人其实就是一面镜子，印照出我们心态的阴影面。所以藉由老人的指引，我们反求诸己，修心、正心、养心，才能有好的心态。生命来去匆匆，无法臆测也难以捉摸。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面对其中的悲欢离合喜怒哀乐，唯有抱着关照内心并时刻感恩的心态，一切事物才会自动还原水落石出。
肯定自己读书心得 篇17
《遇见未知的自己》，是一本有关身心灵成长的小说。作者张德芬以其深入浅出的笔触，揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
它以小说的形式，讲述女主人公经过偶遇的一位老人的指点，从烦恼的工作生活中找到快乐，并取得生活事业双丰收的故事。它通俗易懂，少了纯心理学书籍的深奥枯燥，讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理。
生活中，我们会遇到许多烦恼，比如对某人的讨厌、对工作的烦恼、对待遇的不满等等，都是我们自己人为地在放大。没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
这本书告诉我们：我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！我们为什么不快乐？那是因为我们失落了真实的自己。学会用潜意识的方式去处理情绪。
我们所背负的一切都是我们自己带来的，别人是无法强压给我们的，因为我们可以不接受。总是认为自己的苦恼时因谁或其他什么而带来的，其实不然，真正让自己苦恼的是我们自身，过于看重那些会让自己苦恼的事。
我们多少人是因为与别人攀比而疲于奔波，为财富为地位，可一旦拥有了所追求的财富地位却并没有感到幸福反而有些人更怀念以前清苦的日子。因为那不是真正自己内心想要的东西，那是外在的东西。就象作者在书中所谈到的快乐和喜悦的区别，快乐是取决于外在的东西，一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以因与别人攀比去追求财富地位过程会带来快乐，但一旦实现了快乐也就消失了。而如果是自己真正想拥有财富和地位且明确拥有了财富和地位就会造福社会让更多人幸福那就不一样了，那就达到了喜悦的境界。
每个人都有自己的最顶端，不要为虚荣追求那遥远的不现实，自己会被自己活活压垮。是你的终究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也会失去至少失去原有的光泽。那么你得到的意义又是什么呢？
外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我；认识真我，从自身做起。因为外面没有别人。这本书读了之后让人受益颇深，要试着学会放下，当我们真正放开的时候，你就会觉得一切都是另外一种结局，要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
肯定自己读书心得 篇18
《遇见未知的自己》应该算是我看的第一本灵心小说。作者在自序中写到：如果你在追寻人生的答案，或是在尝试解决人生的一个难题，或是你正处在一个停滞的阶段，不知道下一步该怎么走，也许就在本书的字里行间，你会有心领神会的一刻，因而答案自动浮动。我有同样的问题存在，于是抱着希望读了这本书，读完之后心中有很多感触。
书中的老人其实就是一面镜子，映照出我们心态的不合适，继而指引我们反求诸己，修心、正心、养心，拥有好的心态。老人说：我们人所有受苦的根源就是不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。其实人生就是一场戏，这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消灭，它可以目睹、观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。老人还告诉我们：每个发生在你身上的事情都是一个礼物，只是有的礼物包装的很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。
下面谈谈书中主要的观点与我的看法。
1、从古老的问题“我是谁”开始，当然书中的老人也不会告诉你这个千古之谜的答案，“我是谁”“我到底要什么”“我们为什么常常不快乐？”三个问题带我们进入，告诉我们“我们所有人受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地地攀附、追求那些不能代表我们的东西”，我们平时都戴上了太多的面具，似乎很少是活在真我中。
2、书中介绍了吸引力法则：“如果一个人充满了快乐正面的思想，那么好的人事物会和他共鸣，被他吸引；反之亦然”。其实，这个就是潜意识法则中的信念的力量。
3、我们不断重复的行为、情绪、思考模式，造就了神经细胞之间的网络布线系统，这就是我们人生脚本或人生模式的成因。
4、臣服：就是看到自己的抗拒，接纳自己与外面的所有一切，包括负面的一切，没有评判没有目的。
5、很好的结尾语：“外面没有别人，只有你自己。所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。”
我们不知道命运可以改变，我们所做的，就是去和现实抗争、对现实不满、想要改变他人，改变环境，但却是徒劳无功，反而适得其反。我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。我们每个人都需要一面镜子，正如智者的指引，让我们拥有好的心态，力量是在我们自己手中的。正如女主角若菱最后能够在智者的指点之下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界，就像春蚕破茧而出，迎风飞扬。
肯定自己读书心得 篇19
两年前第一次接触《遇见未知的自己》的时候，只对『真我就是爱、喜悦、和平；快乐是短暂的，喜悦是长久的；外面没有别人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、别人的事、自己的事』这几句话留下了深刻的印象。在老师的建议下我又重拾起这本书，经过2年多历练的我对这本书有了新的认识和理解。这本书浓缩了在初次阅读此书之后所接触的身心灵课程和资料中所涉及的理念。是身心灵爱好者入门的上佳阅读书籍。
这次的重读让我注意到与身体的连结是第一层需要做的。如果能一直坚持做，或者是定静力比较强的人，就可以达到入定的状态。这是真正定的开始，真正内观自己的开始。定能生慧，当慧升起时，就会知道如何处理障碍自己的人、事，所有的情绪、思想都会平复。内在的喜悦自然的迸发出来。并且会带着臣服、感恩、宽容的心态看待万事万物。带着这样的心态也就会到达心想事成的状态了。可以说与身体的连结就是回归生命本源的一扇门。当你完全开启了它，后面的几个层次都是触类旁通的。
第二层的情绪在第一层的基础上就比较容易接受和臣服了。
第三层的思想强调的是定静和转念的作业，在没有情绪平静的状态下，人会意识到人对事物的看法有很多面，不再固着在某一个看法上，念头一转，心境就转，态度也会跟着转，结果就会朝着自己想要的方向发展。
第四层的身份认同是告诉我们要时刻觉察自己的起心动念，明确知道自己的定位，自己的目标。不去喂养贪得无厌的“小我”。
当你情绪平稳，内在充满着感恩之心和强烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的时候，你就会心想事成。
但如果你无法跟你的身体取得连结，你也无法接受你的情绪，无法改变自己的思想，靠外在的认同来定义自己。你就会像女主角一样活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的带领下突破一层层的障碍，最终活出了真我。这只是小说美好的愿望。现实生活中没有多少人会像女主角这么幸运，很多人在付出了惨痛的代价后才不得不放下、臣服、面对，一部分人有幸被唤醒去认识真正的自我和做真正的自我。但因改变的愿力不够还没能突破这四个层次，还被“小我”的需要所牵绊着。
我有幸得到两位老师的帮助从身体入手，打通身体内的能量管道，清除身体细胞的负面“胜肽”，让身体与生命的本源真正的连结，让内在本就存在的爱和光涌现出来。